李克勤（jixuie）：據(jù)說，錢學森帶研究生在上專業(yè)課之前，要求他們先讀《自然辯證法》、《實踐論》、《矛盾論》這樣的經(jīng)典哲學著作，經(jīng)過考核合格后，才著手學習其它課程。請注意，這種考核不是僵化的，而是入腦入心式的深度研究。顯然，錢學森本人對馬克思主義哲學經(jīng)典著作的精通程度，和自然科學經(jīng)典著作是一樣的。由此，再往歷史回推，錢學森早在回國之前，在國外就精讀過恩格斯的《反杜林論》，這部著作奠定了他對社會主義的理性認識。我們都知道，毛主席和錢學森的幾次談話，每一次都是極其深入的，那是基于共同世界觀的溝通，其中《反杜林論》這篇著作構(gòu)筑了這種深度溝通的理論基礎(chǔ)，再進一步說，錢學森全身心投入到毛主席領(lǐng)導的新中國科技事業(yè)里，在道層面與毛主席共產(chǎn)黨相通，這是必不可少的。錢學森是那種符合馬克思恩格斯講的不斷革命要求的革命者，必然會跟著毛主席繼續(xù)革命，完成新中國科技事業(yè)一個又一個的道器變通。
01
毛主席為何一下子就能抓住《工程控制論》的核心？
1955年錢學森回國以后，他的《工程控制論》在1956年獲得國家自然科學一等獎。
有個十分令人驚訝的事情，毛主席在與錢學森初次見面時，就談到《工程控制論》，并且說遼沈戰(zhàn)役時不自覺用過工程控制論的原理。
如何解釋這種現(xiàn)象？
只能從哲學角度解讀。
錢學森是一位自覺的馬克思主義者，他的科學著作里，自然就有馬克思主義哲學之道。
精通馬克思主義的毛主席，理所當然會從錢學森的著作里悟出道來。
02
《工程控制論》（第三版）序里，引用了恩格斯《反杜林論》的一句名言：“社會生產(chǎn)內(nèi)部的無政府狀態(tài)將為有計劃的自覺的組織所代替。”
這是指在社會主義條件下的情形。
恩格斯原文段落是：
讀了這樣的原著，我們似乎會理解毛主席與錢學森深度溝通的緣由，進而理解在毛主席革命路線指引下，錢學森那一代杰出科技工作者搞社會主義革命和建設(shè)的主動性與自覺性為什么如此之高。同時也可以理解，錢學森為何一直堅守著馬克思主義的世界觀與方法論，沒有絲毫動搖。他矢志不渝為社會主義的計劃管理探索系統(tǒng)工程方法，今天看來也是他自覺的革命行為。錢學森的道器變通在道層面旗幟鮮明，在道與器結(jié)合上可謂根基牢靠。
來源：濟學
作者：李克勤
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