網(wǎng)絡戰(zhàn)的溯及既往與流水無痕

現(xiàn)在國與國的競爭，是從有形到無形的，在核毀滅和核捆綁的戰(zhàn)略下，誰也不敢打一場最終會導致全球毀滅的核戰(zhàn)爭，因此傳統(tǒng)戰(zhàn)爭在淡出國際舞臺只發(fā)生在無核小國的邊緣局部戰(zhàn)爭中，對于大國的競爭主要的舞臺就是外部的金融博弈和內部的網(wǎng)絡信息侵蝕，其中網(wǎng)絡的侵蝕是更加可怕的，原因就是網(wǎng)絡是可以溯及既往的和流水無痕的從內部瓦解一個國家。網(wǎng)絡戰(zhàn)已經(jīng)成為信息戰(zhàn)的主要模式。

溯及既往的問題最先是一個法律的概念，資產階級為反對封建的罪刑擅斷主義而為罪刑法定主義以后，在適用刑法上采用的一個原則就是不溯及既往，即法律只適用于其生效之后所發(fā)生的行為或事件，而不適用于其生效之前所發(fā)生的行為或事件的原則。而在以前的封建年代是由君主臆斷可以事后加罪溯及既往的。

該原則最早確立在1789年法國人權宣言》第8條中，即：除非根據(jù)在犯法前已經(jīng)制定和公布的且系依法施行的法律，不得處罰任何人。其后許多國家都采用這一原則?！闱闆r下，法律不溯既往。但是，如果新法在犯罪行為實施之后、判決之前頒布施行的話，舊法和新法對該種行為的認定和處分又不相同，在裁判時應適用何種法律，則有兩種辦法：第一，從舊法，即認為新法不溯既往，新法寧前的犯罪行為應受舊法制裁而不受新法頒行的影響。第二，從舊兼從輕，即一般從舊法，但如新法不認為是犯罪或處罰較輕的，則從新法。這同樣是以法律不溯既往為原則。許多國家的刑法都采用這一原則。

我國國家立法法已經(jīng)作出了明確規(guī)定，也就是說，法不溯及既往原則，已經(jīng)是我國立法法已經(jīng)明確的問題，就是除了法律有特別規(guī)定外，法律（包括法律、行政法規(guī)、規(guī)章）不溯及既往，就是說一個法律對于其生效以前發(fā)生的事沒有法律效力?！胺ú凰菁凹韧庇幸韵聝蓪右馑?，一是立法上不溯及既往，即立法機關（如全國人民代表大會及其常務委員會等）原則上不得制訂具有溯及力的法律規(guī)范；二是適用上不溯及既往，即司法機關和行政機關不得擅自將法律規(guī)范溯及適用?！胺ú凰菁凹韧?，要求國家應充分保障公民的信賴利益，也就是要求國家不得對已完結的事實重新作出對公民不利的法律評價，這是對國家立法機關、司法機關和行政機關的約束，具有憲法原則的性質。不溯及既往的司法原則的建立，加大的限制了君主的特權，維護了社會的穩(wěn)定，是當今法制社會的基本基石之一，而這樣的原則早已經(jīng)滲透到了社會的方方面面，因為我們所有的社會規(guī)范都置于了法制規(guī)范之下，只有這樣才能夠稱為法制社會，但是這樣的溯及既往的原則，在網(wǎng)絡電子時代，實際上是受到挑戰(zhàn)的。

我們以往的信息、文件、證據(jù)等等，都是紙制的、實物的，無論你做什么，都要留下實物的痕跡，而現(xiàn)在各種數(shù)據(jù)、信息等等網(wǎng)絡電子化以后，只要刪除了網(wǎng)頁，你就再也找不到了，而且網(wǎng)頁還可以隨時地修改、變化，你是找不到它的歷史狀態(tài)的，而一切按照現(xiàn)在的網(wǎng)頁信息進行行事，實際上就是對于歷史的溯及既往，把現(xiàn)在的情況強加于歷史。就如我們的法律，越來越多的是電子交易、電子數(shù)據(jù)、電子證據(jù)，而這些證據(jù)如果你引用的網(wǎng)頁被刪除了，你的證據(jù)呢？如果這樣的信息被改變了，你也必須接受這樣的改變，而網(wǎng)絡是真實的嗎？我們前面已經(jīng)分析過了，網(wǎng)絡在競價排名、公關與營銷的作用下，早已經(jīng)極大的失真了。

而網(wǎng)絡更加可怕的溯及既往是對于文化、思想、傳統(tǒng)等等的溯及既往，我們的傳統(tǒng)文化和各種思想，在圖書和實物為載體的時代，總是有眾多的歷史證據(jù)可以考證的，我們的各種文物如果有文化屬性，其價值就是難以估量的，比如我們曾經(jīng)拍賣的那幾片甲骨，由于有甲骨文就是拍賣了5000多萬元，而實際上發(fā)現(xiàn)的甲骨帶有甲骨文的有多少萬片，但是依舊是每一個甲骨價值連城，關鍵就是這文化屬性。但是到了網(wǎng)絡時代，大量的信息都在網(wǎng)絡上，原來傳統(tǒng)的圖書、實物等等被淡化，出版業(yè)、報刊業(yè)已經(jīng)是日落黃花，如果主要的內容都在網(wǎng)絡上，而控制信息霸權和網(wǎng)絡霸權的機構和國家，采取有取向性的做法，對于競爭性的文化、知識等等進行傳播限制，刪除歷史數(shù)據(jù)和信息，這些構成一個國家和民族的軟實力物質基礎，非物質文化遺產，都將從這個世界上消亡，這就是網(wǎng)絡的溯及既往的能力，對于傳統(tǒng)的文化傳播方式，對于已經(jīng)發(fā)行出去的圖書和報刊，是難以收回的和改變的，但是網(wǎng)絡上的刪除和修改只是簡單的指令，歷史的篡改比以前容易多了，想一下日本為什么要不惜代價的篡改歷史教科書，各國對于日本的篡改歷史又如此的敏感，大家就可以知道這里的重要。

