《老農民》電視劇根本問題是不是從農村的實際出發，而是從幾個口號出發，抓住吃飯問題，極力把農村渲染得一團漆黑，顯然違背農村實際。
一、《老農民》中的生產力問題。電視劇中生產力基本是勞動力，整個過程，是人拉犁，人拉滾子。而實際在東北，這些事都是用馬牛來做。所以一個大隊有幾十匹馬。馬車已經由鐵皮轱轆，變成膠皮轱轆，一輛馬車有四匹馬拉，非常氣派，運載力很大。到改革開放前，一個生產大隊已經有十幾臺拖拉機，培育了不少拖拉機手。如果繼續前進，農村的機誡化早已完成了。
二、衣服問題。
電視劇牛大膽的衣服老是同一身衣服，黑黑的臟臟的，臉也是臟臟的。婦女的臉也是臟臟的。這不是故意曲解，就是太不了解農村了。東北農村很能趕時髦，解放初期，有人還穿上前蘇聯的帶包的馬褲。所以農村流傳一句話：“馬褲帶包，不是離婚，就是把刀（東北把離婚叫打把刀）。”大隊干部都是穿中山裝，冬天有軍大衣式的棉大衣，有很厚的棉膠鞋或靴子，頭上帶著狗皮、兔皮帽子，有的還帶著狐貍皮帽子。知識分子，已穿皮棉鞋，帶著俄式皮帽，學生都有棉大衣，很漂亮的帽子。農村婦女，穿的花花綠綠，冬天用熱水洗臉，臉都白里透紅，健康，大方，敢于上臺面。
三、副業問題。
每家都養幾頭豬，十幾只雞，十幾只鴨，幾只大鵝。豬宰了可以賣肉，每到夏天，園子里各種蔬菜都長起來，摘一桌子鮮嫩嫩的無毒青菜，蘸著雞蛋醬，吃得即營養又有滋味。用雞蛋可以換來豆腐，小魚，變變花樣。電視劇夸大到農村不能養雞，連一個雞蛋都不能吃，實在不可理解。我承認當時有割尾巴口號，但農村講究實際的，沒有人去做。何況文革中貧下中農被捧上天，連學校都要去管，哪個敢動他們一根毫毛。電視劇割尾巴竟要割掉棗樹，這完全是一種臆造，我在農村時曾當過大隊林業委員，每年都植樹造林，沒人敢動一棵樹。
三、水泡子和草甸子。
湖泊和草原，從沒有私有化。誰都可以到那里放牧，砍柴，撈魚，打獵。這項收入不少，我家年貨多半是賣柴后舉辦的。
我們小孩整天在這里，打鳥撈魚，采野韭菜和黃花菜。從沒人過問。那時可真真是自由啊！
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