王中宇：“財產(chǎn)性收入”—一個觀察社會性質(zhì)的視角

“財產(chǎn)性收入”—一個觀察社會性質(zhì)的視角

財產(chǎn)：私人銀行的視角

個人“資產(chǎn)”總量

“資產(chǎn)”分布：群體分化觀察

思考之一：“中國根本不存在兩極分化”？

思考之二：“姓社姓資”？

思考之三：“讓更多群眾擁有財產(chǎn)性收入”？

思考之四：史鑒歷歷

十七大報告提出：“創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財產(chǎn)性收入”，這提示筆者：“財產(chǎn)”和“財產(chǎn)性收入”是觀察國民收入結構的一個獨特視角。

財產(chǎn)：私人銀行的視角

“財產(chǎn)性收入”在經(jīng)濟學家那里被稱為“按要素分配”，據(jù)以參與分配的要素就是“資產(chǎn)”，誰擁有資產(chǎn)，誰就有權分享利潤，資產(chǎn)越多分享的份額越大。經(jīng)濟學家們熱衷于論證這套機制的合理性，但對“財產(chǎn)”及“財產(chǎn)性收入”的規(guī)模、分布與發(fā)展趨勢則避而不談。《統(tǒng)計年鑒2008》上，在城調(diào)隊、農(nóng)調(diào)隊的入戶調(diào)查數(shù)據(jù)中，2007年城鎮(zhèn)居民的人均“財產(chǎn)性收入”為348.53元，占其總收入的2.34%；農(nóng)村居民的“財產(chǎn)性收入”為100.95元，占其總收入的1.74%。這點收入對居民而言微不足道，而人均值掩蓋了全社會“財產(chǎn)”的規(guī)模、分布與發(fā)展趨勢。

最關心這個“財產(chǎn)”的規(guī)模、分布與發(fā)展趨勢的是“私人銀行業(yè)”。1996年，Lyn Bicker把私人銀行定義為：“私人銀行是為擁有高額凈財富的個人，提供財富管理、維護的服務，并提供投資服務與商品，以滿足個人的需求。”對這個行業(yè)而言，“財產(chǎn)”的規(guī)模、分布與發(fā)展趨勢決定了自己的市場環(huán)境，他們不能不進行研究。

2005年，金融界感到了金融脫媒的沉重壓力，存貸利差為銀行提供的生存空間越來越窄，“商業(yè)銀行面臨資產(chǎn)方和負債方變革的雙重挑戰(zhàn)，‘金融脫媒’現(xiàn)象使得商業(yè)銀行面臨業(yè)務經(jīng)營方式的轉(zhuǎn)型。”（李倩《金融脫媒深化 四大銀行尋求對策》2005年08月17日 金融時報）

在這個背景下，“私人銀行”業(yè)務成了銀行界眼中的新大陸。2007年，多家銀行都成立了自己的私人銀行中心，目標客戶直指最富有階層，為他們服務被視為銀行對抗金融脫媒的有效方式之一。當時招商銀行副行長唐志宏如此形容這個領域的興起：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”（《對抗金融脫媒 私人銀行競爭開局》 2007年12月27日 第一財經(jīng)日報）

面對這片“新大陸”，從業(yè)人員需要進行理性而務實的市場分析。2009年3月30日招行與貝恩公司聯(lián)合推出了調(diào)查報告《2009 中國私人財富報告—中國私人銀行業(yè)：坐看風起云涌》。2009年11月，美國波士頓咨詢公司（BCG）推出了類似的報告：《中國財富管理市場—為中國高端客戶度身打造最佳價值定位》。這為我們觀察“財產(chǎn)性收入”打開了一扇窗口。

招行報告關注的是“個人總體持有的可投資資產(chǎn)”，所謂“可投資資產(chǎn)”是個人投資性財富的總量，它包括個人的金融資產(chǎn)和投資性房產(chǎn)。其中金融資產(chǎn)包括：現(xiàn)金、存款、股票（指上市公司流通股和非流通股，下同）、債券、基金、保險、銀行理財產(chǎn)品、離岸資金和其他投資（商品期貨、黃金等）等；不包括自住房產(chǎn)、非上市公司股權及耐用消費品等資產(chǎn)。

而波士頓報告關注的是“包括所有家庭而不只是富有家庭的管理資產(chǎn)額”。所謂“管理資產(chǎn)”包括：現(xiàn)金存款、貨幣市場基金、直接或間接持有通過管理投資的股票、以及在岸和離岸資產(chǎn)。不包括投資者的自營企業(yè)、住宅和奢侈品投資。

