在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革中，中國取得了舉世矚目的建設(shè)成就。雜交水稻、載人飛船、先進(jìn)戰(zhàn)機(jī)、高速公路、衛(wèi)星電視、國際互聯(lián)網(wǎng)、高樓大廈、很多人的生活水平大大提高。但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革的負(fù)面性也讓我們黨付出了很高的代價(jià)，信仰危機(jī)、道德危機(jī)、腐敗變質(zhì)最終走向終結(jié)的危機(jī)。失業(yè)、失足、道德淪喪。中華民族的傳統(tǒng)美德喪失殆盡，剩下的只有法律，以確保不要犯罪，這般可憐的境地。由此引發(fā)了各種社會(huì)問題及不良行為，太可怕啦。胡錦濤主席“和諧世界”的光明思想，是劃時(shí)代的偉大的共產(chǎn)主義理論創(chuàng)新，是共產(chǎn)黨宣言解放全人類的現(xiàn)代版。“和諧世界”是我們黨的終極目標(biāo)，是毛澤東思想的一部分，應(yīng)該寫進(jìn)黨章里。1》用“和諧世界”的光明思想，建立健全中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的金剛石四權(quán)分立體制，完善一黨制條件下的權(quán)利制衡與相互制約。醫(yī)治好過去的創(chuàng)傷，激發(fā)愛國主義精神，帶領(lǐng)中華民族肩負(fù)起維護(hù)世界和平的責(zé)任。否則，我們將會(huì)失去世界各國人民的理解和支持，將會(huì)錯(cuò)過成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國及軍事強(qiáng)國的歷史機(jī)遇。2》用“和諧世界”的光明思想，提倡高風(fēng)亮節(jié)人生觀，而不是僅僅沒有犯罪。努力消除產(chǎn)生魔鬼與罪惡的社會(huì)根源。走人人有工作、人人有飯吃、共同富裕、共同分享的社會(huì)主義發(fā)展道路。幫助失業(yè)人員、救助貧困人群、關(guān)心人民生活，這是我們黨的天職、也是我們黨的核心理念、也是全人類的核心理念。3》用“和諧世界”的光明思想，教育人類珍愛和平、共同繁榮、共同分享。學(xué)習(xí)全世界各民族的語言、文化、習(xí)俗、宗教，發(fā)展人類思想交流及意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)換系統(tǒng)，建立思想交流數(shù)據(jù)庫、意識(shí)形態(tài)知識(shí)庫、世界文明專家系統(tǒng)。用生命、博愛、友誼與和平，去抗?fàn)幖膊 ⑼纯唷⑻鞛?zāi)、人禍與戰(zhàn)爭。
滿清王朝落后西方發(fā)達(dá)國家100-200年，原因是腐朽的封建制度落后于先進(jìn)的資本主義制度。滿清王朝的覆滅是長期閉關(guān)自守、不求進(jìn)取、缺乏競(jìng)爭、只圖享受、嚴(yán)重阻礙科學(xué)技術(shù)的發(fā)展所導(dǎo)致。軍隊(duì)裝備仍處于冷兵器時(shí)代，被動(dòng)落后挨打是必然的。1911年，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了清王朝的專制統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的封建制度。中國共產(chǎn)黨繼承了國父孫中山的衣缽，在反帝反封建的新民主主義革命中，確立了救國救民的毛澤東思想，創(chuàng)建了舉世聞名的中華人民共和國。北京天安門廣場(chǎng)人民英雄紀(jì)念碑，毛澤東題詞：人民英雄永垂不朽。八幅巨大浮雕分別為：焚燒鴉片、金田起義、武昌起義（辛亥革命）、五四運(yùn)動(dòng)、五卅運(yùn)動(dòng)、南昌起義、抗日游擊戰(zhàn)爭、勝利渡長江（解放戰(zhàn)爭）。建議：將國慶日改成中華人民共和國及辛亥革命紀(jì)念雙慶日。利于中華民族的大團(tuán)結(jié)，利于全世界人民的理解和支持，利于譜寫承上啟下的中國近代歷史，利于中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)世界政壇發(fā)展潮流。1949年建國之后，毛澤東高舉“道德與人權(quán)”大旗，當(dāng)時(shí)美國人權(quán)狀況很不好，很多華裔愛國人才回到中國。例如：錢學(xué)森、鄧稼先等。1963年，美國人權(quán)領(lǐng)袖馬丁路德金要求通過新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利，獲得了毛澤東及中國人民的支持。80年代后的美國聰明了許多，也扛起了“道德與人權(quán)”這面大旗，還把自己當(dāng)做“道德與人權(quán)”的世界領(lǐng)袖。加速吸引優(yōu)秀人才及掠奪世界資源，中國的大量優(yōu)秀人才也涌入到美國。美國下了步好棋，以自己的長處，擊對(duì)方的短處。美國以金融戰(zhàn)爭方式，成功掠奪了世界人民的財(cái)富。21世紀(jì)，誰扛起“道德與人權(quán)”大旗誰從中得益，這是聚集天下人才與世界財(cái)富的四兩撥千斤的手段，如同水滸傳中水泊梁山的“替天行道”。
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