“塘約道路”的推廣方向

　　“塘約道路”的推廣方向

　　亂云飛渡

　　近期社會(huì)媒體報(bào)道：“塘約道路”引來(lái)全國(guó)上百考察團(tuán)赴黔“取經(jīng)”。據(jù)介紹，《塘約道路》一書(shū)出版發(fā)行后，迅速在各地掀起“學(xué)習(xí)塘約道路，踐行塘約道路”的熱潮。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從3月15日至4月15日，僅一個(gè)月時(shí)間就有3萬(wàn)人次到塘約村學(xué)習(xí)考察，這個(gè)只有3300多人的小村莊，2017年以來(lái)已接待了來(lái)自北京、遼寧、山東、山西、廣東、湖北、重慶、四川等全國(guó)各地的上百個(gè)學(xué)習(xí)考察組。

　　安徽省委組織部“致全省村黨組織書(shū)記的一封信”：號(hào)召?gòu)V大村黨組織書(shū)記學(xué)習(xí)《塘約道路》，“通過(guò)走合作化集體發(fā)展道路，兩年擺脫了貧困，初步實(shí)現(xiàn)了共同富裕”。

　　人民群眾學(xué)習(xí)“塘約經(jīng)驗(yàn)”熱情高漲，踐行“塘約道路”方興未艾。

　　各地學(xué)習(xí)考察歸來(lái)，《塘約道路》的“推廣方向”是什么呢?是堅(jiān)持農(nóng)村黨組織的領(lǐng)導(dǎo)，打破“維護(hù)土地承包關(guān)系”，“把土地收歸集體經(jīng)濟(jì)所有，走農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)合作化道路”;還是堅(jiān)持“維護(hù)土地承包關(guān)系”，“三權(quán)分置，土地確權(quán)”，“土地流轉(zhuǎn)”，實(shí)現(xiàn)“三權(quán)促三變”的“深化農(nóng)業(yè)改革”。這是兩個(gè)完全不同的《塘約道路》推廣方向，核心是由誰(shuí)來(lái)掌握農(nóng)村土地所有權(quán)，需要社會(huì)主導(dǎo)力量，表明立場(chǎng)觀點(diǎn)，正確把握“塘約道路”的推廣方向。如果不能明確《塘約道路》的推廣方向，人們還是不知道應(yīng)該怎么辦?