波士頓報告的“管理資產(chǎn)”與招行報告的“可投資資產(chǎn)”大體相當， 但表述不同。招行報告逐一羅列了資產(chǎn)的類別，而波士頓報告中的“直接或間接持有通過管理投資的股票、以及在岸和離岸資產(chǎn)”比較含混，不知是否包括招行報告中提及的“保險、銀行理財產(chǎn)品”和“其他投資（商品期貨、黃金等）”。

由于沒找到學術性的研究報告，筆者只能退而求其次，通過這類商業(yè)性報告進行觀察。

個人“資產(chǎn)”總量

個人或家庭共有多少“可投資資產(chǎn)”或“管理資產(chǎn)”？兩個報告分別給出了評估（見圖一、二）。

圖一：中國 2006-2009 年全國個人可投資資產(chǎn)總體規(guī)模

（摘自招行-貝恩公司報告）

圖二：家庭管理資產(chǎn)總額：2003-2008年

（摘自波士頓報告）

    為比較這兩個報告，將波士頓報告提供的數(shù)據(jù)按當年匯率換算成人民幣，并用當年GDP來衡量這將兩組數(shù)據(jù)（見圖三）：

圖三：個人資產(chǎn)的規(guī)模及演變

我們看到，招行報告中的“個人可投資資產(chǎn)”大于波士頓報告中的“家庭管理資產(chǎn)”，但兩者的走勢一致。值得注意的是，相對于GDP,兩者都已大到不可忽視的程度，追逐“財產(chǎn)性收入”的個人資本，事實上已經(jīng)成為我國經(jīng)濟體系中的重要動力。

“資產(chǎn)”分布：群體分化觀察

如此巨額的“可投資資產(chǎn)”在國民中是如何分布的？招行報告定義了兩個人群：

高凈值人群：指可投資資產(chǎn)超過 1 千萬人民幣的個人；

超高凈值人群：指可投資資產(chǎn)超過 1 億人民幣的個人定義為超高凈值人士。

顯然，這是兩個嵌套型的定義，高凈值人群包含了超高凈值人群。高凈值人群的人數(shù)和擁有的可投資資產(chǎn)見圖四、五（注：其中2009年為預測值）：

圖四：中國 2006-2009 年高凈值人群數(shù)量及構成

（摘自招行-貝恩公司報告）

圖五：中國 2006-2009 年高凈值人群財富總量及分布

（摘自招行-貝恩公司報告）

    由圖四、五提供的數(shù)據(jù)可計算出高凈值人均可投資資產(chǎn)和這個人群占個人可投資資產(chǎn)總額的比重（見圖六、七）

圖六：高凈值人群人均可投資資產(chǎn)

圖七：高凈值人群占個人可投資資產(chǎn)總額總量的比重

可見高凈值人群人均占有可投資資產(chǎn)在2870萬元以上，占個人可投資資產(chǎn)總額總量的比重在20%以上。

報告進一步指出：2008年超高凈值人群接近 1 萬人，不到當年全國人口比重的0.00075%，這個群體持有的可投資資產(chǎn)達到 1.4 萬億人民幣，在高凈值人群內(nèi)部占到16%。

按可投資資產(chǎn)擁有量，報告提供的數(shù)據(jù)事實上將全體國民分成了四組：1000萬元以下、1000萬-5000萬元、5000萬元-1億元、1億元以上（見圖四、五）。2008年，每組占國民總量的比重見圖八，可見高凈值人群僅占國民的0.0227%。

圖八: 各組人數(shù)占國民比重

而每組人均可投資資產(chǎn)見圖九：

圖九: 各組人均可投資資產(chǎn)

對比圖八、九可知，99.98%的國民人均可投資資產(chǎn)微不足道。

至于波士頓報告，圖十顯示了不同組人群占管理資產(chǎn)的份額。

圖十：2003-2008年，中國財富市場細分

（管理資產(chǎn)額%）（摘自波士頓報告）

波士頓報告的缺點在于沒有各組內(nèi)家庭的數(shù)量。但報告提供了一個重要信息：100萬-500萬美元和500萬美元以上兩組的家庭數(shù)量占家庭總數(shù)的約0.1%。由此可知，2008年約0.1%的最富裕家庭擁有家庭財富總量的45.8%（見圖十）。

