關(guān)哲：嚴(yán)肅處理畢福劍是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志！

4月8日，中央電視臺(tái)辦公室通過(guò)客戶(hù)端發(fā)表聲明：畢福劍作為央視主持人，在此次網(wǎng)絡(luò)視頻中的言論造成了嚴(yán)重社會(huì)影響，我們認(rèn)真調(diào)查并依據(jù)有關(guān)規(guī)定作出嚴(yán)肅處理。

以這個(gè)聲明為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，畢版“不雅視頻”風(fēng)波的焦點(diǎn)從最初的畢福劍該不該這樣做，一夜之間轉(zhuǎn)向了官方該不該這樣管。于是，圍繞言論自由、私人空間、人際信任、時(shí)代倒退、上綱上線(xiàn)等觀念的老一套爭(zhēng)論再次一哄而起，批判方和辯護(hù)方各執(zhí)一詞，由于畢福劍的言論涉及到了評(píng)價(jià)人民領(lǐng)袖這個(gè)人人都有話(huà)要說(shuō)的“糾心”問(wèn)題，激烈的輿論大戰(zhàn)一觸即發(fā)。

模式雷同的輿論戰(zhàn)一再爆發(fā)，說(shuō)明中國(guó)社會(huì)對(duì)意識(shí)形態(tài)問(wèn)題仍然高度敏感，基本的共識(shí)建立不起來(lái)，基本的道理得不到公認(rèn)，長(zhǎng)期陷在一種“昏暗的爭(zhēng)論”之中。

網(wǎng)傳畢福劍“言論不雅視頻”截圖

既然爭(zhēng)論又起，不妨借此機(jī)會(huì)重新探討幾個(gè)基本問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題：

為什么說(shuō)輿論場(chǎng)中的公眾人物沒(méi)有言論自由？

有不少網(wǎng)民戲稱(chēng)，以后飯桌上不能隨便講段子了，只能說(shuō)說(shuō)根正苗紅的話(huà)。顯然這是想多了，因?yàn)檩浾搱?chǎng)公眾人物風(fēng)波無(wú)關(guān)普通人。

所謂輿論場(chǎng)，是這樣一個(gè)領(lǐng)域：一些人通過(guò)大眾媒體平臺(tái)做自我展示，在贏得了公眾的喜愛(ài)、認(rèn)可、尊敬甚至崇拜之后，成為“公眾人物”，或稱(chēng)“名人”。

這就意味著，名人不是從進(jìn)入輿論場(chǎng)的第一天起就自動(dòng)獲得名人身份的，他們要贏得公眾的心，需要一個(gè)“自我經(jīng)營(yíng)”的過(guò)程。就像是商品的品牌一樣，名人不斷在媒體上亮相，就等于是給自己做廣告，贏得了越來(lái)越多的粉絲，就等于是個(gè)人品牌的建立。同理，也像任何商品一樣，在與公眾進(jìn)行這一“形象交易”的過(guò)程中，他需要始終維持自己的基本形象不變，在成為名人之前不能發(fā)生任何混亂，直到其形象在公眾心里穩(wěn)定在一個(gè)固定的位置上，成為被喜愛(ài)、認(rèn)可、尊敬甚至崇拜的對(duì)象。

這就是為什么說(shuō)他們是沒(méi)有言論自由的。你不能一方面離不開(kāi)別人的尊重和喜愛(ài)，另一方面又沉溺于不被尊重、不被喜愛(ài)的任性自由。試想一下，如果畢福劍在進(jìn)入中央電視臺(tái)后第一天出鏡，就表演了視頻里這個(gè)黑段子，他有可能被錄用嗎？再試想，如果他在成為主持人之后，突然哪天公開(kāi)展示了另一個(gè)不同的“畢姥爺”，完全不是大家已經(jīng)熟知的那一個(gè)，他還有可能成為今天的“深受大家喜愛(ài)的”電視明星嗎？

這就是問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。你通過(guò)向公眾承諾你是一個(gè)正面形象的畢福劍，在公眾心中建立起你的名人品牌，今天又徹底撕掉了原來(lái)的面具，毀掉了最初的承諾，這個(gè)行為到底是別人坑了你，還是你坑了所有人？