　　習(xí)近平總書(shū)記講：“不管怎么改，都不能把農(nóng)村土地集體所有制改垮了”;兩會(huì)期間，全國(guó)政協(xié)主席俞正聲對(duì)塘約道路高度評(píng)價(jià)：塘約是新時(shí)期的大寨。雖然這是“正能量”的觀點(diǎn)，但是這種觀點(diǎn)在“中央深化農(nóng)村改革政策”中，并不能起到“主要作用”，起到“主要作用”的是：“維持農(nóng)村土地承包關(guān)系”，推進(jìn)“三權(quán)分置，土地確權(quán)”、“土地流轉(zhuǎn)”。在“中央深化農(nóng)村改革政策”中，這兩者是不統(tǒng)一的，不統(tǒng)一之處在于，農(nóng)村土地所有權(quán)“流向不同”，一個(gè)流向：農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)所有制;一個(gè)流向：“專(zhuān)業(yè)大戶(hù)、家庭農(nóng)場(chǎng)、私人老板”，這是社會(huì)主義新農(nóng)村發(fā)展方向“兩條不同路線的斗爭(zhēng)”。“路線斗爭(zhēng)十分激烈”，而且后者在“黨內(nèi)政治勢(shì)力結(jié)構(gòu)中”具有壓倒性?xún)?yōu)勢(shì)。看看現(xiàn)實(shí)意識(shí)形態(tài)宣傳的力量對(duì)比，就清楚了，“錯(cuò)誤的導(dǎo)向，不正確的導(dǎo)向”，完全占據(jù)意識(shí)形態(tài)宣傳的“主流”。很多“平民百姓”早已勝過(guò)百倍、很多愚蠢的所謂“理論專(zhuān)家權(quán)威”指出：“塘約道路”就是毛澤東“農(nóng)業(yè)集體經(jīng)濟(jì)合作化道路”的回歸。只是“平民百姓”的真知灼見(jiàn)、熱切呼聲，無(wú)法占據(jù)社會(huì)媒體宣傳的“主流”，也沒(méi)有引起“社會(huì)主導(dǎo)力量”足夠的重視。社會(huì)主流媒體，宣傳引導(dǎo)“塘約道路”的推廣方向，不是把“塘約道路”引向“農(nóng)村土地集體經(jīng)濟(jì)所有制”，而是把“塘約道路”的推廣方向，引向“三權(quán)分置、土地確權(quán)”、“土地流轉(zhuǎn)”，“三權(quán)”促“三變”的“農(nóng)業(yè)深化改革”。對(duì)此，很多左翼人員埋怨中央沒(méi)有明確表態(tài)。如果“社會(huì)主導(dǎo)力量”能夠認(rèn)識(shí)到：“塘約道路”發(fā)展社會(huì)主義的意義，那么“錯(cuò)誤路線”早就糾正了。全國(guó)各地農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)所有制，早已被“包產(chǎn)到戶(hù)的家庭聯(lián)產(chǎn)承包制”所瓦解，社會(huì)主導(dǎo)力量形而上學(xué)觀點(diǎn)占據(jù)“主流”，這是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的必然反映。“黨內(nèi)政治勢(shì)力結(jié)構(gòu)”，總書(shū)記等中央領(lǐng)導(dǎo)的正確主張，“少數(shù)微弱的力量”，急需全國(guó)各地黨組織、社會(huì)各界富有正義感的左翼人士積極響應(yīng)，借助“塘約道路”給予表態(tài)支持。全國(guó)各地組織學(xué)習(xí)考察歸來(lái)，認(rèn)準(zhǔn)“塘約道路”發(fā)展的根本方向，把群眾組織起來(lái)，不要管什么“農(nóng)村深化改革的政策規(guī)定”，突破“機(jī)構(gòu)編制，薪酬規(guī)定”等管理制度的約束，派“大量的工作組與人員”到農(nóng)村去，扶持與建立農(nóng)村黨組織，把“分散的土地承包權(quán)”，收歸“農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)所有”，發(fā)展農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行大規(guī)模的社會(huì)主義新農(nóng)村的改造，用實(shí)際行動(dòng)支持黨中央“這種微弱的正確主張”。當(dāng)年毛澤東一篇雄文《炮打司令部》，突破當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的某些“規(guī)定”，打破黨內(nèi)政治勢(shì)力結(jié)構(gòu)平衡，如果沒(méi)有人民群眾的響應(yīng)，根本就不能形成史無(wú)前例、波瀾壯闊的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命”。總書(shū)記等中央領(lǐng)導(dǎo)不是毛澤東，沒(méi)有毛澤東的那種“一呼百應(yīng)”的“權(quán)威效應(yīng)”，更沒(méi)有毛澤東的“智慧與魄力”。總書(shū)記等中央領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于“農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)”、“塘約道路”，“這種微弱的正確主張”也不符合“中央農(nóng)村改革的政策規(guī)定”，至少在“中央農(nóng)村改革的政策規(guī)定”中起不到主要作用。只要符合毛澤東主義的真理，符合發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)客觀要求，全國(guó)各地黨組織“真正的共產(chǎn)黨人”，社會(huì)各界富有正義感的人民群眾，都應(yīng)該給予有力支持。企求“上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)”所有發(fā)聲都是正確的，是不現(xiàn)實(shí)的，“黨內(nèi)政治勢(shì)力結(jié)構(gòu)”按照組織紀(jì)律，也不能在黨外明確提出，與“中央農(nóng)村改革的政策規(guī)定”相悖的言行。形而上學(xué)的“中央農(nóng)村改革的政策規(guī)定”，當(dāng)然也無(wú)法排除“建立農(nóng)村黨組織，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)”的觀點(diǎn)，這是形而上學(xué)“錯(cuò)誤路線觀點(diǎn)”必須打著的“幌子”，但是“這種微弱的正確主張”觀點(diǎn)，在貫徹執(zhí)行“中央農(nóng)村改革的政策規(guī)定”中根本就不能起到主要作用，起到主要作用的是“維護(hù)土地承包關(guān)系”與“三權(quán)分置、土地確權(quán)”、“土地流轉(zhuǎn)”。“塘約道路”把“農(nóng)業(yè)土地所有權(quán)，收歸農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)，干社會(huì)主義。”引起社會(huì)廣泛關(guān)注與效果，各地紛紛組織考察學(xué)習(xí)，這是人民群眾熱情高漲、踐行“塘約道路”，走社會(huì)主義農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)合作化道路“名至實(shí)歸”的行動(dòng)，是回歸毛澤東正確路線，糾正錯(cuò)誤路線所要依靠的重要力量。這是“中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)健康發(fā)展的歷史重要轉(zhuǎn)機(jī)”!!!這種由基層變化，引起中央重視，“上下呼應(yīng)”，卻涉及重大路線問(wèn)題的“重要機(jī)遇”，十分難得。總書(shū)記等中央領(lǐng)導(dǎo)的正確主張，與走“塘約道路”的人民群眾力量相結(jié)合，“上下呼應(yīng)，形成廣泛的社會(huì)效果”，才能實(shí)現(xiàn)與促進(jìn)“黨內(nèi)政治勢(shì)力結(jié)構(gòu)的路線斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)化”，正確的路線才能戰(zhàn)勝錯(cuò)誤的路線。

