共產(chǎn)主義社會(huì)新論

共產(chǎn)主義社會(huì)新論 

                  上海 老青 

                  【前言】 

自從蘇聯(lián)解體，東歐西化，中國(guó)“倒退”到社會(huì)主義初級(jí)階段等之后，人們淡論共產(chǎn)主義社會(huì)的事就很少了。許多人認(rèn)為，共產(chǎn)主義社會(huì)完全是空想，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)，還談它干什么。也有人認(rèn)為，即使共產(chǎn)主義社會(huì)能夠?qū)崿F(xiàn)，那也是遙遠(yuǎn)的事,與我無(wú)關(guān),與我的兒孫也無(wú)關(guān)，還不如賺餞睡覺重要。總之,在當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)下,談?wù)摴伯a(chǎn)主義社會(huì)問題，不僅不時(shí)尚,而且有人會(huì)覺得很可笑。但是，我認(rèn)為，共產(chǎn)主義是全人類的一件大事，每個(gè)黨員和一切關(guān)心未來(lái)社會(huì)發(fā)展的人，都應(yīng)該根據(jù)歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)以及社會(huì)發(fā)展的新情況認(rèn)真地研究和討論這個(gè)問題。發(fā)展共產(chǎn)主義理論并不只是革命領(lǐng)袖的專利，小老百姓也有這樣的權(quán)利和義務(wù)。這便是我逆潮流而動(dòng),寫此文的目的。 

<共產(chǎn)主義社會(huì)新論>要議論一些什么問題呢？大家知道，共產(chǎn)黨宣言發(fā)表于1842年。馬克思病逝于1883年。至今分別已有168年和127年歷史。當(dāng)時(shí)馬克思面對(duì)的是資本主義社會(huì)的初級(jí)階段。現(xiàn)在人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入資本主義社會(huì)的末期，情況已經(jīng)發(fā)生了巨大變化。社會(huì)向我們展現(xiàn)出許多前人難以想象的新資料。和馬克思相比，我們的優(yōu)勢(shì)就是聽到或看到了這些變化。毫無(wú)疑問，共產(chǎn)主義理論也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)生某些變化。本文就是在堅(jiān)持共產(chǎn)主義必將實(shí)現(xiàn)，共產(chǎn)主義社會(huì)的基本性質(zhì)不變的情況下，根據(jù)當(dāng)前人類社會(huì)的發(fā)展新情況和近200年來(lái)人類為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的某些理論問題提出了一些新的修正和補(bǔ)充。供有志于共產(chǎn)主義理論研究的同志們思考。初步疑定的議題有： 

新論1：共產(chǎn)主義社會(huì)出現(xiàn)是人類社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果的客觀依據(jù)是什么？ 

新論2：近200年來(lái)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)失敗的最根本原因是什么？ 

新論3：全球化信息化與共產(chǎn)主義。 

新論4：婚姻家庭與共產(chǎn)主義。 

我經(jīng)過多年研究，斗膽發(fā)表這些看法。自然我認(rèn)為是正確的。但是網(wǎng)友有什么看法，特別是一些關(guān)心和研究共產(chǎn)主義理論的網(wǎng)友有什么看法。這是我所期待的，我非常想知道他們的想法。并愿意與他們展開民主的，平等的，開放式的討論。 

我相信，真理會(huì)越辯越明，我不怕辯論。一個(gè)人能站在毫無(wú)私利的公正立場(chǎng)上看問題，是無(wú)所畏懼的。 

【共產(chǎn)主義社會(huì)新論1】

  為什麼說共產(chǎn)主義社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，依據(jù)何在？ 

            上海       老青

摘要：本文本著與時(shí)俱進(jìn)的精神，對(duì)以上問題提出了自己的創(chuàng)新見解,也是對(duì)前人見解的重要修正與補(bǔ)充. 

