曾幾何時，“和諧世界”作為一個崇高的政治主張被中國的一些人滿世界推銷宣講，炒作得相當厲害，當此之時，國內(nèi)和諧社會建設(shè)干得熱火朝天，大功告成似乎都已指日可待了。也許正是因為有了這樣的底蘊，所以才有了向世界傳銷的資本，一時間，“和諧世界”成為中國手中高高飄揚的一面戰(zhàn)略大旗，登上了全球戰(zhàn)略博弈的舞臺。
但遺憾的是，這一重大主張盡管在國內(nèi)被炒作得沸沸揚揚，但在全球市場上卻基本無人問津，甚至干脆一點說，連一個前來打聽問訊的顧客都未曾出現(xiàn)。這還不算糟糕，更糟糕的是，現(xiàn)如今“和諧社會”即使在中國國內(nèi)也如斷了線的風箏般，渾然不知道被大風吹到哪個角落去了，留下的只像是曾經(jīng)有過的一個模模糊糊的傳說一般。仔細想來，這的確是一個奇觀，因為作為一個重大的政治方案，從出籠問世到煙消云散，如此短暫，如此曇花一現(xiàn)，不能不令人嘆為觀止。
造成這一結(jié)局的原因到底何在呢?
首先是缺少基本的前提。當今世界仍然是一個霸權(quán)肆虐的世界，霸權(quán)國家視戰(zhàn)爭及戰(zhàn)爭威懾為安排世界秩序的基本手段，或者換句話說，當今世界的秩序，說到底，不過是大棒下的秩序，不過是政治文化壓迫、軍事經(jīng)濟壓迫下的秩序，而根本不是“論爵齒、序禮儀、講謙讓”的結(jié)果。在這樣一個世界上，“叢林法則”大行其道，“弱肉強食”司空見慣，在這樣的現(xiàn)實條件下建設(shè)“和諧世界”，比之于在非洲大草原上建設(shè)獅子、獵狗與羚羊之間的和諧還要荒誕無稽。
其次是力所不能及。任何主張都需要有相應(yīng)的實力為后盾，話語權(quán)的大小與說話人自身的實力成正比，這一點，所有的中國人無不心知肚明，老百姓所謂“官越大話越正確”指的就是這一現(xiàn)象。國內(nèi)社會如此這般，國際社會也是這樣。如果當今中國在世界上一言九鼎、說一不二，這一主張也許著實可風靡一陣子，但遺憾的是，實際與此大相徑庭。更重要的是，中國本身尚在霸權(quán)的戰(zhàn)略包圍之中，在這樣的包圍之下，中國自己能否與霸權(quán)和諧起來尚在未定之數(shù)，更何談和諧他人了。這大概也是中國有關(guān)“和諧世界”主張少人問津的一個重要原因。
最后是拿理想當現(xiàn)實。客觀地說，“和諧世界”的愿望不能說不好，只是這個愿望太過理想化，幾乎與“大同世界”的夢想沒有什么差異了，因為只要“和諧”就能“大同”，一個“大同”的社會也必然是一個“和諧”的社會，但這與人類的現(xiàn)實相差得太遠太遠了。整個人類是這樣，中國社會內(nèi)部也是這樣，各種矛盾深刻交織、激烈對抗，有人甚至危言聳聽地說“社會矛盾到了臨界點”。在這樣一個大的背景下，建設(shè)什么樣的社會難道能夠憑著主觀愿望出發(fā)而不顧客觀實際嗎?連一個網(wǎng)上謠言問題都把中國折騰得不亦樂乎，這只能說明中國社會基礎(chǔ)的脆弱，同時也說明當今中國社會許多矛盾非得通過對抗的方式加以解決不可，否則沒有出路，比如現(xiàn)如今的“新三反” 反腐反謠反官僚，就是一個活生生的案例。
正是因為上述種種原因，所以在中國甚囂一時的“和諧世界”理論及其主張很快就淡出了人們的視野，日漸成為一個久遠的傳說。這件事本來并不值得重視，但由此引出的一個問題卻不能不給予足夠的重視，這就是當今中國的世界戰(zhàn)略問題。作為一個在世界上占有重要地位的大國，中國不能沒有自己的世界主張，在國內(nèi)固然有一個高舉什么旗、走什么道路的問題，在世界上同樣有這樣一個問題。坦率地說，中國的世界戰(zhàn)略是什么，這一問題始終沒有得到應(yīng)有的解決，而其中的核心問題是反霸還是擁霸，這是一個非此即彼、非彼即此的問題，不容回避也無法回避，任何中間道路與和稀泥搞折中的辦法都是行不通的。
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