缺德，歷來為人所不恥。而今呢？反正我看315晚會，每年都會提心吊膽。查遍歷史，如此觸目驚心的假惡丑也很鮮見。正如刀郎歌中所言：到酒吧看看，在金錢面前，長相算什么。到醫院看看，在健康面前，金錢算什么。到工地看看，在生活面前，健康算什么。每想到這些我就不由想起三國演義中，諸葛亮罵死王朗那段膾炙人口的經典。
我們雖然沒提倡缺德光榮，但缺德也不再是過街老鼠。于是“好人好得遍體鱗傷，壞人壞得理直氣壯”就成了司空見慣。好與壞，黑與白，都無所謂了。這種缺德久了，中國文化的根也就斷了。每年那么多極端事件發生，甚至一些事都驚動了最高層，這些歸根結底是文化墮落。盡管大眾還在用道德談事，但對于猛烈的泥石流，幾股清泉又能起到多大作用？
今天不喜歡魯迅了，刀郎這樣的歌者，也很難被主流包容，確實我覺得談文化自信有點奢侈。但無論何時，大眾都是社會主體。經過幾千年身心磨煉，經過偉人那幾十年的靈魂洗禮，大眾心底深處還是講道德，不喜歡缺德的。講道德能贏得民心，不講道德會失掉民心，這是一個很淺顯的道理。我管不了別人是否道德，只能力所能及管好自己，腳根站在最廣大人民一邊，對得住良心就行了。也只能這樣了，其它的確實無能為力。
昨天有人給我留言，夸文章寫得很好，但文章再好，在當今社會也沒用。還進行了舉例說明。這我明白，比我文章寫得好的那幾位名人，都是單位重點關照的對象。這我很理解，我個人早就身有體會了，即便偉人這樣的辯證法超級大師，也經常被莫須有？刀郎在多座城市開演唱會，盛況空前，一票難求，國外更是驚艷無比，風光無限，但在國內音樂界評比中，一切歸零。這種反諷大家都懂，還能說什么呢？
但不能沒用就不寫。現在沒用，未必將來沒用。陶淵明的詩當時就很一般，后來成了一代宗師。杜甫的詩當時也非頂流，但歲月沉淀終成了詩圣。我這類微不足道的文人，經常被打壓，早煉得皮糙肉厚，不在意了。我代表不了別人，我就一個自干伍。社會是社會，我是我。我離不開社會，但不喜歡跟風。即便社會拋棄了正義，我仍以為金錢至上不對。我知道，對于社會這個平靜湖面，我就是一粒塵埃，連石子都算不上，砸到水面上，連一絲漣漪都激不起。但捫心自問，還是要對得住良心。
這也是我將《有所思》看得很重的原因，它寄托著我內心深處的一種理想，一份精神價值，每交流一本，我的精神價值似乎都有升華，我想著盡力讓它多閃耀點理想的光芒，這不是單純的金錢能替代的。關于作品，我向來主張內容大于形式。若條件允許，可以內外兼顧。若難以同步，則內容優先。這也是我不同意將有關主席部分刪除的原因。若沒有這部分，出版社對我初評的四篇文章是很滿意的，每篇都寫了大段的評語高度評價，擬作為去年的十佳作品之一重點推薦。
但對于我來說，若沒有這部分，猶漂亮的面部沒有雙眼，臉蛋再美也沒有靈性。若沒有這部分，這部書將如一支軍隊沒有統帥，沒有軍膽沒有靈魂。這樣的軍隊不會有太強戰斗力。在我的理解中，導師的思想是當今世界最高的文明，導師是人類有史以來最偉大的歷史巨人，作為中國人，我深為中華民族能出這樣一位偉人而自豪。我也理解一些朋友對《有所思》的顧慮，但我要對作品負責，總不能急功近利，為了迎合當下，而不堅持原則。那樣太短視，注定不能久遠。
導師的偉大在于他的人民觀，一句為人民服務，高山仰止，百川歸海，超越一切宗教。《有所思》一句話概括，就是為人民說真話。這段時間與網友們交流，從反饋信息看，大家給的口碑還不錯，我自信《有所思》能贏得未來。人生不可能事事圓滿，有人連偉人也覺得不行，吾輩如何能入法眼？此心光明足矣！
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