關(guān)鍵詞: 共產(chǎn)主義社會(huì)  必然結(jié)果  修正與補(bǔ)充  

生產(chǎn)力的發(fā)展，要求改變生產(chǎn)關(guān)系（社會(huì)隨之改變），而生產(chǎn)關(guān)系的改變，又使生產(chǎn)力獲得了更大的發(fā)展。如此循環(huán)下去，便產(chǎn)生了社會(huì)的更迭。正是由于這個(gè)原因，人類社會(huì)從公有制的原始共產(chǎn)主義社會(huì)過渡到私有制的奴隸社會(huì)、繼而又過渡到私有制的封建社會(huì)和資本主義社會(huì)。這是馬克思總結(jié)的人類自原始共產(chǎn)主義社會(huì)到資本主義社會(huì)這一歷史階段的社會(huì)發(fā)展規(guī)律。同時(shí)，馬克思和以后的許多社會(huì)主義革命家還進(jìn)一步預(yù)言：由于生產(chǎn)力的發(fā)展，人類社會(huì)必將從私有制的資本主義社會(huì)過渡到公有制的共產(chǎn)主義社會(huì)。而這一預(yù)言受到資本主義學(xué)者的反對(duì)。他們認(rèn)為資本主義社會(huì)是代表人性的社會(huì)，有很強(qiáng)的自我完善的能力。因此，資本主義可以長(zhǎng)命百歲。 

問題是：資本主義社會(huì)生產(chǎn)力真的能無(wú)限的發(fā)展下去嗎？資本主義社會(huì)能無(wú)限的存在下去嗎？會(huì)不會(huì)發(fā)生社會(huì)更迭？如果發(fā)生，又會(huì)是什么樣的社會(huì)？為什么？初看起來(lái)，這些都是老問題。但是，答案可以大不相同。本文本著與時(shí)俱進(jìn)的精神，把馬克思主義的基本理論與當(dāng)前的人類社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)緊密結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行了全新的回答。 

          必須把社會(huì)總生產(chǎn)能力與社會(huì)總生產(chǎn)力區(qū)分開來(lái) 

  要回答本文提出的問題，還得從生產(chǎn)力說起。按照定義，生產(chǎn)力應(yīng)由勞動(dòng)者、生產(chǎn)工具（從實(shí)際生產(chǎn)過程看，生產(chǎn)工具應(yīng)該包含生產(chǎn)技術(shù)和方法在內(nèi)，可稱其為勞動(dòng)資料）和生產(chǎn)資料（或稱其為勞動(dòng)對(duì)象）三要素構(gòu)成。筆者認(rèn)為，要了解生產(chǎn)力的內(nèi)在矛盾運(yùn)動(dòng)，應(yīng)該把三要素分成對(duì)立而又統(tǒng)一的兩個(gè)方面來(lái)考察更好。一方是勞動(dòng)者和生產(chǎn)工具。它們表達(dá)的是人類從事生產(chǎn)活動(dòng)的能力。顯然,勞動(dòng)者越多,勞動(dòng)者素質(zhì)越高,生產(chǎn)工具和方法越先進(jìn),則社會(huì)總生產(chǎn)能力也越高。但是，生產(chǎn)能力不等于生產(chǎn)力。要把社會(huì)總生產(chǎn)能力轉(zhuǎn)化為社會(huì)總生產(chǎn)力,只有通過實(shí)際的生產(chǎn)過程才能辦到。而任何實(shí)際的生產(chǎn)過程都離不開被加工的對(duì)象，也就是矛盾的另一方——生產(chǎn)資料。至于有多少社會(huì)總生產(chǎn)能力能轉(zhuǎn)化為社會(huì)總生產(chǎn)力，這取決于生產(chǎn)資料的供應(yīng)情況。當(dāng)生產(chǎn)資料供應(yīng)十分充配時(shí)，可以百分之百的進(jìn)行轉(zhuǎn)化。當(dāng)生產(chǎn)資料短缺時(shí)，則其轉(zhuǎn)化程度取決于生產(chǎn)資料的短缺情況。這就猶如一個(gè)可以扛200斤東西上樓的人，現(xiàn)在只有100斤東西要他扛。因此，他實(shí)際發(fā)揮的效應(yīng)只有100斤。 

