01
最近，隨著中美貿(mào)易戰(zhàn)開打，一段毛主席72年前的講話視頻開始在互聯(lián)網(wǎng)上流傳，不僅中國(guó)網(wǎng)友紛紛點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)，在西方輿論中也引起廣泛關(guān)注。
毛主席的這段發(fā)言，是1953年2月，在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議第四次會(huì)議上所作的講話，重點(diǎn)是講抗美援朝問題。
（點(diǎn)擊圖片觀看視頻）
當(dāng)時(shí)的背景是：抗美援朝已經(jīng)進(jìn)入停戰(zhàn)談判階段，美帝國(guó)主義為了最大限度牟取侵略利益，交替使用戰(zhàn)爭(zhēng)與和談兩種手段，毛主席則提出了“針鋒相對(duì)，寸土必爭(zhēng)，談?wù)劥虼颍虼蛘務(wù)劊愿锩膬墒謱?duì)付反革命的兩手”的方針。
毛主席的講話，是為了向全國(guó)人民交底，也向全世界表明新中國(guó)的態(tài)度。
毛主席做的是即席講話，會(huì)議結(jié)束后被整理成文字，發(fā)表在公報(bào)上：
“我們是要和平的，但是，只要美帝國(guó)主義一天不放棄它那種橫蠻無(wú)理的要求和擴(kuò)大侵略的陰謀，中國(guó)人民的決心就是只有同朝鮮人民一起，一直戰(zhàn)斗下去。這不是因?yàn)槲覀兒脩?zhàn)，我們?cè)敢饬⒓赐?zhàn)，剩下的問題待將來(lái)去解決。但美帝國(guó)主義不愿意這樣做，那么好罷，就打下去，美帝國(guó)主義愿意打多少年，我們也就準(zhǔn)備跟他打多少年，一直打到美帝國(guó)主義愿意罷手的時(shí)候?yàn)橹梗恢贝虻街谐嗣裢耆珓倮臅r(shí)候?yàn)橹埂?rdquo;
在六七十年代，人們對(duì)毛主席的這段講話相當(dāng)熟悉，因?yàn)樵S多抗美援朝題材的電影，都把這段講話做成了字幕。
八十年代之后，由于急于融入美國(guó)主導(dǎo)的世界秩序，毛主席的講話，包括抗美援朝題材的電影，都在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)被“雪藏”了。所以，許多八零后、九零后以及更年輕的一代，對(duì)這段講話并不熟悉。
今天，歷史再次給出了答案：毛主席是對(duì)的！對(duì)美國(guó)搞一廂情愿、投懷送抱是不行的。
歷史也再次證明：真理是堅(jiān)硬的，能夠穿越時(shí)空，歷久彌新，真理勝過一切機(jī)會(huì)主義、實(shí)用主義的短期算計(jì)。
02
但是，網(wǎng)絡(luò)傳播這段視頻時(shí)，冠以“毛主席霸氣講話”的標(biāo)題，令我有一種非常不舒服的感覺。
坦率地說(shuō)，很反感把“霸氣”這個(gè)詞與毛主席聯(lián)系在一起。
什么是霸氣？專橫、蠻橫才是霸氣。但毛主席的氣質(zhì)從來(lái)不是霸氣，而是對(duì)正義事業(yè)必勝的無(wú)比堅(jiān)定的信念。
也就是說(shuō)，正義和自信，才是毛主席做這番講話時(shí)所流露出的氣質(zhì)。
霸氣這個(gè)詞，很容易令人聯(lián)想到霸王。霸氣是霸王的標(biāo)準(zhǔn)氣質(zhì)，但毛主席從來(lái)都是把霸王作為一個(gè)負(fù)面典型來(lái)加以評(píng)判的。
據(jù)毛主席的衛(wèi)士長(zhǎng)李銀橋回憶，1949年4月中旬，毛主席在北平長(zhǎng)安大戲院觀看了京劇《霸王別姬》，乘車返回香山的路上，他意味深長(zhǎng)地對(duì)衛(wèi)士長(zhǎng)李銀橋說(shuō)：“不要學(xué)西楚霸王。我不要學(xué)，你也不要學(xué)，大家都不要學(xué)！”
第二天，毛主席又對(duì)周恩來(lái)說(shuō)：“讓我們所有的領(lǐng)導(dǎo)干部，都要看看《霸王別姬》。”
幾天之后，南京解放，毛主席揮毫寫下《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》的著名詩(shī)篇，其中“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”，正是人人都耳熟能詳?shù)拿洹?/p>
1962年，在著名的七千人大會(huì)上，毛主席批評(píng)一些省的一把手搞一言堂，再次用“霸王”作負(fù)面例子：“……如果不是這樣，就是一人稱霸。這樣的第一書記，應(yīng)當(dāng)叫做霸王，不是民主集中制的‘班長(zhǎng)’。我們現(xiàn)在有些第一書記，連封建時(shí)代的劉邦都不如，倒有點(diǎn)象項(xiàng)羽。這些同志如果不改，最后要垮臺(tái)的。不是有一出戲叫《霸王別姬》嗎？這些同志如果總是不改，難免有一天要‘別姬’就是了。”
毛主席晚年，根據(jù)變化了國(guó)際形勢(shì)，提出三個(gè)世界劃分的理論，把“反對(duì)霸權(quán)主義”作為主要矛盾。
實(shí)際上，在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的革命生涯中，毛主席歷來(lái)主張擺事實(shí)講道理，無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)，還是在國(guó)際政治斗爭(zhēng)中，以及處理和兄弟黨、兄弟國(guó)家的關(guān)系時(shí)，都是如此。
綜觀毛主席的一生，他對(duì)“霸氣”、“霸道”、“霸王”、“霸權(quán)”……等等，都深惡痛絕的。
在互聯(lián)網(wǎng)上，用“霸氣”來(lái)形容毛主席，多年來(lái)已經(jīng)習(xí)焉不察，積非成是。
一個(gè)不算重要的原因，可能和唐國(guó)強(qiáng)老師塑造的銀幕形象，越來(lái)越“霸王”化有關(guān)。
在早期的電視劇《長(zhǎng)征》中，唐國(guó)強(qiáng)老師一度做到了神似，但似乎從《建國(guó)大業(yè)》開始，就越來(lái)像“霸道總裁”了，甚至有醉酒、一腳踢翻洗腳盆這樣令人不堪卒睹的橋段。
而更重要、更深層的原因，恐怕也和八十年代面對(duì)西方的消費(fèi)社會(huì)，精英陷入了失敗主義情緒，喪失了對(duì)正義事業(yè)的自信，至今仍不能完全恢復(fù)有關(guān)。
無(wú)論如何，把偉人的氣質(zhì)說(shuō)成是霸氣，意味著做為后人，我們已經(jīng)很難理解，更不要說(shuō)接近他的精神境界了，只能用對(duì)“霸道總裁”的想象胡亂比附——我們失去了很多，我們需要找回初心，我們還有很長(zhǎng)的路要走！
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