倪劍雄：我怎么看打工春晚

　　一場(chǎng)打工者自己主辦的春節(jié)晚會(huì)，不僅演員是打工者自己，也有自己的觀眾，這樣的春晚，在工人自己的文化建設(shè)上，當(dāng)然有些特殊的意義。比如孫恒曾經(jīng)說過的，自己搭臺(tái)，自己唱戲，這個(gè)對(duì)一般工人對(duì)自己的文化建設(shè)來說，是個(gè)非常值得肯定的作法。中國社會(huì)的分裂狀態(tài)，造成了即使在工人這個(gè)群體當(dāng)中，文化和社會(huì)處境的差異也非常巨大。對(duì)于來自農(nóng)村的打工者，他們的文化處境導(dǎo)致的不自信也格外嚴(yán)重。利用文藝活動(dòng)來促進(jìn)自身文化自信的提升和話語的蘇醒，是一個(gè)有效的途徑。只有打工者開始說，才能逐漸說好，才會(huì)提高這個(gè)群體的社會(huì)地位，才能夠維護(hù)打工者群體應(yīng)有的尊嚴(yán)。

　　我希望從這個(gè)晚會(huì)上看到當(dāng)前打工者對(duì)自身和社會(huì)的看法。聯(lián)系這個(gè)晚會(huì)籌備具體面臨的各種問題，總的說它的節(jié)目有的質(zhì)量還是比較令人滿意的，比如開場(chǎng)的合唱“咱們工人有力量”、蘇聯(lián)歌曲“紡織姑娘”、女聲獨(dú)唱“環(huán)衛(wèi)工人之歌”、小孩子和一個(gè)領(lǐng)唱合演的“想念”和最后由孫恒創(chuàng)作的“勞動(dòng)最光榮”等等，從編排到演出都算不錯(cuò)。當(dāng)然，晚會(huì)當(dāng)中的問題也還是有的。在我看來，晚會(huì)節(jié)目里也有些比較過頭的調(diào)侃，這個(gè)在主流和一般工人看來，就不一定會(huì)接受;還有對(duì)主流文藝的模仿，包括對(duì)時(shí)尚趣味的模仿——比如多次提到清華、北大作為噱頭，離真實(shí)的打工者也比較遠(yuǎn);此外對(duì)搖滾樂的推崇，讓我有點(diǎn)置疑它是否能夠?yàn)橐话愎まr(nóng)接受等等。這個(gè)晚會(huì)的主題，被主持人崔永員歸納為：北京，我來了。這也是我沒法思考的，因?yàn)閷?duì)這個(gè)事情確實(shí)不了解。但是，我能夠體會(huì)到一個(gè)外出打工者對(duì)自身身份迷失的焦慮。迷笛的校長張帆把這個(gè)晚會(huì)看成是真心歌唱，這個(gè)概括非常貼切，打工者自身真實(shí)的感受，就是他們的表演所表達(dá)的意義所在。

　　但是，打工者自己的對(duì)自己、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，跟非打工者肯定也有不同。這個(gè)給我的感受非常深。首先節(jié)目有些比較新穎的段落，比如如實(shí)呈現(xiàn)一個(gè)打工者具體的工作——操作：插上插頭、摁下按鈕、拔下插頭、摁下按鈕……十個(gè)小時(shí)的重復(fù)，它給人帶來的感受當(dāng)然不會(huì)好。這個(gè)演示雖然看起來有點(diǎn)“小兒科”，但確實(shí)是一個(gè)工人最強(qiáng)烈的感受，工人的文藝演出當(dāng)然應(yīng)該有所反映。一般觀眾未必知道，工人們面對(duì)的這些具體的勞動(dòng)有多么枯燥。還有對(duì)勞動(dòng)的感受，在工人當(dāng)中，也不是我們隨便想象的那樣。今天的工人對(duì)勞動(dòng)也沒有當(dāng)年那種“螺絲釘”似的簡(jiǎn)單的熱愛，他們追求的價(jià)值，正隨著時(shí)代的進(jìn)步開始變得復(fù)雜、豐富，開始認(rèn)識(shí)到人自身的意義。

　　蒲公英藝術(shù)團(tuán)的歌曲《車間女孩》表達(dá)了女工們?yōu)槲⒈〉墓べY辛勤勞動(dòng)，但找不到意義而產(chǎn)生的不滿情緒，也側(cè)面反映出當(dāng)代青年對(duì)人生和勞動(dòng)的理解與過去公有制前提下、尤其是在新中國創(chuàng)建時(shí)期提倡的那種無私奉獻(xiàn)精神的不同認(rèn)識(shí)和感受。這個(gè)不同既有體制的原因，也有時(shí)代進(jìn)步的原因，要清晰甄別，還是一個(gè)比較重要的議題。

　　當(dāng)代的工人，不是在為自己當(dāng)家作主的國家作貢獻(xiàn)，因此有權(quán)利對(duì)自己個(gè)人的人生意義有獨(dú)立的思考，有權(quán)利把它和自己為生存所從事的職業(yè)分開來看;而由于我們當(dāng)前的工人基本上都能吃飽飯，對(duì)人生的意義的理解也自然比過去的勞動(dòng)者深入。在過去，單純強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)的價(jià)值，或也有些忽視中國實(shí)際發(fā)展的程度，把勞動(dòng)者自身當(dāng)然的對(duì)個(gè)人生活意義的追求完全拋棄，因而使個(gè)人勞動(dòng)喪失它應(yīng)有意義的問題，確實(shí)值得我們?nèi)フJ(rèn)真思考。“青春就在這滿是機(jī)器的世界里，默默盛開”所表達(dá)的不滿，顯然已經(jīng)不僅僅是出于被剝削者對(duì)私有制的反叛，也有時(shí)代進(jìn)步帶來的年輕人不滿足于生命被牢牢鎖定在枯燥的工作臺(tái)前，而讓自身價(jià)值被淹沒的情緒表達(dá)。這反映了今天的工人實(shí)際的觀念的變化。