如果我們有更密、分布更均勻的人群分組數(shù)據(jù)，可先按人均擁有量從低到高排序，再分別計算人口與可投資資產(chǎn)額的累計比重，由此可畫出資產(chǎn)的分布曲線，其預期形態(tài)形應如圖十一中綠色虛線：在累計人口為0時，累計可投資資產(chǎn)為0；在累計人口為100%時，累計可投資資產(chǎn)為100%；在其間則是單調(diào)、加速上升。據(jù)此，可將國民分為三個群體，在其高端，少數(shù)的國民擁有大量的資產(chǎn)，是名副其實的有產(chǎn)者；在其低端，大量的國民幾乎沒有資產(chǎn)，是名副其實的無產(chǎn)者；而處于中部的人群，則分享有限的資產(chǎn)。用時髦的術語，這個中部群體就是“中產(chǎn)階級”，而用馬克思的術語，它就是“小資產(chǎn)階級”，在市面上，則被簡稱為“小資”。我們的經(jīng)濟學家們賦予“中產(chǎn)階級”重大的意義，傳媒上通常這樣描述這個階級：

“擁有少量財富的中產(chǎn)階級恰恰是一個社會中最能夠起到穩(wěn)定劑作用的群體。沒有一定數(shù)量的中產(chǎn)階級的社會注定是不穩(wěn)定和極端化的，許多矛盾會一觸即發(fā)。”

“從社會結構上來說，西方社會的穩(wěn)定源自中產(chǎn)階級的崛起。歐美在保持政治社會的穩(wěn)定方面，中產(chǎn)階級扮演了一個非常重要的角色。無論哪一個政黨執(zhí)政，都必須贏得中產(chǎn)階級多數(shù)的支持。在亞洲的一些一黨獨大的國家，例如日本和新加坡，龐大的中產(chǎn)階級也是執(zhí)政黨能夠長期執(zhí)政的社會結構基礎。”（《中產(chǎn)階級“受傷” 社會穩(wěn)定受損》2009-12-27 廣州日報）

由兩個報告給出的數(shù)據(jù)，我們可以算出資產(chǎn)的分布曲線上包括0、100%在內(nèi)的若干點（圖十一中的紅色園點、藍色菱形點）。由這些點擬合出分布曲線，卻得出了出人意料的結果（圖十一中的藍色折線）。

圖十一：2008年資產(chǎn)分布曲線探討

這意味著可投資資產(chǎn)高度集中在極少數(shù)人手中。圖十二是對圖十一高端的放大。圖十二顯示：不超過1 %的國民擁有了幾乎全部資產(chǎn)（“可投資資產(chǎn)”或“管理財富”）。

圖十二：資產(chǎn)分布曲線的高端

需要說明，圖十、十一不是調(diào)研分析的結果，只是對兩個報告所提供數(shù)據(jù)的內(nèi)插。招行報告稱：  

“本報告通過權威的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，使用嚴謹?shù)姆绞酵茖е袊饺素敻环植记€，并以此為基礎，科學地估算中國富裕人士的數(shù)量及所擁有的私人財富總額”

可惜兩個報告均并未提供“中國私人財富分布曲線”，筆者只能根據(jù)報告提供的有限數(shù)據(jù)反演分布曲線。所得結果只能粗略（卻形象地）顯示中國私人財富的分布。我們由此看到了“私人財富”的高度集中，看到了能獲得“財產(chǎn)性收入”的人群之稀少與強勢。

思考之一：“中國根本不存在兩極分化”？

我們的權威學者一再否認中國存在兩極分化，厲以寧的高論眾所周知，中國社科院前副院長劉吉干脆直言：“社會差距是好事，中國根本不存在兩極分化”（朱紅軍《劉吉：社會差距是好事 中國根本不存在兩極分化》2007-2-8 南方周末）。

“社會差距”是否是“好事”，這是價值判斷，取決于判斷者的立場。地位不同，立場相左，判斷各異，這是“公說公有理，婆說婆有理”的問題。

而是否存在“兩極分化”是事實判斷。資產(chǎn)分布曲線（圖十一、十二），表明：不足0.8%的國民擁有不低于99%的資產(chǎn)，這是明顯的有產(chǎn)者群體，他們靠“財產(chǎn)性收入”為生；而99%的國民擁有的資產(chǎn)不足0.2%，這是明顯的無產(chǎn)者群體，只能給有產(chǎn)者打工，靠工資為生。而位于兩者之間的“中產(chǎn)階級”，人口總量不足0.5%，占資產(chǎn)總量不足4.65%。

