南街村是真正建設(shè)中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)的典范
——一名最基層的黨員對十八大的希望之一
南街村是中原大地的一顆明珠,認(rèn)真落實(shí)建設(shè)中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)各項要求,走出了具有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟(jì)在農(nóng)村的發(fā)展模式,為中國社會主義新農(nóng)村建設(shè)探索出了一條共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和走共同富裕的道路。
社會主義市場經(jīng)濟(jì)是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)的經(jīng)濟(jì),是真正深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的經(jīng)濟(jì)。南街村的實(shí)踐恰恰就是真正、全面、深入、持久的堅持了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。
一、南街村真正堅持了馬列主義。馬克思提出的建立共產(chǎn)主義社會是共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo),南街村把建立共產(chǎn)主義小區(qū)作為奮斗目標(biāo),從生產(chǎn)資料消滅私有,并逐步擴(kuò)大供給制,消滅生活資料私有,是真正堅持了馬克思主義思想,是忠實(shí)履行了入黨誓詞的真正共產(chǎn)黨員。列寧主義堅持的集體主義,建設(shè)的集體農(nóng)業(yè)、集體工業(yè)在南街村得到實(shí)實(shí)在在的落實(shí)。共產(chǎn)黨宣言中提出的共產(chǎn)黨的任務(wù)歸結(jié)為一句話就是消滅私有制,他們把分到農(nóng)民手中的土地重新集中起來,把承包給個人的集體企業(yè)重新集體承包,并變?yōu)榇寮w的企業(yè)就是堅持集體所有制,這是公有制的具體實(shí)現(xiàn)形式。如果說社會主義是資本主義向共產(chǎn)主義過度的階段,那么社會主義階段的集體所有制就是從資本主義的私有制向共產(chǎn)主義的全民所有制過度的最主要所有制形式。
資本主義(生產(chǎn)資料、生活資料私人所有)——社會主義(生產(chǎn)資料集體所有、生活資料私人所有)——共產(chǎn)主義(生產(chǎn)資料和生活資料全部公有制)。
資本主義的生產(chǎn)和生活資料的全部是個人私有制。社會主義就是這兩個方面由私有向公有過度的一個階段,如何實(shí)現(xiàn)這個階段就是實(shí)行生產(chǎn)資料集體所有制,并逐步擴(kuò)大所有制的集體范圍,使企業(yè)工廠向集團(tuán)公司,由生產(chǎn)小隊向生產(chǎn)大隊、人民公社過度。南街村已經(jīng)完成了村生產(chǎn)小隊向村生產(chǎn)大隊的過度,工廠向集團(tuán)公司的過度過程。南街村建立的共產(chǎn)主義小區(qū)就是一個生產(chǎn)大隊和集團(tuán)公司的模式。今后的發(fā)展就是不斷擴(kuò)大,把周圍村莊納入南街村實(shí)現(xiàn)原來人民公社的規(guī)模,完成由生產(chǎn)大隊向人民公社的過度。當(dāng)然這個過程還需要一定的時間。在這方面江蘇的華西村已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了人民公社的集體化,也就是原來的以村范圍為集體的集體所有制,已經(jīng)擴(kuò)大到以鄉(xiāng)為集體的人民公社的規(guī)模。
