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論孔慶東教授罵人有理

蘿卜絲 · 2011-11-10 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
孔慶東大戰(zhàn)漢奸媒體 收藏( 評(píng)論() 字體: / /

論孔慶東教授罵人有理

北京大學(xué)42樓美國退休教授蘿卜絲

   讀八十家網(wǎng)上媒體共討伐我的鄰居,自稱家住北京大學(xué)47樓207的北大中文系教授孔慶東教授,深為不安,寫此文章略表不平和憤慨。我首先申明,本人同孔教授雞犬相聞,一為西學(xué),一為東學(xué),互不相識(shí),“老死”不相往來。但是,見鄰家起“火”,有責(zé)任和義務(wù)起身而相救,以尋君子之風(fēng),助鄰居一臂。當(dāng)然,“救火”為次之,“救國”為主之。當(dāng)國人不分是非,不分真?zhèn)危环稚茞海ス糇约旱挠H人,朋友,同志,我能夠不痛心疾首嗎?這不是在做親痛仇快的事嗎?一個(gè)健康的國家是不允許把自己的匕首,哪怕是精神的匕首,刺向一個(gè)曾發(fā)出維護(hù)自己聲音的心窮的。何況是八十把匕首呢!所以,我做為孔教授的鄰居,雖然匕首沒有刺向我,我的心碎卻裂了。

   首先,以本人淺見,“作為著名教授,頭頂教授光環(huán)” ,“沖媒體爆粗口”,“狂罵”,“不順眼就罵娘”和“狂飆臟話” 的指責(zé)不管從理論上還是從實(shí)踐上都是站不住腳的。

   當(dāng)今,我國正行于一個(gè)歷史的拐角,我中華民族正處于重大的抉擇,我人民正面臨重大的世界性挑戰(zhàn)。現(xiàn)在,正值具有北大光榮傳統(tǒng)的知識(shí)份子應(yīng)該站出來講話的時(shí)刻,我們聽到了一絲中華兒女的微弱呼聲。就像已故陳老總說的一樣,在炎熱的夏日,吃了一個(gè)冰激凌,心里感到一陣清爽。

孔慶東教授,在此歷史性的關(guān)鍵時(shí)候,舍棄未名湖畔的朗朗書聲,安寧舒適的書齋享受,溫暖閑暇的老婆孩子熱炕頭,現(xiàn)身于“孔和尚有話說”,勇于站出來講真話,講實(shí)話;不懼威脅,不受利誘,為人民的利益,為國家的前途,不辭辛勞,東迸西跑,敢于向一切邪惡勢(shì)力宣戰(zhàn),這就是偉大北大的精神之所在,一二九的精神,五四的精神在當(dāng)今的發(fā)揚(yáng)光大;就是中華民族在強(qiáng)權(quán)和暴力面前不屈不饒,不畏強(qiáng)暴的偉大襟懷之體現(xiàn)。孔老師不畏懼勢(shì)力小人,不害怕媒體的“自由”喉舌,不顧及個(gè)人的安危,不在乎政治小丑們的污蔑,不眷念自己頭上的美麗的光環(huán),敢于“粗口”,敢于“言臟”,向一切有損于中華民族利益的邪惡勢(shì)力挑戰(zhàn),正是孔教授的偉大之處,正表達(dá)了千千萬萬中國有良知的公共知識(shí)份子的心聲,值得北京大學(xué)所有的“高級(jí)知識(shí)份子”和我們這些海外華人人文科學(xué)退休教授向他學(xué)習(xí)。