  首先談社會(huì)總生產(chǎn)能力與勞動(dòng)者的數(shù)量關(guān)系：一般說人口增加，勞動(dòng)者的人數(shù)也增加，自然社會(huì)總生產(chǎn)能力也增加。但是,如果生產(chǎn)工具和方法未改變，即使生產(chǎn)資料供應(yīng)充分,人口增多,所增加的只是社會(huì)總生產(chǎn)力，而不是單個(gè)勞動(dòng)者的生產(chǎn)力（勞動(dòng)生產(chǎn)率）。因此，社會(huì)平均收入不一定增加，人的生活水平也不一定會(huì)提高。如果說，在人類社會(huì)發(fā)展初期（主要靠人力），由于人口稀少和生產(chǎn)工具落后，人口增加有助于提高社會(huì)總生產(chǎn)力和勞動(dòng)生產(chǎn)率的話，而在人口數(shù)量已經(jīng)足夠多，科學(xué)技術(shù)十分發(fā)達(dá)，資源已經(jīng)日顯短缺的今天，再用增加人口的辦法來(lái)提高社會(huì)總生產(chǎn)力已不可取的。而且人多，消費(fèi)的物資多，排泄的生產(chǎn)與生活垃圾也多，對(duì)自然環(huán)境的破壞也越嚴(yán)重。總之，由于地球是有限的，地球能承擔(dān)的最大人口數(shù)也是有限的，因此人口增加到一定的數(shù)量之后就不宜再增加，否則，不僅不能再提高社會(huì)總生產(chǎn)力和勞動(dòng)生產(chǎn)率。而且會(huì)對(duì)自然環(huán)境帶耒嚴(yán)重的副作用。盡管現(xiàn)在有一些國(guó)家和地區(qū)還有勞動(dòng)力短缺問題。但是從世界全局看，用增加人口的辦法提高社會(huì)總生產(chǎn)能力是不可取的。 

其次是社會(huì)總生產(chǎn)能力與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系：只要人類社會(huì)存在一天，科學(xué)技術(shù)水平就會(huì)向前發(fā)展，勞動(dòng)者的素質(zhì)及生產(chǎn)工具和方法的水平就會(huì)提高，從而導(dǎo)致社會(huì)總生產(chǎn)能力不斷上升。因此，社會(huì)總生產(chǎn)能力發(fā)展是無(wú)限的。從這個(gè)意義上說，社會(huì)總生產(chǎn)能力與人類的主觀能動(dòng)性密切相關(guān)。人類可以通過自已的科學(xué)研究一步一步地去提高它。 

第三，生產(chǎn)資料問題：對(duì)至今仍生活在地球上的人類而言,除了太陽(yáng)能和潮矽能來(lái)自外星球外,其它所有生產(chǎn)資料都直接或間接的來(lái)自地球。由于地球是有限的,自然地球上可被利用的生產(chǎn)資料也是有限的。 

 第四，當(dāng)今人類社會(huì)最根本的矛盾問題：由于社會(huì)總生產(chǎn)能力的不斷上升，生產(chǎn)資料最終必將成為限制社會(huì)總生產(chǎn)力發(fā)展的瓶頸，成為各社會(huì)集團(tuán)和各國(guó)爭(zhēng)奪的對(duì)象和矛盾焦點(diǎn)。從而出現(xiàn)了社會(huì)總生產(chǎn)能力發(fā)展的無(wú)限性與地球可利用資源的有限性的矛盾。這便是當(dāng)今人類社會(huì)最根本的矛盾。是社會(huì)總生產(chǎn)能力發(fā)展到一定高度后遇到的新問題。并由此派生出許多困擾人類的矛盾。 

             共產(chǎn)主義社會(huì)必將實(shí)現(xiàn)的新依據(jù) 

