西方將LGBTQ議題塑造為“人權普世性”標桿,本質(zhì)是新自由主義文化霸權的拓撲學擴張,是文明等級敘事的再殖民化。福山宣稱自由民主制是“人類意識形態(tài)演化的終點”,而LGBTQ權利被建構為這一終點的文化認證標志。通過將性少數(shù)包容度量化為“現(xiàn)代性指數(shù)”,西方將自身置于文明金字塔頂端,將中國等堅持社會主義道路的國家污名化為“前現(xiàn)代專制殘余”。
然而,西方萬萬沒有料到,中國脫貧攻堅成就所體現(xiàn)的實質(zhì)性人權,恰恰證偽了西方“形式權利至上”的虛偽性。性少數(shù)群體的生存發(fā)展權,必須置于共同富裕框架下實現(xiàn),而非淪為意識形態(tài)較量的犧牲品。
好萊塢、跨國互聯(lián)網(wǎng)平臺與文化NGO構成“三位一體”的意識形態(tài)輸送管道從來不曾放松,因為這是跨國資本—文化復合體的規(guī)訓暴力。迪士尼電影《奇異世界》強制植入同性伴侶敘事,實則是通過文化商品傾銷完成價值觀關稅豁免;蘋果公司以多元包容為名施壓供應鏈企業(yè),將人權標準異化為經(jīng)濟脅迫工具。這種“軟性強制”超越了傳統(tǒng)軍事殖民,通過占領道德高地、操控文化消費、壟斷標準制定,實現(xiàn)對新自由主義秩序的全球皈依。
西方更善于制造認知陷阱,將“傳統(tǒng)—現(xiàn)代”的線性史觀偷換為“專制—自由”的政治對立,誘使目標國陷入“承認政治”的囚徒困境:要么接受LGBTQ議題綁定的人權標準,喪失文明主體性;要么拒絕而被污名為“反人類政權”。西方魔鬼處心積慮將性少數(shù)身份的流動性絕對化,否定任何穩(wěn)定社會關系的合法性。
這種“無限解構”實質(zhì)是資本流動性的文化映射:正如跨國資本拒絕固定于任何國界,流動性身份也成為瓦解民族國家認同的化學武器。在平臺資本主義時代,性少數(shù)群體被雙重異化——既作為勞動力被剝削,又作為“差異符號”被消費主義收編。西方將這種異化美化為“自我實現(xiàn)”,實則是資本主義到了晚期的癌癥爆發(fā)。
西方已經(jīng)將LGBTQ運動升級為顏色革命操作系統(tǒng)2.0,借鑒“阿拉伯之春”經(jīng)驗,將街頭政治升級為“元宇宙抗爭”:在虛擬空間(如動物森友會)組織彩虹集會,利用區(qū)塊鏈技術實現(xiàn)去中心化指揮,通過NFT發(fā)行“數(shù)字抗爭勛章”構建跨國認同共同體。
文化政變已突破“軍事—政治”二分法,進入“永久性混合戰(zhàn)爭”狀態(tài),其戰(zhàn)場同時存在于神經(jīng)認知域(如短視頻成癮)、社會關系域(如粉絲社群)和生物基因域(如性別重置技術)。通過精準情感計算(如劍橋分析公司技術),在微博超話、豆瓣小組中植入“創(chuàng)傷記憶模因”:將個體情感挫折(如家庭矛盾)歸因于“制度性壓迫”,誘導自我認同為“系統(tǒng)性受害者”。
這種“自我剝削”更隱蔽——受害者自愿參與對自身共同體的否定,將政治反抗降格為身份表演,最終陷入“憤怒—消費—虛無”的死循環(huán)。美國國際開發(fā)署(USAID)以“艾滋病防治”為名,在云南、四川等地收集性少數(shù)群體生物數(shù)據(jù),潛在用于基因武器開發(fā)或社會穩(wěn)定性評估。當身體成為政治斗爭場域,性別重置手術的商業(yè)化可能演變?yōu)?ldquo;肉體規(guī)訓工業(yè)化”,通過制造永久性身份焦慮維持新自由主義秩序。
西方用后現(xiàn)代理論解構一切穩(wěn)固價值,卻拒絕承認自身也是待解構的文本。中國必須超越“防御—反應”模式,以文明級戰(zhàn)略定力推動哲學社會科學范式革命,將中國特色社會主義打造為21世紀人類精神危機的終極解決方案。為此,我等必須將中華文明“天人合一”“家國同構”等傳統(tǒng)智慧與馬克思主義自然辯證法結(jié)合,論證集體主義是抵抗宇宙熱寂(熵增)的人類學解決方案,而西方身份政治加速社會熵增,必然導向文明崩潰。必須發(fā)展21世紀社會主義身份政治學,重釋恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》,闡明家庭形態(tài)演變根本動力是生產(chǎn)方式而非性別政治。
在此過程中,第三世界應該團結(jié)起來,將西方意識形態(tài)滲透類比為“精神碳排放”,要求發(fā)達國家為其文化殖民歷史支付“生態(tài)補償”,設立全球文化多樣性修復基金。
這場斗爭的本質(zhì)是新軸心時代文明領導權的爭奪。中國必須重構全球精神坐標系,唯有如此,方能在這場“沒有硝煙的第三次世界大戰(zhàn)”中,為人類文明存續(xù)開辟新紀元。
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