從汶川地震反思“奇門遁甲”

從汶川地震反思“奇門遁甲”

田忠國

　2008年4月24日　下午3點(diǎn)10分（陰歷三月十九）是甲午日的壬申時陽五局，因鳥叫聲特別凄厲，故用“奇門”占之，竟然庚加太歲臨五宮，太歲又系直符，人盤臨開門。若按此種跡象推之：

庚臨中五，地質(zhì)之災(zāi)，也就是地震。

但是，占過之后，憂悶不已，本想告知幾位朋友，并通過他們看看能否把信息傳遞到國家地震局，但想了好久，因為過去并無實證，書上只是如是說，如果把事情鬧大了，豈不有妖言惑眾、危害國家安全之嫌？如果這個帽子戴到頭上，本因文致禍，生存陷入困境的我，豈不是招來無法生存的困境？前幾天，與友閑聊時，友問及國家禍福，雖然不敢“妖言惑眾”，但還是吞吞吐吐的將來地震的可能，并一再叮囑朋友，千萬不可亂傳，以免因妖言致禍。

今天下午，接到妹妹的電話（那時正與友閑聊），說是四川地震，因我弟弟在成都，一聽之下，天旋地轉(zhuǎn)，深悔沒有妖言惑眾，才招致今天的結(jié)果。給弟弟和女兒打電話總是不通，更是心驚膽戰(zhàn)，語無倫次，直到弟弟短信報了平安，這才心神稍定。

夜半，深思之，去掉其中未驗的兩項妖言，重寫此文。

實踐證明，“奇門遁甲”確有我們現(xiàn)在還不知道的奧秘，還不能用簡單的一句封建迷信就斃掉的。退一萬步講，既便它有封建迷信的地方，僅從程序邏輯上講，也還是值得一探究竟的，我們何苦匆匆忙忙的把我們不理解的草率斃掉呢？如果人類把不理解的東西全否定了，人類還會有什么新發(fā)現(xiàn)、新發(fā)展呢？

認(rèn)真想來，給更多的不理解、不了解、不能解釋的未知現(xiàn)象更多的尊重和寬容，豈不是拓展了發(fā)現(xiàn)未知的路子？我們何苦匆匆忙忙的把未知之門關(guān)上呢？現(xiàn)在想想，如果我們的前人把所有未知的大門全部關(guān)上，現(xiàn)在豈不是還處在鉆木取火的狀態(tài)？未知是無窮無盡的，從未知到有知，再到對未知深入的了解，需要一個寬容探索的過程，雖然這個過程可能十分漫長，漫長得幾代人甚至十幾代人都無法解開其中的謎底，但只要不放棄努力思索，終有得到正確解答的一天，但如果早早就放棄了探索，所有的謎不就成了永恒的謎了么？

再想想，世界各國的科學(xué)史，所有新發(fā)現(xiàn)、新創(chuàng)造，幾乎都是從瘋子似的狂想開始的，由此可知，人類社會不怕瘋子似的狂想的不科學(xué)，就怕科學(xué)的不狂想。在人類歷史上，有多少以不科學(xué)的名義斃掉了多少未知科學(xué)呢？

在本文結(jié)束前，做一個不科學(xué)的猜想：

宇宙是一個由多維發(fā)散式閉環(huán)系統(tǒng)構(gòu)成的?？臻g的同步互動形成了時間，所以，假如空間消失了，時間隨之消失。宇宙的中心不是太陽，而是每一個系統(tǒng)閉環(huán)的起點(diǎn)。再進(jìn)一步說，空間的多元之中心之間的同步互動，動態(tài)平衡，是宇宙守恒律。另外，某種物質(zhì)的消逝，必然在另一種物質(zhì)中留下原物質(zhì)的物質(zhì)信息。

物質(zhì)是由物質(zhì)信息互含構(gòu)成的網(wǎng)。

在這個網(wǎng)中，大只是相對于小而言的，是小的外殼，也就是說，物質(zhì)沒有最小，只有更小。

以上所言，算一個瘋子的胡言亂語吧。

　2008年5月13日　星期二

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