   北京大學(xué)的教授和學(xué)子,百年來就代表了中國最先進(jìn)的文化,最前沿的思想,最優(yōu)秀的科研成果,最偉大的中華民族精髓。我個(gè)人做為半個(gè)北大的校友,北大教授的后代,北大的粉絲絕對(duì)不允許任何人污蔑北大這位胸懷坦蕩的一介書生和不拿槍的斗士。在中國的現(xiàn)代史上,北大的教授從來就是中華文人墨客中最堅(jiān)強(qiáng),最敢于講真話,最敢于維護(hù)科學(xué)精神的一支正義之旅。北大出現(xiàn)過向聞一多這樣寧愿犧牲自己的生命都要講真話的偉大文人;出現(xiàn)過中國近代文學(xué)史上最偉大的匕首和投槍魯迅先生。難道魯迅不是靠“罵”人和出名的大文豪?難道聞一多不是靠罵蔣介石而被殺害的大英雄?人類歷史上的真正偉大的文學(xué)家和文學(xué)批評(píng)家都不是靠“歌功頌德”而成為“家”的。請(qǐng)問當(dāng)今中國的新聞?dòng)浾呦壬鷤儯銈兡軌蚺e出中國乃至世界上那一位大文豪是靠“歌功頌德”,“粉飾太平”,“溫文爾雅”和“不罵街”而成為偉大文學(xué)家和偉大文學(xué)批判家的?在人類的幾千年的歷史上,那一個(gè)科學(xué)家不是靠駁倒了前人的論斷和理論而成為科學(xué)家的。近代最偉大的自然科學(xué)家愛因斯坦就是靠“罵倒”了前人牛頓的定律而成為科學(xué)泰斗的。二十世紀(jì)最偉大的語言學(xué)家喬姆斯基就是罵美國政治制度的名人。不罵人,如何可以正邪?不推翻舊的如何可以立新的?不打倒造謠惑眾的偽新聞,如何可以豎起真理的旗幟?不壓倒邪惡的聲音,那里還有正義的呼聲?任何真理的聲音都不是從“歌功頌德”,“恭恭敬敬”,委曲求全,唯唯諾諾,可以唱響的。孔和尚有中國知識(shí)分子中“將軍”的氣概,正是我們這些國內(nèi)外知識(shí)份子的楷模。罵人要看是何人罵何人,罵的什么人。對(duì)壞事和做了壞事的人不罵是一個(gè)文明社會(huì)應(yīng)有的文明嗎?據(jù)我這個(gè)書生所知,孔先生從來是站在民族,國家,和公正社會(huì)的立場(chǎng)上來罵人的。我到今天為止,還沒有聽到他辱罵過中國人民,好人好事,仁人志士,英雄豪杰。他罵的都是任何一個(gè)有良心的中國人都認(rèn)為的壞人壞事和丑人臭事。所以,孔和尚不計(jì)名利,敢于向不正確的輿論,歪曲的報(bào)道,污蔑的言辭,腐朽的文風(fēng)宣戰(zhàn),正是他的高尚氣節(jié)所在。我衷心的希望各位網(wǎng)友,認(rèn)真思考國家的前途,而不是抱著殖民地順民的心態(tài),操著舊日上海碼頭上的洋涇浜,來如此貶低和中傷一個(gè)當(dāng)今的知識(shí)分子中的戰(zhàn)士和精華;也不希望一些好心人在這種有關(guān)民族危亡的大是大非問題上由于某些可能的措辭不當(dāng)而求全責(zé)備我們中華民族的真正學(xué)者孔教授。

