前兩天，一個網友私信我，發了一段很長的文字，述說自己對“文革”的看法，后面還給偉人加上一個“禍國殃民”的詞語。我不想反駁，因為反駁是沒有用處的。
去年，偉人誕辰紀念日到來之際，很多地方籌劃為偉人塑像，建立紀念基地。但也傳出不少雜音。湖南長沙一地，偉人塑像已經立了起來，但后半夜被一干“執法人員”強行拆除，命令出處不祥，執法單位不祥，在當地引起激烈的反響。
上世紀九十年代，有一件很時髦的事情：批評偉人，尤其是偉人“晚年的錯誤”，直至否定偉人新中國時期的一切成就。首先是鋪天蓋地的“傷痕文學”，小說、回憶錄、散文，不僅能暢銷，而且還有一部分被拍成影視作品，整整影響了兩代人。
污蔑抹黑偉人，最為權威的雜志是《炎黃春秋》，幾個曾經身居高位的文化人，網羅一大批在新中國前三十年“吃過苦頭”的文化人，大批量地輸出反毛文章，聲勢浩大，氣焰甚囂塵上，在知識界造成很大的影響。
〇〇年代，在中國互聯網上，不說幾句“反毛”的言論，似乎自己就不是知識分子，似乎自己水平就不高。如果有人為偉人說幾句公道話，后面馬上就會跟上一溜罵人的話。
最讓人不能釋懷的是，社會上鬼哭狼嚎，群魔亂舞，烏煙瘴氣，上面竟然默不作聲。于是，小說出現了污蔑“土地改革”的作品《軟埋》，該作品還獲得“茅盾文學獎”，類似的塑造一個“善良地主”形象的小說《生死疲勞》也成為暢銷書，我經常在學生的課桌上發現類似的作品。
新疆的學生課本里，取消了中華人民共和國主權標志的“五星紅旗”，取而代之的是宣傳民族仇恨和暴恐的內容，這樣的情形持續了十幾年，主管部門竟然置之不理。
這些堵心的事，不說也罷，今天我最想說的是，偉人人生最后二十多年，的確“得罪”了很多人，但沒有一個是私仇！
從1921年中國共產黨建立，到1949年人民政權成立，28年血雨腥風，千千萬萬革命志士前仆后繼，為革命事業建立了不朽的功勛。從人性的角度出發，自己打下的江山，自己就應該享受這個江山。
于是，革命勝利了，老婆也得換成年輕漂亮且有文化的，房子也得和自己的“功勞”相匹配，服裝行頭也得光鮮亮麗，孩子得上最好的學校。但偉人此時卻號召大家“保持艱苦樸素的工作作風”。這些老革命，老干部中有相當一部分是想不通的，他們就是被偉人得罪的人。
知識界精英，在老蔣時代，依附權貴的人已經錦衣玉食了，諸如胡適之、梁實秋等，而相當一部分知識精英，因為其“愛國民主”之精神站在了共產黨一邊，建國后受到很大程度的信賴。但偉人“為人民服務”的治國理念，把他們打蒙了。他們想“羽扇綸巾”高高在上，偉人偏要讓他們“到群眾中去”，讓一身臭汗的百姓和自己平起平坐，豈能不懷恨在心？
醫術高明的醫生，手中的手術刀不能是掙錢的工具，只能是“為人民服務”、“救死扶傷”的手段；工程技術人員，手中的技術，只能“為人民服務”，“為社會主義服務”，不能換來更多的錢財，豈不可惜？
更不用說，解放以來，一系列政治運動，旨在去除知識分子頭腦里的“封建思想殘余”，被群眾拉出來批判，甚至示眾，“大丈夫可殺而不可辱”，此恨難消也！
新中國建立，一個階級被鎮壓，一個階級站了起來。那個被鎮壓的階級，他們在民國時期，有錢有勢，甚至還擁有無與倫比的話語權，此時在百姓的腳下茍延殘喘，而且這種狀態持續了二十多年。這些人一旦被“解放”，一定會用手中的筆桿子抒發心中的怨恨之氣。
細想一下，天下有這么人多被偉人得罪，而偉人卻一生清貧：他一件睡衣打了七十三個補丁；一雙皮鞋修了再修，平常人都不愿意穿了，他卻依舊當成寶貝；他一生沒有房產，住在中南海，卻每月繳納房租；為國殫精竭慮，卻每頓飯，每杯茶，都是花著自己的薪水。
新中國成立，毫無疑問，他是最大的功臣，要說享福，他最有資格。可是，民族危亡之際，他把失散十八年之久的長子，又送到朝鮮戰場上，為全中國人民的幸福安寧獻出了年輕的生命。偉人去世的時候，他名下沒有一分錢財產！
偉人為了謀求千千萬萬百姓的幸福，為了全體中國人的安居樂業，為了中華民族的偉大復興，“得罪”了無數人，但沒有一個人是因為個人恩怨。
他去世將近半個世紀后，他的故居，他的銅像前，他的紀念堂，人潮如織，前來拜謁者，人們無不深情懷念追思。他曾被污蔑，被抹黑，被咒罵，但能讓后人永遠懷念，有此亦足矣！
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