巴黎奧運(yùn)會(huì)凡是有中國(guó)乒乓球隊(duì)參加的比賽，看臺(tái)上就如同是中國(guó)隊(duì)的主場(chǎng)氣氛，啦啦隊(duì)搖旗吶喊，威武雄壯，當(dāng)中國(guó)隊(duì)獲得金牌時(shí)，一旦升中國(guó)國(guó)旗，奏中國(guó)國(guó)歌，現(xiàn)場(chǎng)的大部分觀(guān)眾都情不自禁唱起《義勇軍進(jìn)行曲》，這成了一道獨(dú)特的風(fēng)景線(xiàn)。這些觀(guān)眾里常常會(huì)有多位得過(guò)奧運(yùn)金牌的老運(yùn)動(dòng)員。例如這次陳夢(mèng)、孫穎莎奪得巴黎奧運(yùn)會(huì)乒乓球女單冠亞軍，頒獎(jiǎng)儀式上，除了我們的那一批奧運(yùn)冠軍級(jí)的教練員以外，還有前來(lái)觀(guān)戰(zhàn)助威的像張怡寧、丁寧這樣也得過(guò)奧運(yùn)冠軍的老運(yùn)動(dòng)員。
01
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國(guó)乒：擁有最適合出世界冠軍的氛圍
這就像企業(yè)文化一樣，那不是哪一個(gè)方面的特征，而是整個(gè)組織的文化氛圍就是適合冠軍的成長(zhǎng)，只要你是一個(gè)好苗子，就會(huì)在這個(gè)組織里茁壯成長(zhǎng)。
既容國(guó)團(tuán)之后，邱鐘惠、莊則棟、徐寅生、李富榮、張燮林、林慧卿、鄭敏之、郗恩庭、許紹發(fā)、葛新愛(ài)、張立、郭躍華、李振恃、曹燕華、蔡振華、謝賽克、黃俊群、倪夏蓮、江嘉良、陳龍燦、劉國(guó)梁、孔寧輝、鄧亞萍、喬紅、陳靜、王楠、王勵(lì)勤、王皓、劉國(guó)正、馬琳、馬龍.....
實(shí)在太多了，順手一提筆就能寫(xiě)起一長(zhǎng)串。
試想，有哪個(gè)國(guó)家哪支運(yùn)動(dòng)隊(duì)有如此多的世界冠軍呢？
產(chǎn)生這么多冠軍，那個(gè)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)究竟有何特點(diǎn)呢？
為何會(huì)有這么個(gè)基礎(chǔ)？
02
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神奇的道器變通之基
道，道器變通之根；器，道器變通之基。
道是無(wú)形的，器是有形的。
如果不把無(wú)形的道，有所感悟，那對(duì)于器的內(nèi)在的活的東西是無(wú)法理解的。
也就是對(duì)有形的器的揭示，是難以讓人想得通說(shuō)得通行得通的。
如果說(shuō)容國(guó)團(tuán)得了第一個(gè)乒乓球世界冠軍，打出了中國(guó)人的信心，那么到了莊則棟、徐寅生、李富榮、張燮林等這批運(yùn)動(dòng)員出現(xiàn)的時(shí)候，一種新文化在國(guó)乒里潛移默化產(chǎn)生影響了。
有件事看似偶然，實(shí)則必然。
什么事呢？
徐寅生給女隊(duì)作了一次報(bào)告名為《關(guān)于如何打乒乓球》，分管體育工作的賀龍?jiān)獛浕垩圩R(shí)珠，做過(guò)批示之后，轉(zhuǎn)交給領(lǐng)袖。
1965年1月12日，毛主席為《關(guān)于如何打乒乓球》寫(xiě)下這樣的批語(yǔ)：
【徐寅生同志的講話(huà)和賀龍同志的批語(yǔ)，印發(fā)中央工作會(huì)議同志們一閱。并請(qǐng)你們回去后再加印發(fā)，以廣宣傳。同志們，這是小將們向我們這一大批老將挑戰(zhàn)了，難道我們不應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)一點(diǎn)什么東西嗎？講話(huà)全文充滿(mǎn)了辯證唯物論，處處反對(duì)唯心主義和任何一種形而上學(xué)。多年以來(lái)，沒(méi)有看到過(guò)這么好的作品。他講的是打球，我們要從他那里學(xué)習(xí)的是理論、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事。如果我們不向小將們學(xué)習(xí)，我們就要完蛋了。】
這樣，一個(gè)運(yùn)動(dòng)隊(duì)的舉動(dòng)，轉(zhuǎn)成了國(guó)家層面的道器變通之變。
那國(guó)家層面的道器變通之變，反過(guò)頭來(lái)對(duì)該運(yùn)動(dòng)隊(duì)是怎樣的鼓勵(lì)呢？
這還用說(shuō)嗎？
請(qǐng)注意，那是1964年初，距離距離榮國(guó)團(tuán)的冠軍5年，距今整整60年。
這中間還有1971年在日本名古屋舉行第31屆世界乒乓球錦標(biāo)賽，莊則棟和美國(guó)運(yùn)動(dòng)員科恩的偶遇，偉人一錘定音促成“乒乓外交”。
