畢福劍辱罵毛澤東是不折不扣“搬起石頭砸自己的腳”，傷不著毛澤東一根汗毛，卻把自己砸了個稀爛——幾十年來中國的反毛犬吠還少嗎?為反毛而付出的努力還小嗎?造謠、污蔑、誹謗、中傷、封鎖、歪曲……什么見不得人的缺德陰著損著沒用上過?結果呢?使中國老百姓仇恨毛澤東了嗎?使中國老百姓忘掉了毛澤東嗎?制止信仰毛澤東、熱愛毛澤東的中國老百姓越來越多的趨勢了嗎?當年“蔣委員長”“剿共”，越剿共產黨越多;如今“公知”反毛，越反“***”越盛。一前一后的兩代反毛英雄實在是難兄難弟，殊途同歸。如果說如今反毛陣營中公開添了個畢福劍就能扭轉乾坤，就能改變反毛大業“竹籃打水一場空”、“蚍蚨撼大樹，可笑不自量”的命運，恐怕連最牛的反毛“公知”也不敢吹這個牛——中國反毛的“英雄好漢”多了去了，多他畢福劍一個不多，少他畢福劍一個不少，有他沒他無足輕重。畢福劍辱罵毛澤東，傷著的不是毛澤東，而是他自己——因“辱毛事件”而焦頭爛額狼狽不堪的是誰?毛澤東，還是畢福劍?
按“公知”們的說法，反毛很正義，很英雄?？上М吀κ录屓藗兛吹竭@些反毛小丑們如今實在有點“英雄氣短”——當年“三百年殖民地”、“顏色革命”、“殺左族毛”、“把***都送去煉肥皂”之類壯志凌云氣吞山河的“英雄氣概”不見了，見到的是“告密文化”、“丟飯碗”之類憂心忡忡，是爭先恐后為畢福劍辯護，惟恐畢福劍(還有自己)丟了毛澤東締造的共產黨給的“鐵飯碗”——既然“正義”、“英雄”，那就該“堅持正義”、“漢賊不兩立”、“君子不飲盜泉之水”、“志士不食嗟來之食”、“不食周粟”，堅決與這“邪惡體制”劃清界限，一刀兩斷，勢不兩立才對。然而幾乎所有的反毛英雄“公知”們在這點上卻驚人地一致：一定要“吃共產黨的飯砸共產黨的鍋，砸著共產黨的鍋還要繼續吃共產黨的飯”，死乞百賴一定要留在自己切齒痛罵的“邪惡體制”之中(仔細數數，有幾個反毛反共的“公知”是“體制外”的?)如此氣短的“英雄”，如此下三爛的“正義”，讓人怎么瞧得起?
大概正是因為反毛“公知”們犬吠，所以他們為畢福劍辯護也亂了方寸，不但邏輯混亂、自打嘴巴，而且簡直幫起倒忙來了：
1.“告密”
“告密”都是“悄悄地進村，打槍的不要”，把某人的言論錄像放上網公布于眾算哪門子“告密”?如果硬說這是“告密”，那么把國家軍事機密放上網、“狗仔隊”偷拍名人隱私放上網又算什么?“公知”們為什么從來不義憤填膺大張旗鼓譴責這些“告密”?聲嘶力竭罵了半天，對“告密”和“揭露”、“公布”的邏輯含義都沒弄清，哭了半天還不知道誰死了。
2.“不過是私下飯局的玩笑”、“朋友私聚，戲謔調侃，說幾句不恭敬的話，何罪之有?”
這種說法本身就承認“私下怎么說”是一回事，“公開怎么說”是另外一回事。換句話說，在“公知”心目中，“表面上一套背地里一套”、“明一套暗一套”、“口是心非”、“當眾撒謊”是應該的，很正常。照此邏輯最可惡的不是撒謊，而是揭露謊話的人，難怪人大張鳴勃然大怒：“即使畢福劍的表演有問題，懲罰他，也是鼓勵一種卑劣的行為。”
不過這樣一來張鳴就自己打了自己一個大嘴巴——他說過：“作為一個50后，我的生活目的很簡單，年輕時在謊言中度過，后半輩子不想這樣了，也不想現在的年輕人過我們當年的日子。”——你那么仇恨謊言，怎么碰到畢福劍撒謊就不恨了?怎么就反咬一口宣布揭露謊言是“一種卑劣的行為”了?“公知”們不是整天以“揭露真相”為己任嗎?不是到處挖底三尺找毛澤東的“真相”嗎?怎么碰上畢福劍的真相就不干了?這不是自打嘴巴又是什么?
3.“泄露個人隱私”
記得所謂“毛澤東私人醫生”胡說八道污蔑毛澤東時，“公知”們從來不說那是“泄露個人隱私”。如今碰到畢福劍事件了，“公知”們突然想起“泄露個人隱私”了——是不是太晚了?太不要臉了?太自相矛盾了?
4.畢福劍事件是“私人聚會”、“私人交往”的“私人事件”
任何外交人員參加的任何外事活動都決不會是私人活動，都必然向本國政府如實匯報——哪個國家肯讓自己的外交人員花著公款干私事？既然如此，那對出席畢福劍酒宴的外國外交人員來說，這場酒宴就不是私人聚會、私人交往，而是公事。既然如此，那對畢福劍來說，這場酒宴就同樣不可能是“私人聚會”，不但是公開活動，而且是涉外活動。
如果硬把畢福劍事件說成“私人聚會”、“私人交往”、“私人事件”，那可就熱鬧了：畢福劍身為要害部門要害崗位的負責人，跟外國使館外國人建立起了“私人關系”，參與了“私人聚會”，發生了不能公開、必須保密、不得“告密”的活動……這算什么性質的問題?是該歸黨紀管還是歸國法管?要不要把國家安全委員會扯進來?
“不怕狼一樣的對手，就怕豬一樣的隊友”。拼命用“私人聚會”、“私人交往”、“個人自由”為畢福劍辯護的人是不是比豬一樣的隊友更蠢?
“公知”們為畢福劍開脫雖然不遺余力，但手法實在拙劣，給人的感覺是反毛犬吠，“公知”黔驢技窮。
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