數(shù)據(jù)顯示：無產(chǎn)者群體占有絕對的人口優(yōu)勢，而經(jīng)濟實力近乎零；資產(chǎn)者群體擁有絕對的經(jīng)濟實力，而占人口比重微乎其微；至于被經(jīng)濟學家寄以厚望的“中產(chǎn)階級”，無論從人口的角度還是從資產(chǎn)的角度，都無足輕重。可見在30年內(nèi)，國民從接近平均主義的狀態(tài)十分清晰地分化成了兩大集群。

兩個集群清晰分化的背后，是人與資產(chǎn)的分離：由國民創(chuàng)造的財富，變?yōu)榱送庠诘漠惣毫α浚蔀樽约旱膶α⒚妗Ｖ劣凇八饺算y行”業(yè)關注的“高凈值”人群，作為食利者，本能地追逐利潤極大化，“人格化的資本”是他們必然的角色。事實上，有產(chǎn)者之所以能獲得“財產(chǎn)性收入”，是因為幾乎全體國民依賴于“工資性收入”。

在這確鑿無疑的事實面前，繼續(xù)辯稱“不存在兩極分化”，難免讓人懷疑：經(jīng)濟學家到底是學者還是有產(chǎn)者群體的意識形態(tài)辯護士。

思考之二：“姓社姓資”？

國民與資產(chǎn)的分離，已經(jīng)回答了多年糾纏不清的“姓社姓資”問題。

有人從“所有制”的角度看問題，雖然在各種所有制中，國有經(jīng)濟已不占絕對大頭，但相對比例仍居第一，能否據(jù)此判斷經(jīng)濟體的性質(zhì)？對國民而言，感受經(jīng)濟體性質(zhì)的是就業(yè)狀態(tài)，據(jù)《中國統(tǒng)計年鑒2008》，可算出2007年在國有企業(yè)就業(yè)的國民，占全社會就業(yè)人員的8.34%，在集體企業(yè)就業(yè)者，僅0.93%，城鄉(xiāng)個體就業(yè)者占7.14%。可見有83.58%的就業(yè)者，是將自己的勞動作為商品出賣給追逐利潤極大化的企業(yè)。決定社會性質(zhì)的是這83.58%國民的感受，還是8.34%國民的感受？

即使國有企業(yè)，也同樣是追逐資本利潤極大化。這不是在批評國有企業(yè)，作為企業(yè)，不這樣做就會在市場經(jīng)濟中破產(chǎn)。（事實上各界對國有企業(yè)的批評，很大程度集中在盈利能力弱，只能靠壟斷維持上。）但在這樣的企業(yè)中，勞動力只能是商品——與在其他企業(yè)無質(zhì)的差別。

國有企業(yè)，尤其是壟斷性國有企業(yè)，一個顯著特點是其職工實際所得明顯高于其他行業(yè)同等素質(zhì)勞動者的收入。這是否是就社會主義特色？這一特色為社會公眾廣泛詬病，如果這就是社會主義，那社會主義就是為公眾詬病的、破壞公平的主義。發(fā)改委宏觀經(jīng)濟研究院前副院長劉福垣指出這是國企“職工侵犯了全民產(chǎn)權的結果。”

國有企業(yè)的另一顯著特點是身份制：正式工、合同工、農(nóng)民工，同工不同酬，甚至有不同的社會地位。劉福垣指出指出，它是“封建等級制度按權力分配的超經(jīng)濟剝削關系。”（劉福垣《社會主義就是社會保障主義》）可謂一針見血。

國有企業(yè)的資本按字面意義屬于全體國民，其利潤也應歸全體國民，但從1994年起，國有企業(yè)未向財政提交一毛錢的利潤，反而從1985年起，一直從財政領取大量的“虧損補貼”（見圖十三）。

圖十三：財政與國企的經(jīng)濟關系

2006年12月財政部發(fā)布《企業(yè)財務通則》，于2007年1月1日起生效，要求國企上繳利潤。其中規(guī)定，中央企業(yè)紅利上繳比例為：

煙草、石油石化、電力、電信、煤炭五個資源性行業(yè)，上繳比例為10%，

鋼鐵、運輸、電子、貿(mào)易、施工等一般競爭性企業(yè)上繳比例為5%，

軍工企業(yè)轉(zhuǎn)制科研院所企業(yè)三年內(nèi)暫不上繳。

可惜的是，在2008年的《中國統(tǒng)計年鑒》中沒有了“國家財政分項目收入”表，我們無法將圖十三向后擴展，無法得知《企業(yè)財務通則》的實施情況。

即使國企上繳了利潤，有什么實際運行的制度、規(guī)則保障這些利潤能轉(zhuǎn)化為實在的“全民所有”？國民感受到的是，“社會保障”要靠自己積累，而各級政府的樓堂館所、出國旅游、公務消費根本不受國民的制約。