這難道是偶然的？
一個(gè)不學(xué)習(xí)辯證唯物論，滿(mǎn)腦子唯心主義形而上學(xué)那一套的人，肯定理解不了這其中的必然性。
再看一遍偉人批語(yǔ)中末尾的話(huà)：【他講的是打球，我們要從他那里學(xué)習(xí)的是理論、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事。如果我們不向小將們學(xué)習(xí)，我們就要完蛋了。】
偉人說(shuō)的那“就要完蛋了”的人，是否出現(xiàn)了？
偉人至少比我們?cè)缈?0年，那還有假嗎？
經(jīng)過(guò)這么悟道以后，再看國(guó)乒的道器變通之基，那該是有多牢靠，那會(huì)激發(fā)出多大的積極性創(chuàng)造性，從而產(chǎn)生多大的競(jìng)爭(zhēng)力呢？
以徐寅生、莊則棟為代表的國(guó)乒隊(duì)員，對(duì)偉人的思想領(lǐng)悟有多深？
他們的想法說(shuō)法做法，與偉人的想法說(shuō)法做法，為什么如此契合？
還是因?yàn)槲虻溃虻搅藗ト酥赖恼嬷B，真正融會(huì)貫通了。
據(jù)說(shuō)國(guó)乒隊(duì)員把這十條爛熟于心：
1.技術(shù)全面，特長(zhǎng)突出，沒(méi)有明顯的漏洞（成為一個(gè)優(yōu)秀選手需要具備的條件）
2.在你18：20或者19：20落后的情況下你敢不敢用（檢驗(yàn)?zāi)愕哪稠?xiàng)技術(shù)是否成熟的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)時(shí)說(shuō)這個(gè)話(huà)的時(shí)候，實(shí)際上還是21分制）
3.走下冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，一切從零開(kāi)始。
4.不到最后一分，絕不放棄。
5.勝利在望不等于勝利在握。
6.人生能有幾回搏？
7.百花齊放。（強(qiáng)調(diào)應(yīng)該培養(yǎng)和發(fā)展各種各樣的打法）
8.敢拼想贏(yíng)不怕輸，去拼對(duì)手（比賽是最好的心態(tài)）
9.越是到了大賽，越是到了關(guān)鍵時(shí)刻，越考驗(yàn)?zāi)愕男睦硭刭|(zhì)。
10.關(guān)鍵球的處理能力體現(xiàn)了優(yōu)秀選手和普通選手的區(qū)別。大家都會(huì)犯錯(cuò)誤，但是優(yōu)秀的選手關(guān)鍵時(shí)刻幾乎不犯錯(cuò)誤。有時(shí)候就是比誰(shuí)不犯錯(cuò)誤或者少犯錯(cuò)誤。
這是條是技術(shù)本領(lǐng)，也是心理素質(zhì)，更是意志品質(zhì)。
乒乓球里面也不是不會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，但是國(guó)乒贏(yíng)得起，也輸?shù)闷稹?/p>
國(guó)乒在莊則棟徐寅生李富榮張燮林當(dāng)運(yùn)動(dòng)員、教練員的時(shí)候，整個(gè)運(yùn)動(dòng)隊(duì)養(yǎng)成了一種思維習(xí)慣和行為方式，外在的表現(xiàn)整體上就如同解放軍一樣，個(gè)體上就以上面那十條作為必要條件。
莊則棟的悟性怎樣？
徐寅生的理論水平怎樣？
李富榮的組織才干怎樣？
張燮林的心理素質(zhì)怎樣？
莊則棟、徐寅生、李富榮、張燮林打球的風(fēng)格有各自特點(diǎn)，而他們的思想素養(yǎng)，意志品格卻又是那么有共性。
這個(gè)共性一直到今天依然深深影響著國(guó)乒。
這個(gè)共性是什么？
可以說(shuō)出很多有形的話(huà)語(yǔ)來(lái)，但無(wú)形的那部分，始終是只可意會(huì)不可言傳的。
對(duì)這一部分，還是要悟道，請(qǐng)不要忘記偉人的提示：
【他講的是打球，我們要從他那里學(xué)習(xí)的是理論、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事。如果我們不向小將們學(xué)習(xí)，我們就要完蛋了。】
他是偉大教員，他的學(xué)生不計(jì)其數(shù)，在國(guó)乒里的莊則棟、徐寅生等可謂得了他的真?zhèn)鳎恢眰鞯乐寥缃瘛?/p>
莊則棟
徐寅生
革命是要繼續(xù)的，文化是要傳承的。這在國(guó)乒是不言而喻的。
李克勤后記：從1964年毛主席對(duì)徐寅生及小將的鼓勵(lì)，到1971年在“乒乓外交”上領(lǐng)袖和小蔣如此默契，不可為不神奇，那里面的道器變通之基，難道還不是世界一流的？
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