毛澤東主席的一言堂和一字堂

  讀完這段話我心里一直在思考，有幾句話在心里如果不說(shuō)出來(lái)實(shí)在是憋得慌。我相信作者說(shuō)的在1953年5月19日毛澤東“連續(xù)手書(shū)兩條指示一百四十一字”的事是真的，但得出毛澤東的一言堂和一字堂結(jié)論完全是故意污蔑捏造的。因?yàn)樗麄冊(cè)谂谥七@些文章的時(shí)候刻意用了“破壞紀(jì)律”這樣四個(gè)字，但他們忘記了或者根本就不知道那是一個(gè)什么樣的“紀(jì)律”呢？進(jìn)而那些“擅自發(fā)出”的決議又是什么樣的決議呢？作者沒(méi)有說(shuō)，我們也就不知道了。但是毛在同一句子的前半部分說(shuō)了：“過(guò)去數(shù)次中央會(huì)議決議不經(jīng)我看，擅自發(fā)出”，說(shuō)這就“是錯(cuò)誤的”，就是“破壞紀(jì)律”，并且他這樣說(shuō)了之后“中央委員、政治局委員和副主席”都“一一俯首順從了”。這是為什么呢？我想這只有一種解釋?zhuān)褪瞧鋾r(shí)存在著這樣一條紀(jì)律：就是中央的一些決議必須經(jīng)由毛澤東看過(guò)同意之后才能發(fā)出。我相信有這樣一條紀(jì)律的存在有兩個(gè)理由：一是我相信毛澤東不會(huì)明明不存在卻無(wú)中生有地說(shuō)出一個(gè)什么“紀(jì)律”來(lái)，他不會(huì)做出這種小兒科的事情來(lái)；二是在中共的歷史上，是有過(guò)決議須經(jīng)由某一個(gè)主要領(lǐng)導(dǎo)人看過(guò)作出最后的決定之后才可施行的例子。例如早在一九三五年一月，在遵義會(huì)議上通過(guò)的由張聞天起草的《中共中央關(guān)于反對(duì)敵人五次“圍剿”的總結(jié)的決議》里，決定朱德、周恩來(lái)為軍事指揮者，其中周恩來(lái)是黨內(nèi)委托的對(duì)于軍事上下最后決心的負(fù)責(zé)者。試想，那時(shí)如果軍事上的一些決定不通過(guò)周恩來(lái)而擅自發(fā)出，是不是會(huì)被看成是“破壞紀(jì)律”呢？再如在一九四三年三月二十日，中央政治局通過(guò)了《中共中央關(guān)于中央機(jī)構(gòu)調(diào)整及精簡(jiǎn)的決定》。決定規(guī)定：中央書(shū)記處是根據(jù)政治局所決定的方針處理日常工作的辦事機(jī)關(guān)，它在組織上服從政治局，但在政治局方針下有權(quán)處理和決定一切日常性質(zhì)的問(wèn)題。書(shū)記處由毛澤東、劉少奇、任弼時(shí)組成，毛澤東為主席。書(shū)記處會(huì)議所討論的問(wèn)題，主席有最后決定權(quán)。根據(jù)這樣的規(guī)定，那時(shí)如果書(shū)記處討論的問(wèn)題沒(méi)有經(jīng)由毛澤東最后決定就擅自實(shí)施了，是不是“破壞紀(jì)律”的行為呢？

  基于以上分析，我認(rèn)為作者對(duì)所引歷史材料分析認(rèn)識(shí)是故意在用自己的思維捏造毛澤東陰暗,誤導(dǎo)公正一面;對(duì)事件的評(píng)論和得出的結(jié)論帶有情緒化，缺少實(shí)事求是的歷史唯物主義的態(tài)度。之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，我想與作者的主題思想和由此產(chǎn)生的思維有關(guān),這就是非要利用之言片語(yǔ),斷章取句抹黑毛澤東和消滅毛澤東思想,讓普通中國(guó)人失去強(qiáng)大中華民族的主心骨,其心之毒昭然若揭。

   評(píng)說(shuō)歷史的人，一旦利益的魔鬼附體，那評(píng)論就難免成了偽評(píng)論，結(jié)論也只能是偽結(jié)論，當(dāng)然它也就沒(méi)有了參考認(rèn)識(shí)的價(jià)值，更起不到以史鑒今的作用,也從這些文人精英們精心炮制的文章里看出毛澤東的一言堂一字堂之事實(shí)何以存在呢?作為一級(jí)政府，一個(gè)組織，一個(gè)黨派沒(méi)有規(guī)矩何來(lái)方圓。當(dāng)今確實(shí)有部分人刻意的用各種手段想去抹平歷史上毛澤東的豐碑，其實(shí)他們根本就不知道這是白日做夢(mèng)！

  后記：這個(gè)世界上替強(qiáng)者效勞的思想理論不計(jì)其數(shù)，教誨弱者屈從強(qiáng)者的說(shuō)教浩如煙海，唯獨(dú)毛澤東思想專(zhuān)門(mén)替無(wú)辜弱者說(shuō)話；教導(dǎo)遭受強(qiáng)國(guó)侵略的弱國(guó)不靠寄人籬下，不靠卑躬屈膝，不靠主權(quán)交易，完全依靠自力更生、艱苦奮斗來(lái)改變命運(yùn)。無(wú)論是美國(guó)還是蘇聯(lián)都拿毛澤東毫無(wú)辦法，打不贏，嚇不倒，騙不過(guò)，困不住。絞盡腦汁也不知該如何破解毛澤東思想，只好禱告上帝保佑讓毛澤東后人的毛澤東思想色彩不要那么濃。在毛澤東面前，崇拜“優(yōu)勝劣敗”原則的西方白人不得不承認(rèn)毛澤東是歷史的勝利者，不得不承認(rèn)毛澤東思想?yún)柡Γ坏貌怀姓J(rèn)誕生了毛澤東的中華民族不是劣等民族，不得不承認(rèn)孕育出毛澤東思想的中華文化不是劣等文化。毛澤東是有史以來(lái)唯一一個(gè)讓資本主義的西方白人嘗到失敗滋味而自己始終不敗的中國(guó)人。否定了毛澤東思想，就等于承認(rèn)中國(guó)文化產(chǎn)生不出能抗衡西方侵略中國(guó)的認(rèn)劣等又是什么？中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)跟東西方外來(lái)侵略較量唯一成功的例子就是毛澤東和毛澤東思想；

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