“姓社姓資”還需爭議嗎？

思考之三：“讓更多群眾擁有財產(chǎn)性收入”？

面對客觀存在的兩極分化，必然導致一個問題：如何應對？經(jīng)濟學家林毅夫稱：“我國當前經(jīng)濟的主要矛盾不在于富人太富，而在于窮人太窮。”（《林毅夫：縮小中國貧富差距關鍵是讓窮人富起來 》2005年10月19日 19:11 新浪財經(jīng)）。于是“讓更多群眾擁有財產(chǎn)性收入”就成了順理成章的口號。

如果提出這一口號的是位文學家，到情有可原。然而提出者是經(jīng)濟學家，難免令人懷疑他不是學養(yǎng)太差，就是偽善。這其實是法國人克洛德·弗雷德里克·巴斯夏(Claude Frederic Bastiat, 1801--1850)在《和諧經(jīng)濟論》中的論點，他斷言在資本的增長中，勞動從中提取的絕對額和相對額都會增加，這就“證明勞動者及其雇主之間顯然就存在著利益的和諧”。但這之前、之后的經(jīng)濟史和左、右翼的許多經(jīng)濟學家都表明，在資本的增長中，資本家手中的資本越來越多，勞動者的相對提取額在降低。事實上，只要利潤極大化是要素配置的首要機制，邏輯上資本集中就是不可遏止的趨勢，歷年胡潤榜就證實了這一點（見圖十四）。

圖十四：2004年至2007年的胡潤百富榜

每年同一位次的財富都較上一年顯著增加（注意，圖十四的縱坐標為指數(shù)坐標）。這暗示我們，盡管具體的上榜者，其財富有增有減，整個財富頂端的群體，其擁有的財富增速可觀。表一將上榜富豪的財富與全國的GDP貨幣發(fā)行量對比，可見在社會總財富中，財富頂端的群體占有比重在加速擴張，在這樣的經(jīng)濟機制下，如何能“讓窮人富起來”？

表一：用GDP和貨幣發(fā)行量衡量胡潤榜上榜者財富

在為利潤極大化原則辯護方面，我們的經(jīng)濟學家遠不如馬爾薩斯誠實。馬爾薩斯認為：社會永遠是“分成所有者階級和勞動者階級、并以利己心作為那龐大機器(即社會)的主要動力”。他進一步指出：“僅靠勞動階級的消費能力無法促進資本的利用，認識到這一點確實是最重要的。……工人階級消費的巨大增長必然大幅增加生產(chǎn)成本，這一定會降低利潤，減少或者毀滅積累的動機。”（轉(zhuǎn)引自夏小林《讀“經(jīng)濟思想史：—種批判性的視角”札記》）

“財產(chǎn)性收入”源于利潤，馬爾薩斯事實上承認是利潤極大化導致了勞資利益對立和兩極分化。

思考之四：史鑒歷歷

我們?nèi)陙淼慕?jīng)驗再次證實,利潤極大化機制必然造成三大失衡：資產(chǎn)性收入與工資性收入失衡；產(chǎn)能與內(nèi)需失衡；追逐利潤的貨幣與祭獻利潤的貨幣失衡。這三大失衡導致經(jīng)濟體中的貨幣不可逆地淤積為逐利資金，終將導致貨幣循環(huán)無以為繼。（王中宇《貨幣循環(huán)的另類觀察--系統(tǒng)動力學的視角》科學時報2009年11月5日A3版）

馬爾薩斯時代的英國，同樣的失衡提出了尖銳的問題，其一是如何使資本主義生產(chǎn)方式喚起的、前所未有的生產(chǎn)力持續(xù)地滿負荷運行，以保障資本擁有者的利潤；其二是如何保障廣大的社會公眾的起碼的生存條件，以防激起民變。

1845年（道光二十五年），恩格斯出版了《英國工人階級狀況》，描述了當時英國工人令人觸目驚心的惡劣處境。史實告訴我們，英國的應對之策是向全球擴張。英國本土只有24萬平方公里，1800年，英帝國包括150萬平方英里的土地和2000萬人口；1900年英帝國擁有1100萬平方英里的土地和3.9億人口；到一戰(zhàn)爆發(fā)時，英帝國擁有1270萬平方英里的土地和4.31億人口，占當時全球總?cè)丝诘?/4及全球面積的1/4。英國成為一個世界性的殖民大帝國，號稱“日不落帝國”。