在人類社會(huì)發(fā)展的初期，雖然那時(shí)的地球同樣是有限的，但是由于社會(huì)總生產(chǎn)能力低，人們并沒有感覺到生產(chǎn)資料不足。相反，他們會(huì)覺得地球太大了，地球賜于人類的資源是取之不盡的，感嘆的只是自已沒有能力去開發(fā)它。此時(shí)社會(huì)總生產(chǎn)力發(fā)展受制于社會(huì)總生產(chǎn)能力。由于社會(huì)總生產(chǎn)力低，社會(huì)上沒有多余的財(cái)富；而且，由于人類抵御自然災(zāi)害和外來(lái)侵襲的能力差，隨時(shí)都有被自然淘汰的危險(xiǎn)。因此,為了生存、長(zhǎng)久生存和發(fā)展，人類很自然地走上了公有制的原始共產(chǎn)主義社會(huì)。而后，隨著人口的增多和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，社會(huì)總生產(chǎn)能力在上升，社會(huì)總生產(chǎn)力也隨之上升，出現(xiàn)了低水平的剩餘財(cái)富。而且人類也基本上擺脫了被自然陶汰的危險(xiǎn)。為了更大的調(diào)動(dòng)人的生產(chǎn)積極性，發(fā)展生產(chǎn)力，于是人類又很自然地進(jìn)入私有制的奴隸社會(huì)。基于同樣原因，人類社會(huì)又相繼進(jìn)入私有制的封建社會(huì)和資本主義社會(huì)。時(shí)至今日，由于社會(huì)總生產(chǎn)能力的高度發(fā)展，地球的有限性被凸顯出來(lái)。制約生產(chǎn)力發(fā)展的不是社會(huì)總生產(chǎn)能力，而是生產(chǎn)資料。社會(huì)總生產(chǎn)能力發(fā)展的無(wú)限性與地球上可利用資源的有限性的矛盾已經(jīng)開始出現(xiàn)，而且隨著時(shí)間的推移，會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重。可以毫不夸張地說，人類正在進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的特征是，社會(huì)總生能力會(huì)繼續(xù)上升，但是已不能要求社會(huì)總生產(chǎn)力也同步上升，而是要根據(jù)社會(huì)的實(shí)際可能，把社會(huì)總生產(chǎn)力控制在一個(gè)合理的水平上。雖然今天地球上的資源尚未達(dá)到枯竭的程度，但是考慮到人類的長(zhǎng)久生存和發(fā)展，所以對(duì)未來(lái)社會(huì)的要求絕不是生產(chǎn)力越高越好。為此，必須實(shí)行全球性的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源、計(jì)劃生育，消滅戰(zhàn)爭(zhēng)和軍費(fèi)等，最大可能的實(shí)現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展。顯然,這些要求在私有制的資本主義社會(huì)中是難以完全辦到的,而在公有制的共產(chǎn)主義社會(huì)中則是順理成章的事。 

通過以上分析，我們可以清楚地看到：生產(chǎn)力內(nèi)部的矛盾運(yùn)動(dòng)是導(dǎo)致社會(huì)變遷的根本原因。矛盾的一方是社會(huì)總生產(chǎn)能力（與勞動(dòng)者和生產(chǎn)工具有關(guān)）。另一方是生產(chǎn)資料。自原始共產(chǎn)主義社會(huì)開始，矛盾的主要方面是社會(huì)總生產(chǎn)能力，要發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力就要發(fā)展社會(huì)總生產(chǎn)能力。當(dāng)社會(huì)總生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平后，人類社會(huì)出現(xiàn)了第一次重大轉(zhuǎn)折,即由公有制的原始共產(chǎn)主義社會(huì)進(jìn)入私有制的奴隸社會(huì)，目的是為了更快的發(fā)展生產(chǎn)力。出自同樣原因，社會(huì)又依次進(jìn)入私有制的封建社會(huì)和資本主義社會(huì)。這段人類社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)是，社會(huì)總生產(chǎn)能力和社會(huì)總生產(chǎn)力同步加速上升，同時(shí)人類對(duì)生產(chǎn)資料的需求也日益增加，但矛盾的主要方面始終是社會(huì)總生產(chǎn)能力。但是，由資本主義社會(huì)進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)階段，從資本主義社會(huì)末期，矛盾的主要方面已經(jīng)開始向生產(chǎn)資料方面轉(zhuǎn)化。生產(chǎn)資料已經(jīng)成為生產(chǎn)力發(fā)展的瓶頸，成為制約生產(chǎn)力發(fā)展的力量。因此，在未來(lái)的共產(chǎn)主義社會(huì)中，社會(huì)總生產(chǎn)能力可以無(wú)限地上升，但社會(huì)總生產(chǎn)力不可以無(wú)限地上升。而是要根據(jù)實(shí)際可能控制在一個(gè)合理的水平上。為了人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)生存與發(fā)展，人類必須這樣做。這是未來(lái)社會(huì)的一個(gè)重要特征。這一狀況可能會(huì)長(zhǎng)期保持下去。至于共產(chǎn)主義社會(huì)之后將是什么社會(huì)，現(xiàn)在還說不清楚。要看科學(xué)技術(shù)這個(gè)人類社會(huì)發(fā)展源頭的發(fā)展?fàn)顩r以及地球的演化情況。 

