實踐是檢驗真理的唯一標準”這個實踐是什么實踐呢？它是非常模糊的一個定義，個人的實踐是實踐，社會的實踐也是實踐。
個人的實踐是和社會實踐有著巨大的差異的，個人實踐出來的客觀真理實際上只是一種主觀真理，并且這種實踐并不能個人獨立完成，這種實踐表面上是獨屬于他自己的，但實際上卻又是不屬于他自己的。
人類的認識過程是從少到多，從片面到全面的這樣一個量變導致質變的一個過程，而個人的實踐認識難免會不完全，他會把一件事情部分內容當做這件事的真理來看待。并且這種個人實踐的真理難免會被階級社會的統治者所影響，作為改造被統治階級思想的工具，這種實踐真理就是完全的主觀性真理，是與真理的對象不符的。
舉一些例子，西方國家的一些學者聲稱找出了人類犯罪原因的真理。那就是他們通過分析基因找出來一種先天性必然犯罪的基因，他們用這一套個人實踐和理論向群眾解釋犯罪的起源；其實就是為資本主義私有制作辯護，根據人類貪婪自私不可改變的性質使私有制成為一種永恒不變的社會制度。
其實這種所謂的犯罪基因后來也被人證實是造假的，但是被人拆穿謊言后又被無數個資產階級學者重新用實踐的名義“證實”了。
跟這種實踐差不多的還有一種同性戀基因，這種實踐的結果后來也被證實是假的，不斷的被“實踐”證實又不斷的被“實踐”否定，這種個人的實踐是與群眾無關的，只是不同意識形態立場的資產階級之間的相互較量罷了。這種個體的實踐只能是精英式的實踐，它實際上只是一種歷史唯心主義罷了，認為真理是通過社會精英來決定的，這種主觀真理是不被勞動群眾接受的。
個體實踐宣稱實踐是個體研究者獨立完成的，這實際上是根本不可能的，沒有人可以獨立的進行獲得真理的實踐，因為人的一切活動都必須依賴于社會。脫離了社會這些個體實踐者還能干什么呢？什么也不能辦到的，研究對象的質料、研究儀器、研究資料，這些東西脫離了社會的幫助個體實踐者是無法獲取的，也就是說個體實踐是依賴于社會才獲得基礎的。資產階級看到這里就會指責革命者在抹殺科學家的功績，可事實上就算假定科學家獨自進行了所有資料的收集和生產，他的實踐也不可能屬于他自己的。原因也很簡單，因為科學家使用理論概念去獨立“實踐”的時候，他所使用的文字和文字對象的含義，包括這些由文字概念形成的理論，這些也全部都是過往世代的人通過社會實踐而獲取的真實認識。
小結：沒有社會的實踐，個體實踐的人就什么也做不到。
實踐是檢驗真理的唯一標準，實際上只是在表明真理應該被少數人決定；而群眾則是愚鈍的，少數人才是決定人類未來的絕對性的力量。世界本身是客觀自然存在的，人類需要了解它就必須通過千千萬萬的人進行社會實踐，才能形成相對性的客觀真理，個體實踐只能形成獨斷專行。
對于同一個蘋果，具有不同感性認識的人理解也就不一樣。色盲說蘋果是綠色的，而正常視覺的人看到的卻是紅色的。對于運動的汽車，唯心主義者認為是概念在動，是人的心動了。但是要明白一個概念的真理在于概念對象的真實狀態，而不是概念本身決定了概念的對象。
實踐的對與錯就是通過社會來證明的，實踐是人對事物的認知過程，而社會才是實踐的真理。真理指的是人類對一事物的相對性認識，個體的感性認識和理性認識有巨大的差異，所以就無法形成客觀性的真理，只有通過無數人的社會實踐的綜合才能得到相對性最客觀的認知。
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