所謂言論自由，在這里起不了辯護(hù)作用，因?yàn)閱?wèn)題的焦點(diǎn)在責(zé)任。畢福劍既是輿論場(chǎng)里的名人，又是CCTV這個(gè)國(guó)家重要宣傳部門(mén)的工作人員，突然展示了“另一個(gè)畢福劍”給公眾，該行為需要承擔(dān)雙重責(zé)任：一是對(duì)公眾，因?yàn)槠涿说匚粊?lái)自公眾對(duì)其此前形象的認(rèn)可；二是對(duì)央視，因?yàn)楝F(xiàn)在這個(gè)“另一個(gè)畢福劍”從一開(kāi)始就不可能擔(dān)任央視主持人。所以央視嚴(yán)肅處理是自然的，且億萬(wàn)觀眾拭目以待。

由此又引出第二個(gè)問(wèn)題：

為什么說(shuō)政府部門(mén)工作人員有捍衛(wèi)“政道”底線(xiàn)的義務(wù)？

與央視發(fā)表官方聲明幾乎同時(shí)，全國(guó)紅軍小學(xué)建設(shè)工程理事會(huì)發(fā)布了撤銷(xiāo)畢福劍形象大使的聲明。聲明稱(chēng)，畢福劍在網(wǎng)絡(luò)視頻中的言論造成了嚴(yán)重的社會(huì)影響，在革命老區(qū)紅軍小學(xué)群眾家長(zhǎng)和廣大師生中造成無(wú)可挽回的惡劣影響，經(jīng)全國(guó)紅軍小學(xué)建設(shè)工程理事會(huì)研究，決定撤銷(xiāo)畢福劍全國(guó)紅軍小學(xué)愛(ài)心大使稱(chēng)號(hào)。

這個(gè)聲明所針對(duì)的，主要是畢福劍所唱的那段改編《我們是工農(nóng)子弟兵》所涉及的意識(shí)形態(tài)問(wèn)題。

首先，至遲從改革開(kāi)放之初，中國(guó)社會(huì)就進(jìn)入了一個(gè)“解構(gòu)主義時(shí)代”，或稱(chēng)“去政治化”，對(duì)所有曾經(jīng)“偉光正”的東西，統(tǒng)統(tǒng)進(jìn)行解構(gòu)甚至毀滅。

在私人飯局上互相分享各自剛剛聽(tīng)來(lái)的“段子”，是個(gè)流行已久的游戲，帶色情的“黃段子”和帶政治諷刺的“黑段子”，屬于經(jīng)久不衰的兩大主題。飯局天天有，段子日日新，經(jīng)過(guò)億萬(wàn)人民連續(xù)幾十年熱熱鬧鬧的口口相傳，所有的“底線(xiàn)”都被穿破了無(wú)數(shù)次，所有的“高尚”也都被粉碎了無(wú)數(shù)次，時(shí)至今日，再要想說(shuō)個(gè)新鮮點(diǎn)的，能引起聽(tīng)眾哄堂大笑或面紅耳赤的段子，已經(jīng)很難了。

畢福劍這段視頻沒(méi)有注明時(shí)間，但僅從鏡頭中眾男女的表情上即可斷定，這是近期的事，因?yàn)轱堊郎犀F(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾們已經(jīng)不笑了。近處的某男分明在苦笑，遠(yuǎn)處的某女分明在假笑，老畢自說(shuō)自唱略顯尷尬，整個(gè)氣氛近于炒冷飯。畢竟解構(gòu)主義狂潮席卷中國(guó)大地幾十年了，早已進(jìn)入了晚期。

但是畢福劍的身份是CCTV工作人員，負(fù)有與中央在政治上保持一致的義務(wù)。

在這里，言論自由仍然起不到任何辯護(hù)作用。中國(guó)這個(gè)國(guó)家叫做中華人民共和國(guó)，國(guó)家基本制度是社會(huì)主義制度，從國(guó)體到政體，都就是意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)物。堅(jiān)持立國(guó)的意識(shí)形態(tài)，就是穩(wěn)固立國(guó)之本，而在意識(shí)形態(tài)上的任何動(dòng)搖，也就是動(dòng)搖國(guó)之根本。