　　筆者呼吁中央政府與各地組織，社會(huì)各界“內(nèi)部少數(shù)贊成塘約走社會(huì)主義道路力量”，勇于表態(tài)支持，敢于同“三權(quán)分置、土地確權(quán)”、“土地流轉(zhuǎn)”等“形而上學(xué)主流觀點(diǎn)”作斗爭(zhēng)，即與不贊成塘約走社會(huì)主義道路的勢(shì)力作斗爭(zhēng)，以促進(jìn)“中央路線斗爭(zhēng)勢(shì)力結(jié)構(gòu)”的轉(zhuǎn)變：糾正錯(cuò)誤路線，回歸毛澤東正確路線。這是泛左翼網(wǎng)站多年的“宿愿”，理應(yīng)走在“路線斗爭(zhēng)”的前列。一些左翼人員總是在找“機(jī)遇”、“策略”、“薄弱環(huán)節(jié)”，“開(kāi)展大眾民主運(yùn)動(dòng)”，現(xiàn)在全國(guó)那么多人考察學(xué)習(xí)“塘約經(jīng)驗(yàn)”，這不是人民群眾“民主運(yùn)動(dòng)”的行為嗎?“改革開(kāi)放”造成調(diào)零的農(nóng)村，有著億萬(wàn)農(nóng)民，這不是“改革開(kāi)放”錯(cuò)誤路線的“薄弱環(huán)節(jié)”嗎?學(xué)習(xí)推廣“塘約道路”，不就是發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)，回歸毛澤東正確路線的“策略”嗎?這是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的“重要關(guān)鍵時(shí)期”。那種以為“蘇聯(lián)解體”的局面，才是“關(guān)鍵時(shí)期”的認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。我們左翼斗爭(zhēng)的意義，正是要回歸毛澤東的正確路線，避免這種局面的出現(xiàn)。如果我們堅(jiān)持“路線斗爭(zhēng)”，可以使“塘約道路”的發(fā)展，成為全國(guó)的現(xiàn)實(shí)，那么就回歸了毛澤東正確路線，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義“再發(fā)展”。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義“再發(fā)展”，就不會(huì)出現(xiàn)像“蘇聯(lián)解體”局面，那樣的“關(guān)鍵時(shí)期”。同志們，現(xiàn)在就是“關(guān)鍵時(shí)期”，取決于我們共同的行動(dòng)，不要遲疑，不要彷徨，要全身心地投入到這場(chǎng)“決定社會(huì)主義命運(yùn)”的“路線斗爭(zhēng)中”。左翼網(wǎng)站不僅需要批判錯(cuò)誤的形而上學(xué)觀點(diǎn)，更需要“固本正源”，培植社會(huì)主義“公有制”的本源力量，“破字當(dāng)頭立在其中”，反映的是辯證運(yùn)動(dòng)原理。“干社會(huì)主義”，企求“占據(jù)社會(huì)主導(dǎo)權(quán)”的形而上學(xué)者，主動(dòng)改變“錯(cuò)誤路線觀點(diǎn)”是不現(xiàn)實(shí)的，“等靠要”的思想是行不通的，“從來(lái)沒(méi)有什么救世主，全靠我們自己”。如果沒(méi)有中央政府與各地組織“左翼正能量”闡明“塘約道路”的根本，沒(méi)有人民群眾力量參與支持，任憑社會(huì)形而上學(xué)的“主流媒體”恣意所為，“塘約道路”一定會(huì)被解構(gòu)成“一地雞毛”。社會(huì)主導(dǎo)力量，也沒(méi)有站在“發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)”的政治高度，來(lái)認(rèn)識(shí)“塘約道路”，而是把“塘約道路”當(dāng)成扶貧的局部問(wèn)題來(lái)對(duì)待，“塘約道路”正在被社會(huì)主導(dǎo)力量“冷處理”。所以社會(huì)主義“固本正源”，急需社會(huì)各界“左翼正能量”闡明“塘約道路”發(fā)展的根本方向，支援人民群眾學(xué)習(xí)“塘約道路”的行動(dòng)。