到1865年，英國經(jīng)濟學家杰文斯這樣描述當時的英國：

“北美和俄國的平原是我們的玉米地；芝加哥和奧得薩是我們的糧倉；加拿大和波羅的海是我們的林區(qū)；澳大利亞有我們的牧羊場，阿根廷和北美西部大草原有我們的牛群；秘魯送來白銀，南非和澳大利亞的黃金流向倫敦；印度人和中國人為我們種植茶葉，我們的咖啡、甘蔗和香料種植園遍布東印度群島。西班牙和法國是我們的葡萄園，地中海是我們的果園；我們的棉花長期以來栽培在美國南部，現(xiàn)已擴展到地球每個溫暖地區(qū)。”

擴張使前所未有的生產(chǎn)力能以全球為其原料來源地和市場，并建立起了英國的壟斷地位。在這一過程中，英鎊從國內(nèi)貨幣擴張為事實上的全球貨幣。來自海外的原材料與利潤使英國有可能緩解內(nèi)部矛盾。到1892年恩格斯為《英國工人階級狀況》的譯文寫序的時候，英國工人階級的處境已經(jīng)有所改善，對此，恩格斯分析道：

“當英國工業(yè)壟斷地位還保存著的時候，英國工人階級在一定程度上也分沾過這一壟斷地位的利益。這些利益在工人階級中間分配得極不均勻：取得絕大部分的是享有特權的少數(shù)，但廣大群眾至少有時也能沾到一點。而這就是自從歐文主義滅絕以后，英國未曾有過社會主義的原因。”

事實上，擴張是資本主義工商文明得以生存之必需，它不但為英國的歷史證明，也為其后美國、法國、德國、日本、俄（蘇）的歷史所證明。值得注意的是，所有后發(fā)資本主義國家的擴張都必然觸及先發(fā)國家的核心利益，都遭到先發(fā)國家的鐵腕遏制，其最終的結果無不是戰(zhàn)爭。

1840年以來，在西方工商文明的強勢攻擊下，中國一直在艱難地尋找自己的道路。所有的努力都歸結為追求“現(xiàn)代化”。其所“化”的對象就是存在了數(shù)千年的自然經(jīng)濟。目前巨大的民工潮說明，鄉(xiāng)村中自然經(jīng)濟正在加速瓦解，我國勞動力的主體已經(jīng)轉(zhuǎn)化為商品，而貨幣已經(jīng)轉(zhuǎn)化為資本。從資本視角看到，國民的經(jīng)濟地位已經(jīng)兩極分化，這表明資本主義經(jīng)濟體的內(nèi)在矛盾已經(jīng)成為我國經(jīng)濟體的核心矛盾。但我們可以追隨先發(fā)資本主義國家解決矛盾的出路嗎？

先發(fā)資本主義國家在全球人口中的比重極小，這使他們有可能靠巨大的外部利益輸入緩解內(nèi)部矛盾。2006年，G7國家總?cè)丝谡既蛉丝诘?1%，杰文斯描述的場景對這少數(shù)人而言是可行的。而中國就占世界人口的20%，況且人口大國印度、俄羅斯、巴西等都在追逐“現(xiàn)代化”，中、印、巴、俄四國占全球人口的42.12%，這條道路依然可行嗎？它們的擴張空間何在？

當年資本主義工商文明踹開中國大門時，李鴻章看到的是“數(shù)千年未有之大變局”。中華兒女奮斗了一個半世紀，終于與這個“先進文明”接軌后，卻遇到了一個人類社會從未遇到過的全球性困境，這對中國的學界提出了嚴重的挑戰(zhàn)。面這對客觀存在的社會現(xiàn)實，學界應該做甚么？是在“不爭論”的旗號下繼續(xù)散布有產(chǎn)階級的意識形態(tài)說教，還是為憤激的情緒所支配？

作為學界，唯一的選擇應是直面現(xiàn)實，深入思考，直言不諱。學術上有不同的見解是正常的，但誠實是學界的基本品格，誠實地面對現(xiàn)實，誠實地闡述自己的見解，是學界之為學界的底線。否則曖昧躲閃的理論加上華而不實的口號，只能將國家引向災難。

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號