過去一直流行的共產(chǎn)主義社會(huì)將進(jìn)一步解放生產(chǎn)力，只有生產(chǎn)力持續(xù)高速上升，才能到達(dá)共產(chǎn)主義社會(huì)觀點(diǎn)值得商榷。

           科學(xué)技術(shù)發(fā)展是社會(huì)更迭的原動(dòng)力 

綜上所述，社會(huì)更迭的原因是：科學(xué)技術(shù)發(fā)展導(dǎo)致社會(huì)總生產(chǎn)能力不斷上升。當(dāng)生產(chǎn)資料充足時(shí)，社會(huì)總生產(chǎn)力也同步上升。從而引發(fā)了原始共產(chǎn)主義社會(huì)到資本主義社會(huì)的演化過程。而當(dāng)矛盾的主要方面轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資料時(shí)，如果仍強(qiáng)求社會(huì)總生產(chǎn)力繼續(xù)高速發(fā)展,將不會(huì)給人類帶來(lái)任何好處,只會(huì)帶來(lái)災(zāi)難。為了避免這種情況發(fā)生，維護(hù)人類的最大利益，人類社會(huì)將發(fā)生第二次大轉(zhuǎn)折，即從私有制的資本主義社會(huì)過渡到公有制的共產(chǎn)主義社會(huì)。以應(yīng)對(duì)社會(huì)生產(chǎn)能力持續(xù)發(fā)展，而生產(chǎn)力必須被控制在一個(gè)合理的（人和大自然都能接受的）水平上這一新問題。 

過去認(rèn)為，社會(huì)更迭都是為了解放生產(chǎn)力使生產(chǎn)力不斷地向上發(fā)展而引起的，因此生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展中最活躍的因素。但本文認(rèn)為，這話對(duì)原始共產(chǎn)主義社會(huì)到資本主義社會(huì)這一歷史時(shí)期的社會(huì)發(fā)展是正確的。若用來(lái)解釋資本主義社會(huì)向共產(chǎn)主義社會(huì)過渡則欠妥。因?yàn)檫@一過渡不是為了進(jìn)一步解放生產(chǎn)力使生產(chǎn)力繼續(xù)攀高，而是要把生產(chǎn)力調(diào)控到一個(gè)合理的水平上。因此，說社會(huì)生產(chǎn)能力是社會(huì)發(fā)展中最活躍的因素比說社會(huì)生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展中最活躍的因素更好。因?yàn)樵谏鐣?huì)發(fā)展過程中社會(huì)總生產(chǎn)能力上升始終處于主動(dòng)地位。 

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了生產(chǎn)能力的發(fā)展；生產(chǎn)能力的發(fā)展推動(dòng)了社會(huì)的更迭。因此，科學(xué)技術(shù)發(fā)展是社會(huì)更迭的原動(dòng)力。而科學(xué)技術(shù)發(fā)展是人類的一項(xiàng)自主活動(dòng)。這也驗(yàn)證了人類社會(huì)發(fā)展是由人類自身的活動(dòng)引起而非外部原因引起的思想。 

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