   許多網(wǎng)友片面地強(qiáng)調(diào)所謂新聞的自由性。但是,我做為一個(gè)美籍華人和舊日的新聞工作者,走過世界上幾十個(gè)國家,還沒有見過那個(gè)媒體是絕對(duì)自由的。我在這里不得不告訴各位,絕對(duì)的新聞自由在任何一個(gè)國家都是不存在的。“新聞自由”是教科書上寫的,不是當(dāng)今任何媒體的事實(shí)。但是,筆者認(rèn)為,新聞的可靠性,正直性,人民性比所謂的自由性更為重要。一個(gè)新聞報(bào)道不真實(shí),造假,欺騙是更加可怕的新聞。如果懷有不軌之企圖那就更加可怕了。因?yàn)椋@樣的新聞是殺人而不見血的軟刀子。鄙人每天要花兩小時(shí)閱讀網(wǎng)上的新聞和報(bào)道,包括中國的主要網(wǎng)上媒體。難道,“歪曲報(bào)道”今天沒有“現(xiàn)在鋪天蓋地”的向我們撲來?我個(gè)人感覺,不但歪曲報(bào)道,而且片面報(bào)道,烏七八糟的新聞,妖魔鬼怪的圖像,胡言亂語的文章,挑撥是非的瑣事,下流低俗的段子,如此等等,這里不能一一列舉,在世界的媒體上不是鋪天蓋地?許多別有用心的邪惡勢(shì)力就是唯恐天下不亂,就怕我們的國不亡,山河不破!許多新聞還帶有嚴(yán)重的愚民傾向。我曾多次同中國的媒體和新聞單位界的朋友說過,“你們?cè)S多關(guān)于國外的報(bào)道帶有極大的不真實(shí)性和欺騙性。你們把西方世界的一切都描繪的天花亂墜;把自己說的一錢不值;這對(duì)我們的民族和國家有什么好處?!”從這個(gè)意義上講,孔教授“罵語錄”中“記者現(xiàn)在是我們國家一大公害”又有何等錯(cuò)誤?把“這些記者排起隊(duì)來槍斃了,我一個(gè)都不心疼!”難道不是一介學(xué)人維護(hù)真理和正義的呼聲?不是人民的發(fā)自內(nèi)心的呼聲?不是替老百姓說出了自己無法說出的心里話?孔教授做為北大的一個(gè)學(xué)者,絕對(duì)不會(huì)不懂得他的地位。他不會(huì)把自己當(dāng)作一個(gè)法官在給這些“狗屁”記者宣判或判刑。孔和尚雖然是今天人們崇拜的孔子的后代,但是他沒有那末大的權(quán)力可以把記者老爺處以極刑。這些記者先生們也更不必晚上睡不好覺。他是個(gè)學(xué)者,一個(gè)真正的學(xué)者,特別是一個(gè)人文學(xué)者,如果看見邪門歪道而不站起來批判,不大聲疾呼,還是個(gè)貨真價(jià)實(shí)的學(xué)者嗎?何況,他是一個(gè)北京大學(xué)這所具有光榮傳統(tǒng)中國最高學(xué)府的人文學(xué)者!

   當(dāng)今中國的藝術(shù)到底保留了多少中國幾千年積累的偉大藝術(shù)寶庫中的多少東西,借鑒了多少外國藝術(shù)的真正精華,我本人不敢妄加評(píng)論。許多東方和西方的大家都有大量的評(píng)論,可以借鑒。我們只要看一看一年一度的春節(jié)晚會(huì),就可以自己得出結(jié)論。就拿相聲藝術(shù)來說事,當(dāng)今的相聲藝術(shù)已經(jīng)被糟蹋成如此的低俗段子,是不可以想象的。現(xiàn)在有那一個(gè)相聲可以比得上我兒時(shí)侯寶林和郭啟如的相聲?聽過的幾個(gè)現(xiàn)代相聲,不但讓人笑不起來,到讓人哭笑不得。我心自問,我們民族的文化怎么能夠墮落到如此低俗的程度?鄙人從來沒有聽過姜某人的相聲,不敢妄評(píng)。但是,曾經(jīng)聽到的幾個(gè)相聲,已經(jīng)足使我沒有興趣再聽所謂的現(xiàn)代相聲。孔博士做為一個(gè)中國頭等大學(xué)的文學(xué)評(píng)論家能夠講出:“姜昆是相聲界下三濫的典型代表,政治上趨炎附勢(shì),藝術(shù)上狗屁不是,欺行霸市,說學(xué)逗唱一樣不會(huì),連給郭德綱擦鞋底都不配。”就憑這句話,已足使我完全不愿意再去嚼一次“干柴”了。最近,中國最高領(lǐng)導(dǎo)人高調(diào)提出保持和發(fā)展中華民族文化的戰(zhàn)略意義,難道孔教授講這一席憂國憂民的話不是為我們國家好,為我們的民族好而響應(yīng)了領(lǐng)導(dǎo)人的號(hào)召才講的這番話?難道這些話講出來不是為這個(gè)大明星姜先生好?孔教授的這一連珠炮打出來,痛在了每一個(gè)愛中華文化的人的心上。忠言逆耳,不是嗎?

