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陳永貴的一次“專制”：大寨人的創(chuàng)業(yè)能力強續(xù)4http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A0B0CE809FDA5.html

李克勤（jixuie）題記：陳永貴是一位敢于決策的干部，不然毛主席周總理這樣睿智的偉人也不會看重他。有時候陳永貴還真有點“專制”。

集體化時期，大寨的一位女青年有一次要同男青年比賽，男的挑120斤，她也要挑這么多。

陳永貴聽說這事后，沒有表揚女青年，相反還勸阻她不要干不勝任的活。誰知女青年把嘴一撅，毫不理會。

陳永貴故意把臉一沉說道：“你再不遵守勞動紀律，今天晚上就開會批評你！”

當(dāng)晚果然開了會，不過會上不是主要批評誰，而是宣布黨支部的一條建議：婦女挑擔(dān)子不許超過80斤，同時還提出了一系列勞動保護和勞逸結(jié)合的措施，發(fā)動群眾討論。

陳永貴就這么“專制”，而阻止了那位女青年的“比賽”！

陳永貴的哲學(xué)思想與人生態(tài)度：大寨人的創(chuàng)業(yè)能力強續(xù)5

李克勤（jixuie）題記：當(dāng)年毛主席聽山西省委第一書記陶魯笳匯報陳永貴的情況時，講過一句耐人尋味的話：“窮山溝里出好文章！”是的，一個人是否有哲學(xué)思想，并不在于他是否有哲學(xué)專著，或者讀過多少大部頭的哲學(xué)文集，而在于他是否有自己對世界，對社會，對人生獨到的見解，如果這些見解切合實際，那就了不起，如果能夠?qū)嵺`，并且是帶領(lǐng)一批人成功實踐，那就更了不起。陳永貴正是這樣的人。

毛主席背靠工農(nóng)，陳永貴就是農(nóng)民代表

毛主席和陳永貴握手，中間是楊成武將軍

著名作家趙樹理聽了陳永貴在太原作報告，很佩服，對陶魯笳說：“陳永貴的講話沒有引經(jīng)據(jù)典，但他的觀點完全合乎毛澤東思想和辯證法。”

我們知道，“山藥蛋派”的開創(chuàng)者趙樹理，以其巨大的文學(xué)成就被稱為現(xiàn)代小說的“鐵筆”、“圣手”，在現(xiàn)代文學(xué)史上占有一席重要地位。他取得成功的原因是多方面的，其中一個重要的原因，就是他植根于晉東南這片家鄉(xiāng)的土壤，熟悉農(nóng)村，熱愛人民，大量描寫了晉東南獨特的區(qū)域民俗事象，或作為作品深厚的民俗文化背景，或作為塑造人物形象，揭示人物心理，推進人物性格發(fā)展的手段，表現(xiàn)出了鮮明的民族特色。　　

趙樹理對陳永貴的評價，無疑是中肯的，也是負責(zé)任的。

這也就進一步促成陶魯笳再慎重的考察陳永貴，進而向毛主席推薦。

1964年3月，毛主席南巡。他召集陶魯笳和林鐵等人到停在邯鄲的專列上匯報工作。陶魯笳把他在昔陽縣蹲點的情況向毛主席詳細作了匯報，他說：“我一直在農(nóng)村，我見過的農(nóng)民不少，我認為陳永貴是一個杰出的農(nóng)民。”

毛主席聽到這里，饒有興趣地問：“陳永貴是哪幾個字？他識不識字？”

陶魯笳在紙條上寫了“陳永貴”三個字，說：“他42歲掃了盲，今年50歲了，現(xiàn)在能讀報，還懂得什么叫邏輯。”

接著陶魯笳就把趙樹理的話匯報給毛主席。

毛主席用肯定和贊賞的語氣說：“陳永貴識字不多，干的事情不少。窮山溝里出好文章，唐朝時你們山西有個大學(xué)問家柳宗元，他在我們湖南零陵縣做過官，那里也是個窮山區(qū)，他在那里寫過許多好文章。你們有陳永貴的材料沒有？”

到這里，從趙樹理、陶魯笳到毛主席，他們完全出于公心來觀察、分析和推薦，以及進一步發(fā)揮陳永貴的作用。

他們看重的，正是陳永貴的思想和人生態(tài)度。

周恩來總理三次視察大寨，他對陳永貴的考察細致、周全，更令人感動的是總理對大寨人民的那份情誼，至今想來都是讓人不得不感慨萬千。

我們都知道華西村的吳仁寶，領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)造了“天下第一村”的奇跡，人們總結(jié)了吳仁寶做了三件很經(jīng)典的事，其中之一件就是他不顧重重阻力，帶著華西村的主要干部和村民代表，不遠千里，到了山西的大寨。

在虎頭山上，他率領(lǐng)華西干部和村民代表向陳永貴墓莊嚴地鞠了三個躬，同時向郭鳳蓮送去了華西村與大寨大隊的幾個合作支援項目。吳仁寶曾多次對人說：在當(dāng)代中國農(nóng)民中，他最佩服陳永貴，并稱陳永貴有思想、有觀點、有本事，是硬干出來的。

大寨的現(xiàn)在“掌門人”、陳永貴的接班人郭鳳蓮這樣說過：“當(dāng)我們看到今天的變化，當(dāng)我們享受今日幸福的時候，更感悟到陳永貴的功績。大寨前輩的功績，是非常了不起的，沒有他們的付出就沒有今天的所得，沒有他們的辛苦不會換來今日的幸福。山上、山下、田間、村落，他們的汗水播灑在大寨的每一個角落，這是大寨發(fā)展的基石。”

再來讀一讀陳永貴的一些富有哲理的話：

人的思想好比廚師的刀，要經(jīng)常用，經(jīng)常磨。

人的思想好了，山可以低頭，誰可以讓路，地可以變好，產(chǎn)量可以變高，什么人間奇跡也能創(chuàng)造出來。
山外有山、天外有天，要學(xué)習(xí)先進單位的好經(jīng)驗，不斷充實自己。

只有落后的干部，沒有落后的群眾；喊破了嗓子不如做出樣子；打鐵先得本身硬，革命先革自己命。

干部、干部，要先干一步，不先干一步就不能當(dāng)干部。

要想紅旗飄萬代，重在教育后一代。

大寨田是辛苦田，沒有辛苦哪有甜。

思想解放了，山能搬，海能填；思想不解放，落點樹葉怕砸頭，拾根針也怕扎手。

沒有新思想，就沒有新技術(shù)，就沒有信產(chǎn)量。要想產(chǎn)量翻番，先得思想翻番。

思想思想，天天在想。

當(dāng)我們今天讀到陳永貴這些至理名言，回頭品味當(dāng)年趙樹理講的“陳永貴的講話沒有引經(jīng)據(jù)典，但他的觀點完全合乎毛澤東思想和辯證法”。

還有什么可懷疑的呢？

通過研究陳永貴這樣的出身農(nóng)民的哲學(xué)思想，我們更要反思我們對哲學(xué)的認識，如果過于強調(diào)哲學(xué)系統(tǒng)化理論、知識，勢必導(dǎo)致對哲學(xué)認識的偏頗。

哲學(xué)應(yīng)該是活的東西，是與人的思維有關(guān)的。

陳永貴對思想，對解放思想的洞察力，加上他大公無私的高尚情懷，足以讓人信服，他是名副其實有哲學(xué)思想，有著高尚人生態(tài)度的社會主義實踐家。

對他這樣的基層干部，老百姓離不開；對他這樣的高級干部，人民永遠不會忘懷！