所有的可以溯及既往的事情都是可怕的，因為它可以推翻歷史，顛覆原有的社會穩(wěn)定，因此當一個事物具備了溯及既往的能力以后，對于原有的世界就是一個需要小心控制的可怕力量，而信息戰(zhàn)中這樣的溯及既往，是比傳統(tǒng)戰(zhàn)爭更大的更深遠的破壞力，其影響力、滲透力也將更加的深遠和長久。

同樣網(wǎng)絡信息戰(zhàn)的顛覆是流水無痕的漸進式的。我們有一個耳熟能詳?shù)脑~語叫做和平演變，這個詞匯出現(xiàn)于二戰(zhàn)后50-60年代的冷戰(zhàn)時期，由美國國會議員杜勒斯在20世紀50年代初提出。由于它所進行的過程中并沒有發(fā)生戰(zhàn)爭,所以叫"和平演變". 西方國家以貸款、貿易、科技等各種手段誘壓東歐國家，促使它們向西方靠攏，向資本主義“和平演變”。按照尼克松的解釋，“和平演變”戰(zhàn)略的一個基本思路是“尋找一種辦法越過、潛入和繞過鐵幕”，在兩制度之間進行一場“和平競賽”，“這種競賽將會促進他們的制度發(fā)生和平演變”，以使“共產主義從內部解體”。但是在今天的國家競爭已經(jīng)不是什么姓資姓社的競爭了，當初這樣的劃分也就是道德上對于國民的愚弄，西方國家還支持落后的君主國家呢，支持非洲的野蠻政權，這樣的背景應當是一個國家競爭的背景。

現(xiàn)在意義上的信息戰(zhàn)爭對于一個國家的顛覆實際上就是一場和平演變，通過網(wǎng)絡的海量信息，原來需要“尋找一種辦法越過、潛入和繞過鐵幕”的方法已經(jīng)在互聯(lián)網(wǎng)和信息戰(zhàn)中實現(xiàn)了，而不同制度的“和平競賽”，實際上是一種不平等的競爭，雙方的實力是自由市場經(jīng)濟與壟斷經(jīng)濟的競爭，同時也是一場信息不對稱的競爭，發(fā)達國家可以利用自己的信息優(yōu)勢，輕易的掠奪發(fā)展中國家的資源和發(fā)展果實，從而使國家從中解體，不能凝聚出可以與西方世界抗爭的力量，永遠的成為西方世界的奴隸。

這樣的顛覆過程是可怕的，因為你不是在與一個有形的對手進行競爭，你是看不見你的對手在哪里的，你是有力無處使的，信息戰(zhàn)的根本就是以評價體系給你的社會洗腦，掌握你的價值體系和意識形態(tài)，顛覆那國家的強盛的基石，最后你肯定要任人宰割了。而這樣的過程是對于老百姓麻痹的，而且老百姓直接面對痛苦的是政府，對于西方世界給老百姓的卻是誘惑，但是我們要知道的是西方能夠接納的是個別的精英，哪怕你無權無勢就必有才，中國12億人，西方社會需要的是要奴役，如果中國發(fā)達了，他們就無法像現(xiàn)在這樣的優(yōu)越了。而這些被他們誘惑和吸收的中國社會精英，一千萬人應當是非常龐大的數(shù)字，但是只有中國人口的百分之一不到的數(shù)量，他們促成發(fā)達的香港、新加坡等等，還不到一千萬，而發(fā)達的日本、德國背后是衰落的蘇聯(lián)，蘇聯(lián)損失的遠遠多于日本、德國發(fā)達得到的，西方人是不會做虧本的買賣的。世界的資源是有限的固定的數(shù)額，你多了他們就要少，中國這樣的占據(jù)世界五分之一的人要是多了，他們就要少，他們絕對不會讓你發(fā)達當雷鋒的，他們顛覆你的目的和目標，一定不是讓中國強大而是讓中國衰落，這樣的宏觀和戰(zhàn)略上的認識一定要時刻在心中。

而對于這樣的溯及既往和流水無痕的網(wǎng)絡攻擊，對于一個發(fā)展中的國家就更可怕，因為這個國家的信仰和意識形態(tài)正在形成，國民的心智不是成熟的，甚至國家的精英也是成長于貧困愚民的環(huán)境中缺乏抵抗力，根本沒有足以維護國家根本利益的主流意識，所有的國民都可以成為被洗腦的對象，所有正確的聲音都可以被謠言和蠱惑的歪理所淹沒，這會讓國民在思想上迷失方向，讓國民行為過激而乖張，破壞國家的凝聚力，成為國家內亂的社會環(huán)境阻礙國家的崛起，因此我們對于當今網(wǎng)絡下的世界競爭格局，是要有充分的認識的，對于溯及既往和流水無痕的網(wǎng)絡攻擊的可怕，也是要有充足的思想準備的。