　　以往提出“國(guó)有企業(yè)做大做強(qiáng)”，因?yàn)樯鐣?huì)主義已經(jīng)取消了“統(tǒng)籌計(jì)劃管理體制”，沒(méi)有組織工人階級(jí)行動(dòng)的支持，“國(guó)有企業(yè)做大做強(qiáng)”就沒(méi)有了實(shí)現(xiàn)途徑與方法，只能跟著形而上學(xué)的“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則”“隨波逐流”了，最終“國(guó)有企業(yè)做大做強(qiáng)”淪為一句空話(詳見(jiàn)筆者《如何“做強(qiáng)做優(yōu)做大國(guó)有企業(yè)”》一文)。而“塘約道路”的發(fā)展則不同，“塘約道路”引來(lái)全國(guó)上百考察團(tuán)赴黔“取經(jīng)”，“上下呼應(yīng)”，極有可能形成社會(huì)主義新農(nóng)村改造的運(yùn)動(dòng)。“塘約道路”這棵“社會(huì)主義的小幼苗”，折射出：社會(huì)主義新農(nóng)村發(fā)展的“大道理”。把人民群眾組織起來(lái)，是“改造世界”一切行動(dòng)的基礎(chǔ)，回歸毛澤東正確路線，糾正“錯(cuò)誤路線”，把“分散土地承包關(guān)系”，收歸農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)合作化，“走社會(huì)主義發(fā)展道路”，這是馬列毛主義揭示社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的歷史必然。

　　“塘約道路”發(fā)展建設(shè)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)，不僅對(duì)農(nóng)村“改變貧困面貌”有著積極作用，而且對(duì)“中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)健康發(fā)展”，也具有極其重要的意義。如果農(nóng)村把群眾組織起來(lái)，恢復(fù)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)“脫貧致富、安居樂(lè)業(yè)、自我發(fā)展”，那么“大量流動(dòng)的農(nóng)民工，將返回廣闊農(nóng)村”。城市沒(méi)有“大量流動(dòng)的勞動(dòng)力”，“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的“資本”，沒(méi)有吮吸“活勞動(dòng)力的血”就會(huì)被餓死，中國(guó)“走資本主義道路”搞不下去，就只能“反思改革開(kāi)放錯(cuò)誤路線”，發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)了;同時(shí)發(fā)展壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)設(shè)施，也可以有效解決工業(yè)“生產(chǎn)過(guò)剩”問(wèn)題;社會(huì)就業(yè)住房交通能源等問(wèn)題，都能得到“有效緩解”。所以左翼人員，都必須高度重視“塘約道路”發(fā)展農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的重要意義。

