一　　新自由主義“精英”指責(zé)國(guó)企的問題，在20世紀(jì)90年代，主要是說它“產(chǎn)權(quán)模糊”、“效率低下”;進(jìn)入21世紀(jì)以后，又說它實(shí)行經(jīng)濟(jì)壟斷，妨礙了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“完美”。當(dāng)這些似是而非的不實(shí)之詞遭到筆者[見《評(píng)“國(guó)企低效率”論》一文，收錄在《中國(guó)經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問題研究》(中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，2010年)一書中]在內(nèi)的許多務(wù)實(shí)學(xué)者的質(zhì)疑而無

　　媒體的發(fā)展是一個(gè)嚴(yán)重的事件　　蕭三匝：為什么現(xiàn)在左右兩派總是相互謾罵甚至進(jìn)行人身攻擊，而不能平心靜氣地討論問題?　　汪暉：這有兩個(gè)方面的原因：第一，我覺得應(yīng)該辨別到底是怎樣的謾罵，為什么會(huì)謾罵，這很關(guān)鍵，因?yàn)檫@是對(duì)公共討論最大地破壞。我從1996年開始做《讀書》編輯，我們從一開始就在組織討論，那時(shí)候也有好多種不同的觀點(diǎn)在《讀書》里面討論。不能說我們一點(diǎn)傾向都沒有，但基本

在經(jīng)歷了全球狂亂膜拜新自由主義和資本主義的20年后，曾經(jīng)宣布美國(guó)勝利即歷史將以資本主義為終結(jié)的福山，調(diào)門變?yōu)槊绹?guó)將“跌下神壇”，整個(gè)資本主義神壇將崩毀。新自由主義正在成為資本主義命運(yùn)臨界點(diǎn)的標(biāo)志。對(duì)資本主義喪失信心，質(zhì)疑資本主義，正成為最廣泛的世界性思潮。在這個(gè)巨大的歷史背景之下，人們的目光重新投向馬克思的學(xué)說和他的事業(yè)，馬克思再度被置于人類認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的最前沿。

在當(dāng)代世界歷史運(yùn)動(dòng)進(jìn)程中，中國(guó)的生存與發(fā)展已成為必須正視的重要組成部分，世界歷史的演進(jìn)同樣深深打上了中國(guó)的印記。屬于第三世界又堅(jiān)持社會(huì)主義的中國(guó)，集中著當(dāng)代世界的兩大主要矛盾——第三世界與帝國(guó)主義的矛盾、社會(huì)主義與資本主義的矛盾。隨著經(jīng)濟(jì)力量的增長(zhǎng)和國(guó)際影響力的擴(kuò)大，中國(guó)無疑成為西方策動(dòng)“兩個(gè)冷戰(zhàn)”的焦點(diǎn)。

　　埃及，這個(gè)具有五千年文明史的文化古國(guó)，盡管于西元前1200年之后，受到一系列外來勢(shì)力的侵略與統(tǒng)治(注一)，但無論是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，哲學(xué)文藝、天文歷法、水利建筑、航海軍事與邏輯數(shù)算領(lǐng)域，始終與巴格達(dá)一道構(gòu)成人類文明的重地，而該領(lǐng)先地位，直到歐洲國(guó)家于十五世紀(jì)末開辟海路、前往印度與中國(guó)之后，才逐漸走向下坡。　　至于歐洲區(qū)域，原本嫁接兩河、尼羅河文明的希臘、羅馬帝國(guó)，也傾心于亞非文

　　從風(fēng)沙漫天的春天到赤日炎炎的夏天，一群在北京的建筑工地上打工多年的農(nóng)民工往來奔波于各級(jí)工會(huì)的辦公樓與工地之間，努力推動(dòng)著工會(huì)在維護(hù)建筑工人合法權(quán)益方面發(fā)揮應(yīng)有的作用，并提出自主建立基層工會(huì)組織“北京市建筑業(yè)外來工工會(huì)”的要求。但是，他們?cè)庥龅氖?ldquo;鬼打墻”式的死循環(huán)，是“踢皮球”。　　《中華人民共和國(guó)工會(huì)法》對(duì)工會(huì)的定位是&ldq