教——中醫(yī)看世界【15】

教　　

——中醫(yī)看世界【15】　　

中國人自稱有五千年的悠久文化，但是，中國五千年的文化，始終是由占人口極少數(shù)的一小撮“社會精英”控制的，自漢代獨(dú)尊儒術(shù)以來，儒家術(shù)士成為中國文化的主導(dǎo)力量，這是歷史事實(shí)，但是，儒家術(shù)士所傳承的文化，是一個沒有終極信仰的文化，其主要的精神在于如何培養(yǎng)一支專業(yè)隊(duì)伍與皇帝合作統(tǒng)治國家。儒家這種精神的本原主要來自“周禮”，由此出發(fā)，它所實(shí)行的教化就是“禮”，而且，這種禮教也主要在精英階層內(nèi)部推行，其推行的方式是沒有統(tǒng)一組織的私人書院或私塾。因此，直到新中國建立以前，中國人是沒有普遍的民眾教育的。改革開放以后，中國的全民教育，又在朝著沒有統(tǒng)一組織的私人書院或私塾復(fù)辟，雖然名義上是國家主辦，實(shí)際上是新老孔夫子們唱戲。　　

“野蠻的”的西方則完全不同。在資產(chǎn)階級革命之前，天主教是西方人統(tǒng)一普及的宗教?！咀诮叹褪墙K極信仰之教，就是老子講的不言之教?！客ㄟ^嚴(yán)密的教會組織，西方實(shí)現(xiàn)了真正的全民義務(wù)教育?！疚覀兛梢耘凶诮痰摹案瘮　?，但是，起碼不能無視宗教的強(qiáng)大?！吭谫Y產(chǎn)階級革命以后，西方為了對外實(shí)行殖民統(tǒng)治，對內(nèi)實(shí)行大規(guī)模社會化生產(chǎn)的需要，開始推行“科學(xué)技術(shù)”的全民普及教育，形成所謂的現(xiàn)代教育體制。我們渴望學(xué)習(xí)西方的現(xiàn)代教育體制，但是，我們必須了解，西方的現(xiàn)代教育，實(shí)際上是由宗教傳統(tǒng)控制的，而不是完全割裂宗教傳統(tǒng)的?！尽肮矟?jì)會”是資產(chǎn)階級的宗教組織，它控制著學(xué)校。】　　

毛主席的社會主義中國，一個最偉大的革命成果，就是實(shí)現(xiàn)了社會主義性質(zhì)的、國家統(tǒng)一組織的全民義務(wù)教育。全民教育的社會主義性質(zhì)，為中國人民提供了從未有過的、超越一般物質(zhì)生活的、又是不可缺少的精神生活，為中國人民建立了一個嶄新的精神世界。這是中國人民作為一個整體，在五千年的文化歷史中，唯一享有完全人格的一個時(shí)期。然而，這個時(shí)期太短了，在五千年的文明歷史中，就像曇花一現(xiàn)。為什么會這樣呢？應(yīng)該好好研究。我以為，社會主義教育是毛主席的忠實(shí)信徒們所要認(rèn)真研究的唯一要務(wù)，這個問題不解決，其它一切問題的高談闊論全是扯談?！　?/p>

比照古今中外的文化歷史，在下以為，社會主義在全世界取得了半壁江山的大好形勢之下，僅僅過了一代人就衰落下來，原因不是社會主義不好，而是社會主義尚未從根本上解決教育問題，尤其是馬克思對有神論宗教的批判，誤導(dǎo)了社會主義者反對宗教的所有意義，因此，徹底失去了社會主義獲得宗教武裝的機(jī)會。歷史證明：任何一個人類的創(chuàng)造，如果不能超越于創(chuàng)造本身，與超限的終極真理建立必然的聯(lián)系，都將很快地推出歷史舞臺，社會主義也不能例外。為什么呢？因?yàn)闀晕曳穸?。為什么會自我否定呢？因?yàn)橛邢薜膭?chuàng)造本身就是不斷的否定。只有對“超限”的發(fā)現(xiàn)和信從才能與“超限”一起永恒。這就是宗教的意義。　　

解決社會主義問題的根本出路，在于教育。解決社會主義教育問題的根本出路，在于宗教。這個宗教就是有嚴(yán)密組織的社會主義信仰教育。我有一個預(yù)言，如果我們不能站在巨人的肩膀上去創(chuàng)建一個社會主義的宗教，社會主義就永遠(yuǎn)不能戰(zhàn)勝資本主義，就永遠(yuǎn)不能取得真正的成功。相反，一旦社會主義成為宗教，資本主義立即滅亡。【美國人最怕什么？毛澤東思想。】基督死后，有十二門徒，使基督之教不斷成長。毛圣之后，也應(yīng)該有十二門徒使毛圣之教深入人心?！　?/p>

【在批判或詛咒宗教之前，起碼要對它進(jìn)行客觀的研究。雖然中國沒有宗教傳統(tǒng)，但是，這不影響我們研究和創(chuàng)建宗教，就像研究“科學(xué)”、“共濟(jì)會”和“馬克思主義”一樣?！俊　?/p>

辛卯年三月十四　　

關(guān)鍵詞：文化  信仰  宗教

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