　　“工廠五角星”的歌曲《工作八小時(shí)》，反映了資本家用超低的底薪逼迫工人加班，導(dǎo)致我們看不到工人自愿加班的本質(zhì)是被壓迫，這個(gè)揭露也非常有力。我們不用上晚班、我們要工作八小時(shí)、我們要漲工資等等合理的愿望，也只有在這樣一個(gè)晚會(huì)上，工人才能自由的喊出來。這個(gè)也是打工春晚一個(gè)令人振奮的亮點(diǎn)。勞動(dòng)者的尊嚴(yán)不是商量來的，是吶喊和斗爭(zhēng)得來的。

　　工人們有的感受，是我很少想到的。晚會(huì)節(jié)目當(dāng)中有幾處涉及當(dāng)前打工者的婚姻問題。比如木蘭文藝隊(duì)的“四十年女工夢(mèng)”里被當(dāng)作生育機(jī)器的女子，就因?yàn)闆]有生男孩而被拋棄，但卻遭到自己母親的責(zé)備。它反映了底層勞動(dòng)者對(duì)于舊的思想觀念和習(xí)俗的痛恨。而我們一般新左翼群體——尤其是來自城市的人，對(duì)此的感受就沒那么鮮明、強(qiáng)烈，因此在我們某些人的思想當(dāng)中，好象中國社會(huì)尚且存在的貧困、落后和封建的余毒都不存在了似的，這個(gè)認(rèn)識(shí)的偏差，導(dǎo)致了很多問題。這個(gè)節(jié)目提醒我們，中國社會(huì)要健康發(fā)展，必須對(duì)來自西方的某些看似進(jìn)步的思潮和我們的那些陳舊落后的思想意識(shí)有清晰的認(rèn)識(shí)，否則我們就會(huì)走邪路。

　　在車攆坡演出的搖滾“命運(yùn)”里，開場(chǎng)一段“你大和你媽是愛銀錢”，竟然把自己閨女嫁給一個(gè)“老漢漢”，結(jié)果誤了女兒的青春。因?yàn)槁犉饋磉@段詞跟后面歌詞的關(guān)系比較“擰”，因此我只能從這個(gè)詞義去理解，覺得它仿佛講的是很久以前的傳說似的。當(dāng)前的中國農(nóng)村當(dāng)然還有這樣的事情，但是不是還那么嚴(yán)重，我確實(shí)不知道。我只知道，婚姻問題在外出打工者當(dāng)中確實(shí)是個(gè)大問題。而外出打工者對(duì)自己家鄉(xiāng)的貧窮和落后習(xí)俗的反叛，很早就在文藝作品當(dāng)中有反映。我記得大約二十年以前有一個(gè)小說，就曾經(jīng)描寫了一個(gè)淪落為二奶的女子，在獨(dú)自回鄉(xiāng)的途中，對(duì)自己的高跟鞋踩在農(nóng)村滿是泥濘的田埂上而有的復(fù)雜感慨。這些問題在身處其間的人所得到的感受，跟外人的感受是非常不一樣的。在看待我們國家實(shí)際狀況的時(shí)候，對(duì)農(nóng)村貧窮落后的反思，我認(rèn)為目前是我們尚且很不足的方面。

　　另外，三個(gè)工人詩人老井、鄭小瓊和吉克阿優(yōu)分別朗誦的“蛙鳴”、“產(chǎn)品敘事”和“遲到”都非常好，詩歌表達(dá)一個(gè)工人對(duì)被埋沒在地心的那些生命的深切關(guān)注和一個(gè)打工者對(duì)社會(huì)的感慨等。但我覺得朗誦詩歌不太適宜在聯(lián)歡會(huì)這樣理應(yīng)歡騰的場(chǎng)合搞，尤其不應(yīng)該由詩人自己朗誦。因?yàn)槔收b是很專業(yè)的一個(gè)事情，詩人不一定能夠自己勝任。另外因?yàn)闆]有配樂，整個(gè)晚會(huì)的氣氛會(huì)因?yàn)檫@個(gè)朗誦冷下來。我們當(dāng)然可以用另一種眼光去看去聽，據(jù)說這樣的角度變換會(huì)帶來某些特殊感受，比如詩人富有個(gè)性的嗓音，也會(huì)給人帶來特殊的美感。但這個(gè)對(duì)一個(gè)有比較專業(yè)的修養(yǎng)的觀眾來說是沒有問題的，但一般工人能不能作到，我覺得應(yīng)該思考一下。最后，那個(gè)來自臺(tái)灣的野草叢劇社表演的小品“喜宴”也不錯(cuò)，它雖然比較簡(jiǎn)單，但只要細(xì)心體會(huì)，也可以讓我們對(duì)臺(tái)灣工人的生活和反抗有點(diǎn)了解。

　　關(guān)于這個(gè)打工者春晚，值得說的地方還很多。我非常同意劉忱老師說的，當(dāng)前打工者群體是最有活力、最有創(chuàng)造性、最有未來的群體。那些主持人的話語、站姿、演唱者緊張、嗓子放不開等等問題，都是小問題，不必在意。只要我們這個(gè)臺(tái)子搭起來了，只要堅(jiān)持下去，我們勞動(dòng)者的文藝明星，就會(huì)逐漸多起來。

　　(2015-3-2 成都)

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