徐亮：誰偷竊了“毛主義”三個字

誰偷竊了“毛主義”三個字

20080819

央視網消息(新聞聯播)：2008年08月16日，普拉昌達當選尼泊爾聯邦民主共和國首任總理 。尼泊爾制憲會議15日晚選舉尼泊爾共產黨主席普拉昌達為尼泊爾聯邦民主共和國首任總理。尼泊爾制憲會議議長蘇巴什·內姆旺祝賀普拉昌達當選總理，并祝愿尼泊爾政府帶領人民走向和平與繁榮之路。普拉昌達現年54歲，他領導的尼泊爾共產黨在今年4月的大選中成為制憲會議第一大黨。責編：劉海豐

作為中央級別的央視，最近是妙聞不斷。早先筆者只知道有個“央視定律”，狹義地說，即凡是央視支持的外國選舉中的一方，都必然以失敗而告終；而央視所不看好的，反而勝利。這說明歷史的發展進程中，存在著不為人們意志為轉移的歷史規律。不管你是否承認它，或者意識到它，它都存在著發生著作用。這一點，已經不是奉“金錢和權勢為第一”的央視所能理解的了。一個被資本和權勢迷昏了頭腦的媒介，是不存在什么客觀性可言的。

后來央視經過長期鍛造，出了個明星白巖松，公然說共產主義是烏托邦。這意味著直接否定了建國以來所有烈士犧牲的價值，推翻了人民英雄紀念碑，否定了中華人民共和國和共產黨的歷史性合法基礎；甚至包括白巖松先生的父母、祖父等過去生活的歷史價值都消失在白氏的“有一說一”里。記得香港電視劇《尋秦記》中有一句話說，我們現在的一切都來源于歷史，否定了歷史，我們這個現實的存在也就消失了。這是一句久違的真理。對于共產黨來說，一旦它敢于更改自己的國號和黨名，也就意味著它和以前那個人民群眾愛戴、革命烈士奮斗犧牲的歷史徹底斷絕了聯系，從而失去了最后一點合法性的基礎。要知道，我們數十年的政治教育、多數的歷史文獻都建立在這個基礎上。

一、沒有尼泊爾共產黨（毛主義），只有尼泊爾共產黨

話扯遠了，回到主題上來。8月16日和8月19日的新聞聯播，在播報普拉昌達當選尼泊爾聯邦民主共和國總理新聞時，將尼泊爾共產黨（毛主義）稱為尼泊爾共產黨，隱去了“毛主義”一詞。但是在午間的新聞三十分中，我們卻清楚地聽到了“毛主義”三個字。　　

如此矛盾，但卻是事實。我們在這里看到，在這個已經被右派把持的媒體里，他們是怎樣背叛他們的“客觀公正”虛偽自由主義的。對于媒體來說，站在中間立場上往往是一種無謂的幻想。對于媒體來說，不是站在工農大眾立場上，就是轉向他們的對立面。毛澤東說，難道他們報紙可以說，既不代表無產階級，也不代表資產階級嗎？

從哲學上肯定折衷的價值；從政治理論上，肯定中間路線的第三條道路，肯定資產階級政治妥協游戲；從外交上，迷信談判和讓步。正是為了肯定“既不代表無產階級，也不代表資產階級”的政治欺騙伎倆。

普魯士的官僚地主國家在當政時，就試圖在資產階級自由主義和維護專制，在資產階級和工人之間尋找中間路線，卻以革命和流血結束。

英國的布萊爾政權，倡導吉登斯的第三條道路。其結果不過是把工黨徹底資產階級化，把英國徹底美國“屬州”化，而已。有時候，在兩大對立而強大集團之間尋求妥協，往往是出現“意外事件”，即“不按民主規則的常理出牌”。

一個修正主義、尼共（聯合馬列）類型的尼泊爾共產黨他們能接受，“毛主義”則是他們不能接受的。在這個已經被改造了的事實面前，他們表達了一種迫切的愿望，那就是和所有的帝國主義勢力、所有印度反動勢力、中國國內的反動勢力一樣，去掉尼共（毛主義）的毛主義性質，成為令資產階級滿意，對新生資產階級體制無害化的選舉游戲成員。

新聞聯播通過這樣的篡改和對事實的掩蓋，正告尼共（毛主義）：

沒有尼泊爾共產黨（毛主義），只有尼泊爾共產黨；他們承認的是尼泊爾共產黨的勝利，而不是尼共（毛主義）的勝利。

在全世界人民面前做如此膽大妄為的篡改，是對新聞求真原則的最大諷刺。對自身不利的新聞，即使發生在異國他鄉，仍然會削足適履，加以文字上的改造。即使尼共（毛）在計劃的政黨合并中更名為尼共，那也是屬于未來的事。

二、在促使尼泊爾共產黨（毛主義）放棄毛主義旗幟的問題上，修正主義和帝國主義有著驚人的一致性

所謂新聞學關于公正客觀的鼓吹，不過是一種文字上的游戲而已。不強調新聞媒體的無產階級性質，并不等于它沒有性質。只不過它知道自己只代表著一撮人，不敢公開說出階級的分野，從而拉走一部分群眾而已。

尼泊爾共產黨（毛主義）已經進入了資產階級的游戲規則，這是一個已經設定好的政治陷阱。下面等待他們的，就是放棄土地改革，歸還資本家和地主的財產，放棄社會主義公有制和勞動群眾集體所有制，乖乖為一個不過短期行使執政權的總理職位讓出軍隊和青年團，從而換取一個在如來手中跳舞的弼馬溫。這為換取中國資本的支持打開了政治上的大門。從一開始，所謂學習中國道路就帶有傾向于資產階級實用主義路線的傾向。