   世上每個(gè)人都可以有自己的崇拜,西方人崇拜上帝,阿拉伯人崇拜安拉,中國人,日本人可以拜菩薩。這本無非議。但是,孔教授指出的一個(gè)問題非常重要,這就是崇洋媚外的問題。目前,在國內(nèi)的影視,電視,電影,文學(xué),藝術(shù),教育,新聞,經(jīng)濟(jì),等領(lǐng)域的確充滿了極端崇洋媚外的傾向。甚至到了登峰造極,無以復(fù)加的地步,另所有的西方人和東方人為之震驚。似乎西方一切都是好的,中國的一切都是如此如此地落后,狹隘,下賤。媒體每時(shí)每刻在不顧事實(shí)地抬高別人,貶低自己。筆者在視屏上看到,白節(jié)目主持人就是一個(gè)典型人物。所以,孔教授有話說了:“白巖松一向崇拜當(dāng)官的,美國就是他的爺爺,崇洋媚外。”有評(píng)論說孔老師是“毫不掩飾”地說此話的。做為一個(gè)嚴(yán)肅的學(xué)者,為什么要掩飾自己的觀點(diǎn)呢?難道做為中國最高學(xué)府的一個(gè)學(xué)人沒有權(quán)力給一個(gè)小小的主持人臉上刷一下白?現(xiàn)在,中國的許多媒體把曾國藩,蔣介石,宋美齡,甚至人所共知的歷史罪人秦繪捧上了天,要給他們平反;把西方國家的政治制度,經(jīng)濟(jì)管理,社會(huì),教育,藝術(shù)吹捧的天花亂墜。把這些文章和言語如果翻譯成外語,叫外國人來看,會(huì)被西方人笑掉了大牙。孔老師給我們的民族和人民敲一下警鐘,何罪之有?

再談法律問題。罵人不是文明和禮貌的體現(xiàn)。但是,在西方國家,沒有罵人犯法這一條。筆者幾十年經(jīng)常聽到西方人罵街。他們罵人的本領(lǐng)比我國人有過之而無不及。罵人從語言學(xué)角度上講,是一種修辭,一種文體,一種藝術(shù)。中國文壇泰斗魯迅就是一個(gè)偉大的罵人專家。魯迅罵人比起我不認(rèn)識(shí)的鄰居孔教授也是有過之而無不及。按照美國的標(biāo)準(zhǔn),一個(gè)記者,在沒有經(jīng)過本人事先同意的情況下進(jìn)行采訪,是不允許的。如果記者“先斬后奏”或搞突然襲擊式的采訪,特別是把電話打到人家家里去,叫做騷擾,是違反人權(quán)的行為。如果做為不速之客到人家去采訪,不要說挨罵,就是被被采訪者打出家門或踢出家門在美國都是合法的,因?yàn)榘凑彰绹姆墒怯浾咔址噶巳藱?quán),而不是被采訪者。記得幾年前一位年輕的日本學(xué)生在美國旅游,迷了路,去敲一家的門,當(dāng)場(chǎng)被房主人用槍打死。狀告到了法院,法院判美國房主無罪,屬于自我維護(hù)人權(quán)。 某網(wǎng)寫道:“對(duì)于孔慶東的行為,上海某律師事務(wù)所主任富敏榮稱,媒體和記者的人格尊嚴(yán)不容詆毀,作為前記者,我愿意為媒體和記者維權(quán)!通過訴訟讓這位北大教授知道中文表達(dá)的法律底線”。這就是那些盲目崇拜西方法律又不懂西方法律是何物的無知記者的嗡嗡叫。拉大旗做虎皮。拉西方法律的大旗做“崇洋媚外”的虎皮。這種媒體沸沸揚(yáng)揚(yáng)炒作可謂可笑之極。媒體接著問:“大學(xué)教授就這點(diǎn)素質(zhì)?”筆者看來,這恰恰說明,孔教授之所以理直氣壯,正說明他到底不愧為北京大學(xué)的教授,是學(xué)術(shù)水平高,素質(zhì)高的表現(xiàn),而上海灘半殖民地陰陽律師的法律水平低下,需要好好學(xué)習(xí)西方法律的根本原理后再發(fā)言。

中國目前比任何時(shí)候都需要聽到真正代表真理的聲音,需要一批有真才實(shí)學(xué)同時(shí)又誠實(shí)學(xué)者站出來講話。孔教授就是肩負(fù)這要的重?fù)?dān)站出來的一個(gè)。他不愧是我們北大人,我從來沒有見過的好鄰居。

  

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