二、南街村真正堅持了毛澤東思想。毛澤東思想是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨從小到大,從弱到強(qiáng)的,建立新中國,實(shí)現(xiàn)中華民族強(qiáng)盛的法寶,更是團(tuán)結(jié)、教育人民,凝聚力量的強(qiáng)大精神武器。在中國幾千年的歷史上,唯有毛澤東思想使中國屹立世界民族之林,把中國從一個任人宰割、一盤散沙的國家變成了有地位的大國、強(qiáng)國,是中國人重新在世界各國贏得了尊嚴(yán)。南街村堅持用毛澤東思想育人,用毛澤東思想指導(dǎo)企業(yè)的發(fā)展,形成了人人愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)、清正廉潔的共產(chǎn)主義社區(qū),實(shí)現(xiàn)了革命先烈多年為之奮斗的夢寐以求的設(shè)想,使他們崇高的理想一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。也是我們中華民族多少人為之努力奮斗實(shí)現(xiàn)的“大同世界”。在團(tuán)結(jié)人、教育人、凝聚人心方面誰也比不上毛澤東思想,毛主席提出的“為人民服務(wù)”、“毫不利己、專門利人”、“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”等,教育了一代又一代人,形成了中國歷史上少有的萬眾一心、眾志成城的局面,實(shí)現(xiàn)了中國歷史上絕無僅有的沒有黃賭毒、沒有賣淫嫖娼和黑社會的歷史,形成了路不拾遺、夜不閉戶的社會環(huán)境。南街村的社會風(fēng)尚就是因?yàn)檎嬲龍猿至嗣珴蓶|思想,用毛澤東思想教育干群,武裝群眾,而保持了毛澤東時代的優(yōu)良傳統(tǒng)。對比一下其他地方,特別是某些省份的見死不救、黃都、賭城、黑社會泛濫、毒品猖獗等現(xiàn)象,南街村的存在是多么的難得呀。也讓人看到只有真正堅持毛澤東思想才可以真正去掉各種丑惡現(xiàn)象,才能根本落實(shí)胡錦濤同志提出的“八榮八恥”要求,現(xiàn)在估計也只有南街村等這樣的村莊敢于說完全落實(shí)了胡錦濤同志提出的“八榮八恥”要求,也只有南街村的老百姓全部遵守了胡錦濤的“八榮八恥”要求,其他的地方,哪個官員敢于和南街村叫板,說他們的老百姓都遵守了“八榮八恥”。我估計沒有人敢叫板,特別是那些推崇美國普世價值的領(lǐng)導(dǎo)們,那些特區(qū)、前沿的領(lǐng)導(dǎo)們,把你們堅持走資本主義道路并推行私有制、民營制等的發(fā)展成果,與南街村老百姓的精神風(fēng)貌、精神文明比較一下,真正比南街村好了,你們再鼓吹資本主義不遲。還有哪些美國鸚鵡的所謂經(jīng)濟(jì)學(xué)家,吳精蠅、茅魚屎等,拿出點(diǎn)自己的良心,看看到底是哪里的老百姓真正過上了好日子,不能白吃多少年共產(chǎn)黨的飯,卻昧著良心挖共產(chǎn)黨的根。
三、南街村是真正堅持了鄧小平理論。鄧小平同志指出“市場經(jīng)濟(jì)資本主義可以利用,社會主義也可以利用,我們搞的是社會主義市場經(jīng)濟(jì)”。市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是以市場為導(dǎo)向,企業(yè)生產(chǎn)市場所需要的產(chǎn)品。市場經(jīng)濟(jì)是中性的,本身無所謂姓社還是姓資,以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的市場經(jīng)濟(jì)就是社會主義市場經(jīng)濟(jì),以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的市場經(jīng)濟(jì)就是資本主義市場經(jīng)濟(jì)。我們中國搞的是社會主義市場經(jīng)濟(jì),前面加的社會主義就為市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了限制。我們搞的是社會主義的市場經(jīng)濟(jì),而不是資本主義市場經(jīng)濟(jì),這兩者最顯著的區(qū)別就是生產(chǎn)資料的所有制不同。資本主義市場經(jīng)濟(jì)是以資本主義的私人占有制為基礎(chǔ),是私人企業(yè)為主體參加的市場經(jīng)濟(jì),而社會主義市場經(jīng)濟(jì)是公有制企業(yè)為主體參加的市場經(jīng)濟(jì)。而很多所謂的經(jīng)濟(jì)學(xué)家故意歪曲鄧小平的思想,把資本主義國家的,以資本家私人企業(yè)為主的市場經(jīng)濟(jì)說成那就是市場經(jīng)濟(jì)的標(biāo)桿,我們共產(chǎn)黨那樣搞就叫社會主義市場經(jīng)濟(jì),不是共產(chǎn)黨搞的就是資本主義市場經(jīng)濟(jì),完全混淆了社會主義市場經(jīng)濟(jì)和資本主義市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì),把社會主義市場經(jīng)濟(jì)辦成了大量私有制企業(yè)參加的半資本主義市場經(jīng)濟(jì),甚至已經(jīng)動搖了公有制的主體地位。