　　現(xiàn)實(shí)中“社會(huì)主流媒體”想把“塘約道路”推廣的根本方向，引向歧途，或者把它局限于“扶持貧困”的局部方面，這是所有左翼網(wǎng)站應(yīng)該“集中力量，盡最大努力”，要改變的“焦點(diǎn)”。泛左翼網(wǎng)站數(shù)量不多，影響力有限，更需要“集中力量，通過(guò)各種渠道”來(lái)集中表達(dá)：“塘約道路”的根本，就是回歸毛澤東正確路線，走社會(huì)主義道路;要堅(jiān)決抨擊與批判“形而上學(xué)主流”，對(duì)“塘約道路”，“三權(quán)分置、土地確權(quán)”、“土地流轉(zhuǎn)”、“三權(quán)促三變”、“結(jié)構(gòu)調(diào)整，產(chǎn)業(yè)升級(jí)”等錯(cuò)誤的解讀。這是“兩條政治路線的對(duì)立斗爭(zhēng)”，必須旗幟鮮明;一些對(duì)“塘約道路”不完全正確的認(rèn)識(shí)，如：“塘約道路充分體現(xiàn)了農(nóng)民的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)”;“產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整升級(jí)是集體經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”;“一定不要把塘約道路與改革開(kāi)放對(duì)立起來(lái)”;“塘約道路的本質(zhì)，是農(nóng)村改革中產(chǎn)生了一種創(chuàng)新的生產(chǎn)方式，這就是自主聯(lián)合勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)制度，也是中國(guó)特色科學(xué)社會(huì)主義在農(nóng)村踐行所產(chǎn)生的新形式。”等等，這些觀點(diǎn)需要通過(guò)說(shuō)理批評(píng)，逐步改變。社會(huì)主義新農(nóng)村，堅(jiān)持農(nóng)村黨的領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)所有制與“農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”、“調(diào)整結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)升級(jí)”的政策是屬種關(guān)系。堅(jiān)持農(nóng)村黨的領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)所有制是根本，而“農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”、“調(diào)整結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)升級(jí)”，是建立在農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)所有制基礎(chǔ)上，農(nóng)村黨組織領(lǐng)導(dǎo)的“政策表現(xiàn)與作為”，這兩者之間的關(guān)系不能顛倒認(rèn)識(shí)。顛倒認(rèn)識(shí)這兩者之間的關(guān)系，就是當(dāng)今“社會(huì)主流”形而上學(xué)的觀點(diǎn)。社會(huì)主義新農(nóng)村“集體經(jīng)濟(jì)所有制”也需要農(nóng)村黨組織“統(tǒng)籌計(jì)劃管理”的“農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”，也需要“調(diào)整結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)升級(jí)”的政策作為，但是這一切，是在回歸毛澤東正確路線，堅(jiān)持農(nóng)村黨的領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)所有制的基礎(chǔ)之上。不講根本基礎(chǔ)這一條，都是形而上學(xué)觀點(diǎn)騙人的鬼話。說(shuō)明白一些：是否承認(rèn)“建設(shè)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)所有制”這一條，是政治(階級(jí))立場(chǎng)根本原則的“大是大非”的問(wèn)題，是正確與錯(cuò)誤的“分水嶺”。承認(rèn)這一根本原則，一些對(duì)“塘約道路”與“農(nóng)業(yè)深化改革政策”之間關(guān)系不完全正確認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)，是辨別是非“認(rèn)識(shí)能力”的問(wèn)題。即使一些人因?yàn)檎斡X(jué)悟與辨別是非的能力，搞不清“塘約道路”與“農(nóng)業(yè)深化改革政策”之間的關(guān)系，也沒(méi)有關(guān)系，只要認(rèn)準(zhǔn)“塘約道路”的根本：堅(jiān)持農(nóng)村黨的領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)所有制，就是回歸毛澤東正確路線，走社會(huì)主義道路，“認(rèn)準(zhǔn)這一條根本，就足夠了。”這是決定所有言行的政治(階級(jí))立場(chǎng)。至于“塘約道路”與“農(nóng)業(yè)深化改革政策”之間的政治是非辨別能力，在實(shí)踐中再提高認(rèn)識(shí)就是了。跟隨毛澤東干革命的一代人，很多都沒(méi)有文化，也沒(méi)有那么高的“政治是非識(shí)別能力”，“認(rèn)準(zhǔn)跟著毛澤東干就行”，“干中學(xué)，學(xué)中干”，中國(guó)革命與社會(huì)主義建設(shè)的“偉大事業(yè)”，就是這樣建成的。堅(jiān)持社會(huì)主義“繼續(xù)革命”，“發(fā)展農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)，干社會(huì)主義”，是在斗爭(zhēng)中發(fā)展的，不會(huì)一帆風(fēng)順，沒(méi)有阻力，那是脫離實(shí)際的幻想。“塘約道路-中國(guó)農(nóng)村希望所在”，只有戰(zhàn)勝“農(nóng)村深化改革政策”中，“維護(hù)土地承包關(guān)系”、“三權(quán)分置、土地確權(quán)”等“走資本主義道路”的勢(shì)力，中國(guó)農(nóng)村發(fā)展才能夠“有希望”。如果不能戰(zhàn)勝“這股勢(shì)力”，中國(guó)農(nóng)村發(fā)展就沒(méi)有希望，“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的狂潮，一個(gè)浪頭”，“塘約道路”這棵“社會(huì)主義的小幼苗”就會(huì)夭折，這是“同黨內(nèi)走資本主義道路當(dāng)權(quán)派的斗爭(zhēng)”!“黨內(nèi)的政治路線斗爭(zhēng)”，是社會(huì)現(xiàn)實(shí)“階級(jí)斗爭(zhēng)的反映”。“黨內(nèi)走資本主義道路當(dāng)權(quán)派”，是社會(huì)“強(qiáng)大私有制經(jīng)濟(jì)力量”在黨內(nèi)的“代理人”，“政治路線斗爭(zhēng)”的結(jié)果，決定與影響“階級(jí)斗爭(zhēng)”對(duì)立勢(shì)力結(jié)構(gòu)的“此消彼長(zhǎng)”，反映社會(huì)發(fā)展完全不同的效果。這是社會(huì)主義時(shí)期，“階級(jí)斗爭(zhēng)”與“政治路線斗爭(zhēng)”相聯(lián)結(jié)的特性，是毛澤東“政治靈魂核心作用，路線決定一切”的原理。“正確與錯(cuò)誤的斗爭(zhēng)是永恒的”，但是“斗爭(zhēng)的表現(xiàn)形式”卻“千變?nèi)f化”。正確認(rèn)識(shí)與理解:“階級(jí)斗爭(zhēng)”與“政治路線斗爭(zhēng)”的不同性質(zhì)內(nèi)容與作用，辨識(shí)“兩種不同斗爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)形式與轉(zhuǎn)化狀態(tài)”是有難度的，需要學(xué)習(xí)與掌握毛澤東主義(詳見(jiàn)筆者《馬克思主義必然升華為毛澤東主義》一文)。

