評(píng)騰訊網(wǎng)：“茅筍：小心文革余毒危害和諧社會(huì)”

評(píng)騰訊網(wǎng)：“茅筍：小心文革余毒危害和諧社會(huì)”。

2010年12月02日 騰訊評(píng)論：“茅筍：小心文革余毒危害和諧社會(huì)”。
署名茅筍的作者被冠以媒體從業(yè)者的身份。是耶非耶？這里暫且不論。是什么人也罷，是接受什么人授意也好，在時(shí)下所謂的和諧社會(huì)，總是要允許人說(shuō)話(huà)的。譬如在下，看了該篇評(píng)論之后就按捺不住心里老大的疑問(wèn)，就在此略表一二，也向這個(gè)媒體從業(yè)者黎筍討教一番。
說(shuō)起文革，它又有什么樣的危害？

據(jù)政府官方網(wǎng)站發(fā)布的有關(guān)“文革”的詞條是這樣說(shuō)的：
“1966年5月至1976年10月的‘文化大革命’，使黨、國(guó)家和人民遭到建國(guó)以來(lái)最嚴(yán)重的挫折和損失。這場(chǎng)‘文化大革命’是毛澤東發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的。他的主要論點(diǎn)是：一大批資產(chǎn)階級(jí)的代表人物、反革命的修正主義分子，已經(jīng)混進(jìn)黨里、政府里、軍隊(duì)里和文化領(lǐng)域的各界里，相當(dāng)大的一個(gè)多數(shù)的單位的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)已經(jīng)不在馬克思主義者和人民群眾手里。黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派在中央形成了一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)司令部，它有一條修正主義的政治路線(xiàn)和組織路線(xiàn)，在各省、市、自治區(qū)和中央各部門(mén)都有代理人。過(guò)去的各種斗爭(zhēng)都不能解決問(wèn)題，只有實(shí)行文化大革命，公開(kāi)地、全面地、自下而上地發(fā)動(dòng)廣大群眾來(lái)揭發(fā)上述的黑暗面，才能把被走資派篡奪的權(quán)力重新奪回來(lái)。這實(shí)質(zhì)上是一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的政治大革命，以后還要進(jìn)行多次。這些論點(diǎn)主要地出現(xiàn)在作為‘文化大革命’綱領(lǐng)性文件的《五·一六通知》和中共“九大”的政治報(bào)告中，并曾被概括成為所謂‘無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命的理論’，從而使‘無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命’一語(yǔ)有了特定的含義。毛澤東發(fā)動(dòng)‘文化大革命’的這些‘左’傾錯(cuò)誤論點(diǎn)，明顯地脫離了作為馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想的軌道，必須把它們同毛澤東思想完全區(qū)別開(kāi)來(lái)。”

無(wú)論是誰(shuí)說(shuō)的話(huà)，無(wú)論是怎樣的組織定性，相信每一個(gè)有頭腦的人都會(huì)判斷其正確與否。我還是有一點(diǎn)愚鈍，既然“‘文化大革命’，使黨、國(guó)家和人民遭到建國(guó)以來(lái)最嚴(yán)重的挫折和損失”，但依然是在這篇文章的后面，又經(jīng)不起推敲地如此拐了回來(lái)，不免使人如墜入云山霧海，直弄得人一頭霧水，真假難辨：
“正是由于全黨和廣大工人、農(nóng)民、解放軍指戰(zhàn)員、知識(shí)分子、知識(shí)青年和干部的共同斗爭(zhēng)，使‘文化大革命’的破壞受到了一定程度的限制。中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)雖然遭到巨大損失，仍然取得了進(jìn)展。糧食生產(chǎn)保持了比較穩(wěn)定的增長(zhǎng)。工業(yè)交通、基本建設(shè)和科學(xué)技術(shù)方面取得了一批重要成就，其中包括一些新鐵路和南京長(zhǎng)江大橋的建成，一些技術(shù)先進(jìn)的大型企業(yè)的投產(chǎn)，氫彈試驗(yàn)和人造衛(wèi)星發(fā)射回收的成功，秈型雜交水稻的育成和推廣，等等。在國(guó)家動(dòng)亂的情況下，人民解放軍仍然英勇地保衛(wèi)著祖國(guó)的安全。對(duì)外工作也打開(kāi)了新的局面。當(dāng)然，這一切絕不是‘文化大革命’的成果，如果沒(méi)有‘文化大革命’，社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)會(huì)取得大得多的成就。”