從一開始不承認尼泊爾共產黨（毛主義），稱他們盜用了毛澤東的名義；到后來有限度地承認，只稱尼泊爾共產黨，而不稱尼泊爾共產黨（毛主義）。這和美國政府的口徑是一致的，只有五十步和一百步的區別，而無根本上的徑野。美國先是將尼共（毛主義）列入恐怖主義組織，然后有限度地接觸，但仍然不放棄對其恐怖主義的定位以催促尼泊爾共產黨（毛主義）放棄毛主義。在促使尼泊爾共產黨（毛主義）放棄毛主義旗幟的問題上，中美有著驚人的一致性，只不過一個唱黑臉，一個唱灰臉。

三、毛主義的勝利是不以人的意志為轉移的

長期以來，作為國家級的中央電視臺，成了資本家“勞模”，官僚和資本“杰出青年”，連英模的報告會，都沒有基層的身影。一個代表最底層的毛主義，自然也不在他們的法眼里。惟權錢是圖，對待事物的勢利眼，正在引導著中國民眾的價值觀向畸形發展。只有那些有權有勢、符合官僚資本價值觀的新社會階層，才能進入“感動中國”，而以人力車數十年助學的老人，卻因為以行動客觀上諷刺了資本的教育體制而入選民間“感動中國”第二名。

毛主義，一個令官僚、資本家、無良文人、漢奸買辦膽戰心驚的名詞。卻是一個足以埋葬舊體制的意識形態體系。印度總理說過，印度國內的最大威脅是毛派（納薩爾派）；但是另外一個總統，在下臺的時候，卻說了一句石破天驚的話，“我寧愿是一個毛派”。對于世界歷史進程而言，只有真正堅持馬列主義的毛派才能夠徹底埋葬剝削和壓迫，將乾坤扭轉過來，解放受苦的大眾。

我們知道，將民主賦予知識分子和賦予勞工大眾是兩個領域的問題。知識分子由于掌握著話語權，往往將民主的呼聲以影響力函數的形式表達了出來；而對于普通民眾，由于缺乏表現能力和話語權，反而使自身對于民主的要求在表現能力上處于弱勢。當黨將民主交給知識分子、資本，在弱勢群體身上再加一把刀，國家最容易出現的問題就是，資本、權力、知識、黑社會結合起來，形成強大的壟斷資產階級同盟，因而容易形成極其殘酷的階級剝削。筆者聽聞十七屆三中全會將允許農村土地流轉。這對工農大眾來說，看似是一個短期的利好消息；長期來看將在農村發生一場圈地運動，造就中小農業資產階級和新式地主，將大批農民驅趕到城市成為更加低廉的勞動力，從而造就大量新生無產階級，從而從根本上更新、革新城市里已經部分小資產階級化的工人隊伍。從未來看，這創造著新生資產階級制度的掘墓人。未來的階級形勢，將更加明顯和露骨。

歷史將告訴我們，資本客觀上創造著自己的階級敵人，工人農民創造著經濟基礎，而將被“腐敗官僚、買辦資本和右派知識精英”所壟斷的民主和自由造成的殘酷壓迫將形成革命的機遇；而毛主義則是寫在資本尸體和官僚機器廢墟上的旗幟。而這一切，都將是客觀的歷史進程，仍然將符合“央視定律”。

四：附錄

在本文寫完之際，欣然見貼文，與筆者意見相同，亦附錄如次：

標題：不以毛主義為榮，而是怕毛主義，真是咄咄怪事！

作為毛澤東締造的中國共產黨的新聞媒體，在報道尼泊爾的重要新聞中，不以毛主義為榮，而是怕毛主義，真是咄咄怪事！　　

因為怕毛主義，甚至到了不敢實事求是的地步。尼泊爾有兩個共產黨，一個叫“聯合馬列共產黨”，一個叫“毛主義共產黨”，在存在兩個共產黨的情況下，報道卻含糊的稱“尼泊爾共產黨”，到底是指哪個共產黨呢？為什么不敢明確報道“毛主義共產黨”呢？是怕中國人民知道嗎？然而紙能包住火嗎？真相能夠長期隱瞞嗎？是對“毛主義”三個字反感刺耳嗎？而誰對毛主義反感刺耳呢？黨的媒體還是不是中國共產黨領導？中國共產黨還承認不承認是毛澤東締造？　　

普拉昌達是毛主義共產黨的主席，十年前，和修正主義的共產黨決裂，走向廣闊的農村，開展了卓有成效的人民戰爭，在人民戰爭接近勝利的時候，毛主義共產黨以革命的武裝為強大后盾，啟動了和平進程，利用七黨聯盟的統一戰線，推翻了封建王權，毛主義共產黨深得尼泊爾的民心，因此在制憲會議選舉中，以絕對的優勢贏得了大選，成為制憲會議第一大黨，又打破了資產階級的罪惡聯盟，普拉昌達當選為尼泊爾聯邦民主共和國首任總理，毛主義共產黨從此成為尼泊爾的執政黨。整個過程是毛主義從勝利走向勝利的印證，是值得毛主義故鄉的中國人民中國共產黨自豪的，怎么對普拉昌達的介紹卻如此簡單？中國共產黨的新聞媒體怎么能對尼泊爾革命如此反感和諱莫如深呢？這是一種什么心態呢？　　

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