　　農(nóng)村是社會(huì)主義的重要基礎(chǔ)，中國(guó)革命由“打土豪、分田地”，農(nóng)村“土地改革”開(kāi)始;中國(guó)革命成功，走的是毛澤東“農(nóng)村包圍城市”的斗爭(zhēng)道路;中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)，是由毛澤東介紹一個(gè)農(nóng)村合作社開(kāi)始;“瓦解毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)”，也是由“小崗村承包經(jīng)驗(yàn)”開(kāi)啟了“中國(guó)農(nóng)村改革的宏大序幕”;如今《塘約道路》又重新走上毛澤東農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)合作化發(fā)展道路，預(yù)示著社會(huì)主義偉大事業(yè)“再次復(fù)興”。歷史的循環(huán)極其相似，但是每一次社會(huì)變化的環(huán)境條件與人們認(rèn)識(shí)覺(jué)悟都不同，而其中都閃耀著毛澤東主義的光輝，人們只能學(xué)習(xí)毛澤東主義，用心來(lái)體會(huì)了。堅(jiān)持毛澤東主義，《塘約道路》的推廣，就是“重大轉(zhuǎn)機(jī)”;堅(jiān)持“維護(hù)土地承包關(guān)系”與“三權(quán)分置、土地確權(quán)”，《塘約道路》的推廣，就是“一場(chǎng)鬧劇”。高舉毛澤東的旗幟，“塘約道路”的推廣方向，堅(jiān)持走農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)合作化道路，農(nóng)村廣闊的天地大有可為，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)曙光再現(xiàn)，這對(duì)召開(kāi)“黨的十九大”，糾正“錯(cuò)誤路線”，具有重大的政治意義。借用毛澤東的話“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”

　　中國(guó)社會(huì)此時(shí)此景，廣大民眾的心聲，筆者更愿意以一首《故鄉(xiāng)的云》的歌曲來(lái)表達(dá)：天邊飄過(guò)故鄉(xiāng)的云它不停的向我召喚當(dāng)身邊的微風(fēng)輕輕吹起有個(gè)聲音在對(duì)我呼喚歸來(lái)吧歸來(lái)喲浪跡天涯的游子歸來(lái)吧歸來(lái)喲別再四處飄泊踏著沉重的腳步歸鄉(xiāng)路是那么漫長(zhǎng)當(dāng)身邊的微風(fēng)輕輕吹起吹來(lái)故鄉(xiāng)泥土的芳香歸來(lái)吧歸來(lái)喲浪跡天涯的游子歸來(lái)吧歸來(lái)喲我已厭倦飄泊我已是滿懷疲憊眼里是酸楚的淚那故鄉(xiāng)的風(fēng)和故鄉(xiāng)的云為我抹去創(chuàng)痕我曾經(jīng)豪情萬(wàn)丈歸來(lái)卻空空的行囊那故鄉(xiāng)的風(fēng)和故鄉(xiāng)的云為我撫平創(chuàng)傷這里“故鄉(xiāng)的云”，比喻的是“毛澤東正確路線”，歸來(lái)吧!

　　歡迎批評(píng)質(zhì)詢(xún)

　　2017年4月25日

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