我就想不通弄不明了，既然遭到最嚴(yán)重的挫折和損失，中國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)也遭到巨大損失，但是，還仍然取得了進(jìn)展……如該文所言，在國(guó)家的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、基本建設(shè)和科學(xué)技術(shù)等方面都取得了隱瞞不住的成就，還有“人民解放軍仍然英勇地保衛(wèi)著祖國(guó)的安全”，這即是說(shuō)國(guó)家的尊嚴(yán)與安危沒(méi)有受到什么挑戰(zhàn)，不但如此，“對(duì)外工作也打開(kāi)了新的局面。”但又強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)然，這一切絕不是‘文化大革命’的成果，如果沒(méi)有‘文化大革命’，社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)會(huì)取得大得多的成就。”那么，試問(wèn)，在一個(gè)因?yàn)槲母锒鴮?dǎo)致最嚴(yán)重挫折與損失的國(guó)家，取得了的成就卻絕不是文革的結(jié)果。倘依照如此的說(shuō)法，是否可以這樣說(shuō)：因?yàn)槲母锊湃〉昧俗顐ゴ蟮尿溔顺删停?dāng)然，最嚴(yán)重的挫折與損失絕不是文革造成的，如果沒(méi)有文革，那損失和挫折就還要大得多？

為什么有人徹底否定文革？
因?yàn)椤耙淮笈Y產(chǎn)階級(jí)的代表人物、反革命的修正主義分子，已經(jīng)混進(jìn)黨里、政府里、軍隊(duì)里和文化領(lǐng)域的各界里，相當(dāng)大的一個(gè)多數(shù)的單位的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)已經(jīng)不在馬克思主義者和人民群眾手里。黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派在中央形成了一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)司令部，它有一條修正主義的政治路線(xiàn)和組織路線(xiàn)，在各省、市、自治區(qū)和中央各部門(mén)都有代理人。過(guò)去的各種斗爭(zhēng)都不能解決問(wèn)題，只有實(shí)行文化大革命，公開(kāi)地、全面地、自下而上地發(fā)動(dòng)廣大群眾來(lái)揭發(fā)上述的黑暗面，才能把被走資派篡奪的權(quán)力重新奪回來(lái)。”
是否可以這樣理解，有人要推行修正路線(xiàn)，卻害怕已發(fā)動(dòng)起來(lái)的人民群眾反對(duì)，所以才要徹底否定與反對(duì)文革？
只因?yàn)槿嗣袢罕娖饋?lái)了，行動(dòng)了，發(fā)出自己的聲音了，所以無(wú)論國(guó)家建設(shè)取得怎樣的發(fā)展與進(jìn)步，都必須堅(jiān)決反對(duì)與否定。而他們要實(shí)行的修正路線(xiàn)，當(dāng)官做老爺高高在上的封建觀(guān)念受到來(lái)自人民的挑戰(zhàn)，這才真正是讓他們夢(mèng)寐寢食不安。
對(duì)于文革，現(xiàn)在還不是下定義評(píng)論的時(shí)候，相信歷史自會(huì)公斷。

為什么茅筍們認(rèn)為文革的“余毒”還在？
又搬出此前網(wǎng)上流傳的“雙起論”。關(guān)于針對(duì)“雙起論”的爭(zhēng)執(zhí)辯論，人民的心里自有一桿秤的。對(duì)于王立軍聲稱(chēng)“今后凡是報(bào)紙歪曲事實(shí)真相攻擊我市公安機(jī)關(guān)和民警的，就以公安機(jī)關(guān)起訴報(bào)社，民警起訴記者”又有什么不對(duì)？難道報(bào)紙就可以歪曲事實(shí)真相嗎？

