筆者按：本文發(fā)表于香港《信報財經(jīng)月刊》第431卷。所謂“加速城鎮(zhèn)化進(jìn)程”，是倒因為果的偽命題。其本質(zhì)，是為過剩貨幣尋求“池子”。歷史地看，這無異于打開魔鬼的封印。　　原標(biāo)題：天坑與池子　 西邊下雨東邊流。　　美國人在濫發(fā)貨幣，中國在為美國濫發(fā)的貨幣提供對沖的資產(chǎn)。貨幣如水，天量的貨幣如同洪水，容納洪水需要一個天大的資產(chǎn)池。有人要用天量的中國

　　真正純粹的革命者，不論中外，多少都是不怕撤職，不怕開除黨籍，不怕離婚，不怕坐牢，不怕殺頭的。至于那些被迫卷入革命，參與戰(zhàn)事的普通民眾，既有在斗爭過程中養(yǎng)成覺悟而犧牲者，也有未養(yǎng)成覺悟而犧牲者。二十世紀(jì)中國革命期間，為反對內(nèi)外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的英雄何止千萬。新中國成立時，各地基層參加革命者往往十不存一。幸存下來的斗士，無論其初衷如何，大多都經(jīng)

黑格爾說“哲學(xué)也必須在有國家生活的地方才能夠出現(xiàn)”；而事實上，意識形態(tài)，不管它如何分化，也只有在國家層面上才能整合。歷史經(jīng)驗表明：強(qiáng)大的國家，一定是對國內(nèi)意識形態(tài)有高度整合力的國家。隨社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立，當(dāng)代中國社會認(rèn)知呈現(xiàn)多元變化的特征，這需要國家在新的歷史條件下對其加以整合。在這方面，“既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”，既要符合社會主義市場經(jīng)濟(jì)特點，又要有利于國家在全面推進(jìn)建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。如果任由社會認(rèn)知分化繼續(xù)擴(kuò)大，則將面臨社會動蕩的大危險。本文主要內(nèi)容刊于《馬克思主義研究》2007年第5期。

經(jīng)濟(jì)與政治的不平衡發(fā)展，是社會認(rèn)知分合的主要原因。中國社會在從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變及由此進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)初期階段時出現(xiàn)的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的不協(xié)調(diào)，造成了中國的社會認(rèn)知在原有的基礎(chǔ)上發(fā)生分化。結(jié)合時代的變化，在堅持社會主義國家人民性原則不動搖的同時，探索用新的即公民國家的形式下整合新時期的中國社會認(rèn)知是必要的，其最終目的是“努力把黨內(nèi)黨外、國內(nèi)國外的一切積極的因素，直接的、間接的積極因素，全部調(diào)動起來，把中國建設(shè)成為一個強(qiáng)大的社會主義國家”

　　近段時間，我先后兩次踏上延安這片革命圣地，祭奠“4.8”烈士英靈，瞻仰老一輩革命家工作生活舊址，實地學(xué)習(xí)，接受教育，腦子里一直在思考：那時的延安，環(huán)境如此艱苦，物資極度匱乏，為什么會有成千上萬的熱血青年和仁人志士義無反顧地奔赴延安，為什么我們黨能夠在延安由小到大、由弱到強(qiáng)，帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，為什么我們黨能夠在延安創(chuàng)造出建黨治黨的一系列根本原則

　　一、引言　　1950年爆發(fā)的朝鮮戰(zhàn)爭影響深遠(yuǎn)，雖然三年后簽訂了停戰(zhàn)協(xié)議，但60多年過去了，問題并沒有解決。而對于戰(zhàn)爭的起因和評價則是眾說紛紜莫衷一是。隨著蘇聯(lián)解體及部分檔案的公開，一些真相浮出了水面。　　二、戰(zhàn)爭爆發(fā)前一年發(fā)生的相關(guān)關(guān)鍵事件　　先請看當(dāng)時在中蘇美之間發(fā)生的一系列事件的來龍去脈。　　1949年12月6日，毛澤東動身訪問蘇聯(lián)，主要目的是簽訂中蘇新條約。因為

　　3月29日，會議小組討論，李順達(dá)要求發(fā)言。他的開場白很有意思，李順達(dá)的妻子呂桂蘭轉(zhuǎn)述老李當(dāng)時說的話：　　互助組要不要提高，搞農(nóng)業(yè)合作社，我想說說自己的想法。我沒有文化，說不出什么，我兩次見過毛主席。就說說見到毛主席時的故事，這里面就有黨中央毛主席的想法哩。　　我第一次見到毛主席是1949年11月。省里組織了山西農(nóng)民代表團(tuán)到北京和天津參觀。先到天津參觀華北五省(河北省、山西