所以說(shuō)，所有的國(guó)家工作人員，尤其是直接參與意識(shí)形態(tài)建構(gòu)工作的人員，同時(shí)也必須是國(guó)家的衛(wèi)士，而且是比軍人保衛(wèi)國(guó)土更加重要的、直接捍衛(wèi)國(guó)家“政道”的衛(wèi)道士，西方列國(guó)無(wú)不如此。

如果不接受中國(guó)的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀，就不要進(jìn)入政府部門(mén)成為國(guó)家工作人員，這是沒(méi)什么可說(shuō)的。公務(wù)員入職有宣誓，“擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)國(guó)家的安全、榮譽(yù)和利益……為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。”[人事部門(mén)的規(guī)定對(duì)宣誓儀式?jīng)]有作具體規(guī)范，各地誓詞不太相同]國(guó)家政策很明確，國(guó)家按貢獻(xiàn)大小給與國(guó)家工作人員以相稱(chēng)的禮遇，你不能說(shuō)一邊盡情享受著國(guó)家大舞臺(tái)給你的地位、福利和尊榮，另一邊又肆意進(jìn)行解構(gòu)意識(shí)形態(tài)，甚至污言穢語(yǔ)侮辱開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖。這種行為不是“敢說(shuō)真話(huà)”，而是背叛。

最后一個(gè)問(wèn)題：

為什么說(shuō)名人們?cè)谒饺藞?chǎng)合的言行也可以成為公共事件？

為畢福劍行為辯護(hù)、反對(duì)央視“嚴(yán)肅處理”決定者，除了那些凡事都拿言論自由作掩護(hù)的自由戰(zhàn)士，還有一部分以此事發(fā)生在私人場(chǎng)合、公權(quán)力不應(yīng)進(jìn)入私人空間為由。

當(dāng)然，如果畢福劍只是普通人，的確應(yīng)該享有不受干擾、不受監(jiān)視的“私人空間”，就像大眾樂(lè)此不疲的飯局文化一直安然存在。但是很遺憾，今天的他，已經(jīng)不是普通人了。如前所述，他進(jìn)入CCTV，就等于是通過(guò)承諾捍衛(wèi)國(guó)家而成為國(guó)家重要部門(mén)的工作人員；他成為著名的電視主持人，就等于是通過(guò)承諾維持形象并通過(guò)與公眾進(jìn)行“形象交易”而成為公眾人物。

事實(shí)是，并沒(méi)有人逼著他進(jìn)入CCTV，也沒(méi)有人逼著他成為名人，按照“契約理論”，他相當(dāng)于自愿放棄了一部分個(gè)人權(quán)利，以換取國(guó)家和公眾給予他的地位和榮耀。而當(dāng)國(guó)家和公眾給了他這些普通人并不享有的寶貴之物，當(dāng)然也就有權(quán)利要求他的言行舉止隨時(shí)都能配得上，這些寶貴之物不可以輕易污損和毀棄。

歸根結(jié)底，我們這些可敬的名人們的“隱私權(quán)”，就是這樣失去的。這里并沒(méi)有那么多社會(huì)倫理分歧，更無(wú)關(guān)政治體制，其實(shí)質(zhì)就是自然形成的平等交換，是“看不見(jiàn)的手”的自動(dòng)調(diào)節(jié)。你與國(guó)家和公眾都做了交易，你從地位和榮耀中得到了巨大利益，怎么可能不付出點(diǎn)“慎獨(dú)”的成本呢？

以上三個(gè)問(wèn)題都是輿論場(chǎng)里的基本問(wèn)題，從很簡(jiǎn)單的邏輯中就可得出。所以，最終的結(jié)論可以歸納如下：

1、由于當(dāng)事人同時(shí)身為國(guó)家重要部門(mén)工作人員和社會(huì)公眾人物，此事當(dāng)然要嚴(yán)肅處理；

2、身為國(guó)家重要部門(mén)工作人員和社會(huì)公眾人物，在言論自由和隱私權(quán)方面，另有不同標(biāo)準(zhǔn)，這一點(diǎn)當(dāng)今世界各國(guó)都一樣；

3、在國(guó)家工作人員和社會(huì)公眾人物的言行上，進(jìn)一步明確衡量標(biāo)準(zhǔn)，從嚴(yán)管理，不是社會(huì)退步，恰恰是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。

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