還不許得到相關(guān)處理嗎？事實(shí)是善于一貫顛倒黑白、斷章摘句的南方網(wǎng)系在社會(huì)主義的中國(guó)，卻代表一種蓄意陰謀化顛覆社會(huì)主義政權(quán)的聲音，他們的所作所為已把自己嚴(yán)重置于執(zhí)政黨的對(duì)立面。以特色社會(huì)產(chǎn)生的權(quán)貴階層利益為代表喉舌，與廣大人民群眾為敵。

他們還善于利用“特色”亂象下出現(xiàn)的丑惡現(xiàn)象揭露抨擊時(shí)政，而騙取善良人們的同情。其真實(shí)意圖無(wú)非是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不行了，所以要“政改”、向資本主義學(xué)習(xí)看齊。而“文革”余毒還在的具體表現(xiàn)就是又有人搬出復(fù)辟修正路線(xiàn)的天敵毛澤東，還有一大批已日益覺(jué)醒起來(lái)的人民群眾。

“就連黨中央已經(jīng)給文革定性，認(rèn)為是反人類(lèi)反社會(huì)主義的”。所以才如此仇視文革。那又怎么看待30年前的黨中央發(fā)起文革？從對(duì)文革的發(fā)動(dòng)到否定，再到熱議爭(zhēng)論，是否說(shuō)明了權(quán)力并不能完全代表真理？過(guò)去認(rèn)為對(duì)的，一貫堅(jiān)持的今天卻被徹底否定；那么，今天所做的一切，一旦面對(duì)未來(lái)的審視，又會(huì)是什么樣的呢？歷史的發(fā)展會(huì)重蹈覆轍嗎？恐怕誰(shuí)也不敢做定論。

茅筍還說(shuō)，孔教授替文革辯護(hù)不是正義前提，而是立場(chǎng)前提。對(duì)于任何一件事，對(duì)于針對(duì)此事的評(píng)論，都無(wú)不有立場(chǎng)在里邊。因?yàn)槲母锸情_(kāi)展社會(huì)主義大民主的一種有益嘗試，所以受到無(wú)數(shù)人民的擁護(hù)與響應(yīng)，所以代表人民呼聲的正義學(xué)者就要站到人民的一邊。他在此不但歪曲指責(zé)孔慶東老師，還這樣打擊一大片：“靠《中國(guó)不高興》剛出名就以為自己很了不起的劉仰，以及始終歌頌文革的學(xué)者韓德強(qiáng)、張宏良，以及不入流的郭松民等人也一再為控訴記者搖旗吶喊，公然煽動(dòng)對(duì)文革的向往，對(duì)專(zhuān)制的熱愛(ài)。”為什么代表中國(guó)人良心的正義學(xué)者受到如此仇視？因?yàn)檫@些人是與人民的利益心心相連，他們的所作所為不是為一己之私而是為了國(guó)家與民族。又把文革進(jìn)行的大眾民主誣為“專(zhuān)制”，難道特色的“精蠅”治國(guó)，花巨資“維穩(wěn)”，上訪(fǎng)被精神病才是民主？如果是又是屬于什么人的民主？

深怕人民的覺(jué)醒影響和諧，這里所謂的和諧是真和諧嗎？和諧是指一種人人有飯吃，人人有學(xué)上，人人能看起病，人人能住起房的理想化社會(huì)形態(tài)，而不是少數(shù)人窮奢極欲、驕奢淫逸，卻還要騎在人民頭上拼命盤(pán)剝而不許有不同聲音發(fā)出的，花巨資刻意“維穩(wěn)”才求得的暫時(shí)化死水一壇的局面。
從此一點(diǎn)意義上說(shuō)，所謂的和諧不過(guò)是某些人，某些利益階層來(lái)衡量對(duì)人民的盤(pán)剝度還能進(jìn)行多深，人民還有多大承受力的一種判斷指標(biāo)而已。

無(wú)論怎樣的用輿論剿滅所謂的“余毒”，無(wú)論怎樣的“和諧”“維穩(wěn)”，歷史的發(fā)展必將證明：反動(dòng)的逆流終究不會(huì)變?yōu)橹髁鳎?/p>

附文：茅筍：小心文革余毒危害和諧社會(huì)
http://view.news.qq.com/a/20101202/000011.htm
“文化大革命”的十年
http://www.gov.cn/test/2005-06/24/content_9300.htm

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