用人，就是選擇治國路線。
曹操，重用郭嘉，信任棗祗，慰留徐庶，誅殺孔融，這是曹操對曹操路線的組織落實。郭嘉與棗祗，左翼知識分子，力推軍屯和民屯，其實就是土改和稅改，用今天的話說就是走社會主義道路。徐庶，是中產階級知識分子的代表，被迫參與了偉大的社會主義改造。孔融，是權貴利益集團的代言人，堅決反對走社會主義道路，不殺就無法推進社會主義改造。曹操，顯然掌握了真理，并在用人中落實了自己的治國路線。袁紹，貴族出身，所謂“四世三公”，他不可能走社會主義道路，他不能接受平民擁有土地的屯田制，袁紹走了一條利益權貴的資本主義道路，袁紹的路線當然是一條走向毀滅的不歸路。
毛澤東贊賞曹操是道義上的千載共鳴。曹操實施屯田制，使農民重新擁有了土地，荒蕪的農田恢復了生機，政府積存了大量的糧食。“數年中所在積粟，倉稟皆滿”。不僅為曹操解決了令人頭疼的軍糧問題，而且還為他贏得了充裕的兵員，此舉加快了統一北方的歷史進程。曹魏的屯田制為北魏均田制埋下了伏筆，曹操事實上是中國古代偉大的社會主義者。當然，郭嘉和棗祗也稱得上是中國古代偉大的經濟學家，他們施行的經濟制度和經濟政策，為曹魏逐鹿中原奠定了強大的政治經濟基礎。遺憾的是，歷史是貴族寫的，曹操照例變成了白臉的奸雄，孔融卻被《三字經》一直稱頌著。一個民族如此解讀歷史，豈不讓人唏噓!一個國家總是這樣審美，怎能不一次次地走向悲劇!
不愿晨讀曹操《短歌行》，感嘆建安朝露的短暫;更不敢夜聽蔡文姬《胡笳十八拍》，不忍見干戈、離亂、鄉愁和累累白骨。歷史其實并未走遠，繁華中已然聽到一縷胡笳之音了。
注：預祝朋友們新年快樂!
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