就這樣仍有些資本家的狗們還在狂吠,還在蓄意把鐵路、兵工等納入私有制軌道,還在為資本家助威,繼續(xù)破壞社會主義市場經(jīng)濟(jì)。把好端端的社會主義市場經(jīng)濟(jì)搞成了資本主義市場經(jīng)濟(jì)。在溫州和南方等沒有集體經(jīng)濟(jì)的地區(qū),哪還有什么社會主義的味,哪些資本主義的黃賭毒等各種丑惡現(xiàn)象,那一個不是發(fā)生在資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū),希望那些地方不要再披著社會主義的外衣,敗壞社會主義市場經(jīng)濟(jì)的名聲了。如果那些地方都能向南街村學(xué)習(xí)也就不會有老板的跑跑了,也就不會有小悅悅的慘死了,也不會有見死不救的18名路人了,更不要說哪些集體上訪、群體事件了。
四、南街村是真正落實(shí)了“三個代表”重要思想。南街村堅持發(fā)展企業(yè),不斷引進(jìn)先進(jìn)技術(shù),不斷引進(jìn)高技術(shù)人才,并培養(yǎng)自己的專業(yè)人才,使得企業(yè)發(fā)展不斷壯大,許多產(chǎn)品達(dá)到國內(nèi)先進(jìn)水平,這就是代表了先進(jìn)生產(chǎn)力。南街村不斷用毛澤東思想教育黨員干部、教育村民、教育職工、培養(yǎng)下一代,用紅歌激揚(yáng)士氣,凝聚人心,組織各種文化活動。那里沒有靡靡之音,沒有黃賭毒,用共產(chǎn)主義思想、毛澤東思想教育群眾,這就是最先進(jìn)的文化,也代表了最先進(jìn)的文化。南街村的文化堅持為人民服務(wù),堅持為工人、農(nóng)民服務(wù),扎根農(nóng)村,服務(wù)農(nóng)村,是真正代表了先進(jìn)文化。南街村為了最廣大人民的利益就不用多說了,村民實(shí)行了供給制,上學(xué)免費(fèi)、住房免費(fèi)等。對外地打工者按勞分配,外地村民紛紛以到南街村為榮。有幾個地方像南街村這樣落實(shí)了“三個代表”重要思想,有誰能讓這樣多的老百姓滿意,生活幸福。
五、南街村是真正落實(shí)了胡錦濤總書記的科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀要求以人為本,要求統(tǒng)籌兼顧、科學(xué)發(fā)展。大家看看南街村這幾年的發(fā)展,沒有污染企業(yè)、沒有竭澤而漁,各項發(fā)展又好又快,精神文明和物質(zhì)文明同步發(fā)展,同步前進(jìn),還有那個更叫落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。即使剛剛閉幕的文化建設(shè)大發(fā)展大繁榮的會議,南街村也是遙遙領(lǐng)先,很多美國客人也都喜歡南街村的社會主義,還有什么比這更能代表先進(jìn)文化的,比這更能代表民族的科學(xué)的大眾的,面向世界面向未來面向現(xiàn)代化的先進(jìn)文化。
總之,我認(rèn)為南街村是真正貫徹了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”和科學(xué)發(fā)展觀,是集中了這些思想體系中的最精華部分形成的。有的人認(rèn)為南街村是共產(chǎn)主義典范,是高不可攀的,是無法推廣的,而我認(rèn)為南街村恰恰是最具有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟(jì)典范。南街村的“特”不是以共產(chǎn)黨的名義搞“私有制”,也不是“國有制”,而是實(shí)實(shí)在在的集體所有制,是典型的人類社會在經(jīng)過資本主義之后,向共產(chǎn)主義過渡階段而實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)的最主要特征。沒有改革開放的社會環(huán)境,可能也沒有南街村的視野,也沒有南街村的成績。南街村的出現(xiàn)恰恰是很多地方?jīng)]有真正落實(shí)好馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”及科學(xué)發(fā)展觀。特別是胡錦濤同志上任以來提出的科學(xué)發(fā)展觀有幾個地方是真正落實(shí)好的?到目前為止僅有重慶響亮提出了“共同富裕”,只有真正落實(shí)共同富裕才是真正落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀,沒有共同富裕,沒有最貧困部分人的生活改善,任由貧富差距繼續(xù)擴(kuò)大,哪來的以人為本,還哪來的代表最廣大人民的利益。南街村的發(fā)展既實(shí)現(xiàn)了共同富裕,消滅了剝削,又保障了效率的提高,既有公平,也有效率。
