烏有日刊

責任編輯:wuhe 14年01月15日 第 217 期

封面文章

黎陽:宋彬彬道歉是大好事

不管出于什么動機,“宋彬彬道歉”的客觀效果是把師大女附中文革往事放在了聚光燈下,讓“打死卞仲耘的人是誰”一下子變成熱得燙手的話題——定性批斗卞仲耘的是誰?不是宋彬彬,而是派駐師大女附中的工作組。誰派的工作組?團中央。當時誰主管團中央?誰通過自己的女兒直接插手抓師大女附中的工作組?誰的女兒直接參與毆打卞仲耘?……“宋彬彬道歉”雖然只字未提,但客觀邏輯讓人們不可能不把一切線索引向真正的罪魁禍首——宋彬彬能出面澄清自己沒打死人,其他人為什么不也能如此?當人人都如此時,真正的罪魁禍首還躲得掉嗎?

就憑這就可以肯定,“宋彬彬道歉”讓某些人如坐針氈心驚膽戰(zhàn)。

2014-01-14 作者:黎陽 互動:297

張志坤:中國能否給日本一個切實有效的教訓

  中國能否給日本一個切實有效的教訓  現(xiàn)如今日本的安倍政權(quán)亟須一個深刻的教訓,否則不足以改變目前其近乎瘋狂的狀態(tài),對此,相信大多數(shù)人都是同意的,因為事實已經(jīng)很清楚,基于目前的國際戰(zhàn)略環(huán)境,如果沒有一場慘痛的教訓,日本在新軍國主義道路上的步伐只能越來越快,力度只會越來越大,舉措必將越來越激進,而所有這一切也必將導致更大的戰(zhàn)略災難發(fā)生。所以,為著維護亞太地區(qū)和平發(fā)展的大局

2014-01-15 作者:張志坤 互動:87

周新城:若以私有制為基礎(chǔ),莫妄談共同富裕

  論毛澤東分配思想的現(xiàn)實意義——學習《毛澤東讀社會主義政治經(jīng)濟學批注和談話》  周新城  【內(nèi)容提要】生產(chǎn)方式?jīng)Q定分配方式。研究分配問題,必須從生產(chǎn)資料所有制出發(fā),不能就分配談分配。兩極分化是資本主義私有制的產(chǎn)物。只有在公有制的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)共同富裕。要堅持社會主義利益觀,國家利益、集體利益和個人利益統(tǒng)籌兼顧、統(tǒng)一安排。在講物質(zhì)利益的同時,必須

2014-01-14 作者:周新城 互動:135

王慶人:文化大革命的歷史使命(上)

  (按:本文摘自王慶人30萬字雄文《王慶人:中國當代問題乃主義之爭!》第八章:《文化大革命的歷史使命》中的前三小節(jié)。  該文于12月24日于本站首發(fā),全文刊出。為方便讀者閱讀,本站擬分章節(jié)刊出。更多精彩內(nèi)容,歡迎持續(xù)關(guān)注烏有網(wǎng)刊。)  王慶人•2013年12月26日(31日修訂年終版)  “在中國一定不出修正主義?這也難說。兒子不出,孫子出。不過也不要緊,孫子出了修正主義。孫子

2014-01-14 作者:王慶人 互動:130

李希光:大數(shù)據(jù)時代的輿情研判和輿論引導

  一、大數(shù)據(jù)與我們的生活  我第一次接觸電腦是1982年大學畢業(yè)分到中科院理論物理所當研究實習員。所長周光召教授花了250美元從美國帶來了一臺剛面世的蘋果電腦,讓我第一次看到了電腦視窗,第一次意識到電腦里的數(shù)據(jù)是可以看得見、看得懂,而且還可以用來玩游戲。而在此之前的六十年代,周光召、于敏、何祚庥等科學家做核武器的理論設(shè)計,使用的還是手搖計算機。  研究生畢業(yè)以后,
2014-01-14 作者:李希光 互動:12

毛澤東文藝思想的當代價值——紀念毛澤東誕辰120周年

  一  毛澤東文藝思想是中國化的馬克思主義文藝理論,是馬克思主義文藝觀同中國革命文藝實際緊密結(jié)合的產(chǎn)物。作為一個科學的思想體系,毛澤東文藝思想的產(chǎn)生處在歷史橫坐標和縱坐標的交匯點上,也就是說,它一方面高度契合并適應了中國革命文藝實際的現(xiàn)實需要,另一方面也繼承和推進了馬克思主義文藝學說的發(fā)展。正因為如此,毛澤東文藝思想成為中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導中國革命文藝實踐寶貴經(jīng)
2014-01-14 作者:董學文 互動:22

以毛澤東思想而非法制確認黨的合法性

  群眾路線理論是毛澤東思想理論寶庫的重要組成部分。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導中國革命和建設(shè)的過程中,把馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的科學原理同中國具體實際相結(jié)合,形成了內(nèi)容豐富而頗具特色的黨的群眾路線。研究、堅持和發(fā)展毛澤東群眾路線思想,對于我們黨凝聚“中國力量”,團結(jié)帶領(lǐng)人民全面建成小康社會,推進社會主義現(xiàn)代化,實現(xiàn)中華民族偉大復

2014-01-14 作者:馮俊 互動:43

唐青釗:毛澤東解決中國“三農(nóng)”問題之路(二)

  一  軍叫工農(nóng)革命,  旗號斧頭鐮刀。  匡廬一帶不曾留,  要向瀟湘直進。  地主重重壓迫,  農(nóng)民個個同仇。  秋收時節(jié)暮云愁,  霹靂一聲暴動。  毛澤東的這首《西江月。秋收起義》,不僅說明了秋收起義當時的情況,而且更指出了中國革命的性質(zhì)——以農(nóng)民為主的中國工農(nóng)革命;不僅忠實地記錄了中國共產(chǎn)黨獨立自主地走上了武裝革命的道路,而且真切地標志著中

2014-01-14 作者:唐青釗 互動:17

普世價值是契約版的資本拜物教

  內(nèi)容摘要:普世價值是契約版的資本拜物教。其核心是資本目的論,即資本是一切的目的。權(quán)利、權(quán)力、民主、自由、公平、正義等等一切價值,都成了資本的手段,而資本成了一切價值的目的。普世價值中的所有價值前面都暗含著“資本主義”這個定語。普世價值中的契約精神雖然值得稱贊,但被資本玷污了,是資本主義的契約精神,是一個負能量大于正能量的殘疾兒。人類的發(fā)展、解放和進

2014-01-14 作者:李東宏 互動:26

思想·學術(shù)

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