如果全國的農(nóng)村都實(shí)現(xiàn)了南街村這樣的發(fā)展,每年就不用中央發(fā)1號文件關(guān)注農(nóng)村了,也不用溫家寶總理等領(lǐng)導(dǎo)去扶貧幫困了,也不用領(lǐng)導(dǎo)們春節(jié)看望貧困戶、困難戶了,那些困難戶王宏斌們已經(jīng)把他們消滅了。也就不會出現(xiàn)“三農(nóng)問題”了,農(nóng)村的現(xiàn)代化也就實(shí)現(xiàn)了,也就不會出現(xiàn)假冒偽劣食品了,全國人民也就不會遭受地溝油、毒大米等困惑了。
如果全國的農(nóng)村都實(shí)現(xiàn)了南街村的這樣的發(fā)展,也就沒有了“掃黃打非”,也就沒有了黃賭毒,沒有了偷盜、打架、上訪等,也就沒有了小悅悅事件,國人的道德水平也不會讓外國人指責(zé)了,胡錦濤同志提出的“八榮八恥”就可以在全國得到貫徹落實(shí)了,也就沒有了龐大的維穩(wěn)隊伍及其大量的開支。當(dāng)然,我們的全國文明辦發(fā)言人也可理直氣壯的說道德水平?jīng)]有滑坡,別人更不會對這句話質(zhì)疑了。
如果全國的農(nóng)村都實(shí)現(xiàn)了南街村的發(fā)展,那么也就不會讓我們溫總理多次向老百姓承諾要控制房價了,也不會讓我們的總理在百忙之中還要跑到溫州去解決溫州的老板跑跑問題。也不用總理為農(nóng)民工討薪,也不用總理為小女孩的看病捐款了,也不用為上不起大學(xué)的孩子搞什么貸款助學(xué)了,可以讓總理有更多的精力謀長遠(yuǎn),考慮大事了。
如果全國的農(nóng)村都實(shí)現(xiàn)了南街村的發(fā)展,全國的黨員干部都像南街村那樣敢當(dāng)二百五,當(dāng)那么個“傻子”,那么胡錦濤總書記提出的面臨的“四大危險”也就不存在了,我們黨在“四大考驗(yàn)”面前絕對100%勝利。每年的中紀(jì)委會議就不用總結(jié)出那么多的判刑坐牢的高級干部了,中紀(jì)委的工作也就少多了。也不會有那么多的領(lǐng)導(dǎo)干部沒有經(jīng)歷過文革,也沒有受到文革的迫害,卻因?yàn)殄X太多了而進(jìn)了共產(chǎn)黨的監(jiān)獄。
當(dāng)年毛主席號召“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”,一句話,全國涌現(xiàn)出了很多的大寨村,當(dāng)今的大領(lǐng)導(dǎo)一旦號召“農(nóng)村學(xué)南街”,也必定會涌現(xiàn)出更多的南街村,也會有更多的王宏斌。我相信我們的中央組織部有鑒別人才的本領(lǐng),我們的黨中央也有相當(dāng)?shù)奶栒倭ΑN覀儼焉蚝茷樾彺宓木瞎M瘁作為了榜樣,也會有更多的沈浩成為學(xué)習(xí)南街村的楷模。我們要相信黨的英明、偉大,相信黨在十八大以后,更會涌現(xiàn)出更多的南街村,會更加明確社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向和發(fā)展內(nèi)涵。
愿更多的南街村涌現(xiàn)出來,愿更多的王宏斌涌現(xiàn)出來,愿薄熙來所說的個頂個的高質(zhì)量的共產(chǎn)黨員更多。有了南街村的農(nóng)村社會主義榜樣,相信更聰明的城里人會更好的建設(shè)社會主義的城市,也相信城市不會成為房地產(chǎn)開發(fā)商的天下,相信廣大的工人階級不會坐視公有制、集體所有制企業(yè)的消亡,會在城市里更好的建設(shè)國有和集體企業(yè),實(shí)現(xiàn)社會主義的大發(fā)展、大繁榮,引領(lǐng)世界經(jīng)濟(jì)的前進(jìn)方向,引領(lǐng)世界的發(fā)展。
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