淺談馬克思關于資本主義平等問題的思想

（武漢大學政治與公共管理學院·湖北 武漢 430072）

        摘要：隨著生產力的發展，資本主義確立起等價交換的平等原則，然而這種原則只是形式和原則上的，在內容和實質上由于生產資料的占有上的差異而表現出極大的不平等；造成這種不平等的根源在于勞動的異化，所以必須大力發展生產力、揚棄異化、消滅資本主義生產關系，才能真正實現社會的平等。

        關鍵詞:經濟平等 等價交換 異化

        中圖分類號：D033.3      文獻標識碼：A      文章編號：1005-5312（2009）12-

一、資本主義社會平等原則的確立

在古老的原始社會中，由于社會生產力的極端低下，沒有任何剩余消費資料，人們過著天然的普遍平均的生活，沒有平等的要求和觀念。隨著生產力的逐漸發展，出現了剩余產品但又不能滿足全體社會成員的需求，平等的要求的產生才成為可能。

在資本主義社會的發展初期，由于資本主義生產方式的建立和其本身的局限性，生產力較封建社會有了一定的發展但又不是很發達，所以造成了社會產品相對于社會成員的絕對需求來說的相對不充分，面對這種情況，社會成員必然在追求社會產品上存在著廣泛的競爭，在競爭的過程中，由于社會產品供給個人的部分達不到個人的需求欲望，所以每個人都希望占有的更多，而社會產品的總量是不足以使每個人都得到滿足的，這樣社會成員之間便不可避免的發生沖突，為了不至于在沖突中使各自的欲望滿足降到更低的程度并使社會陷于混亂和毀滅，只能寄望于達成這樣的妥協：每個人不能多得，也不能少得，所得到的東西與自己所付出的東西相等，這就形成了資本主義經濟平等要求的最初經濟根源。

隨著社會生產力的發展，資本主義經濟發展成一種發達的商品經濟，交換是必要的普遍行為。商品包含了資本主義社會一切矛盾的胚胎，同時也孕育了資本主義的平等要求和原則。商品概念中內含了這樣幾個方面關于平等的內在規定性:商品的價值尺度、商品的交換準則必須是平等的，而且商品交換的主體必須是平等的，交換的順利長久進行必然要求交換的雙方地位一致，否則很多超經濟的行為如暴力搶奪、政治掠奪就會出現，使交換無法繼續下去。其中，等價交換的原則無疑是其中的核心和關鍵。

由此可見資本主義商品經濟由于其內在的本性包含著更為普遍的平等原則。在形式上，也是主要在流通領域，資本主義是平等的天然樂園，資本主義社會的各個主體是平等的，無論是資本家還是工人都遵守了等價交換的資本主義平等原則，他們所交換的商品也都是等價物，所以馬克思得出:“如果說流通從個人方面來看是個人自由的實現，那么流通過程就其本身來看，也就是從它的經濟形式規定來看，則是社會平等的充分實現。”①這種平等原則的確立破除了封建時代的等級制，有力的推動了商品經濟的發展和生產力的提高，具有一定的歷史進步意義。

二、資本主義的實質不平等

但是，“商品表現為價格以及商品的流通等等，只是表面的過程，而在這一過程的背后，在深處，進行的完全是不同的另一些過程，在這些過程中個人之間表面上的平等和自由就消失了。”②我們可以看到，由于私有制和階級的存在，這種資本主義平等的原則的貫徹并不是徹底的，只是形式上的，從內容和最終的結果來看，首先在資本家與資本家之間，實力雄厚的資本家利用強大的物質實力和其他影響力在與中小資本家的交換中常常會謀得額外利益，在某種程度上破壞了平等原則。

其次，更重要的是在資本家與工人的關系中，在進入了“非公莫入”的資本主義生產過程后，馬克思發現資本家利用自己掌握的生產資料的優勢無償占有了大量工人創造的剩余價值，而工人只獲得僅能維持基本生活的工資，于是形成了更大的對平等原則的破壞，并隨著資本主義擴大再生產而加劇。因此資本主義社會一方面是資本家財富的積累，另一方面是無產階級貧困的積累，這造成了資本主義社會嚴重的不平等的現實。由以上分析可知：資本主義的平等具有很大的虛偽性，它只是原則上的，而在實際的內容和結果上，只是資產階級的平等，對于廣大不占有生產資料的無產階級來說，只能是一種幻想。

三、造成資本主義不平等的根源

資本主義生產關系的生產資料私有制，并在社會強制分工的作用下，使工人的“勞動不是自愿的勞動，而是被迫的強制勞動”，“不是滿足一種需要，而只是滿足勞動以外的那些需要的一種手段”③在這里本來作為人類生存和發展的條件并應該使人感到自由而愉悅的勞動發生了異化。這種異化，表現在人與人的關系上就是人對人的奴役和剝削，“勞動力的不斷買賣是形式。其內容則是，資本家用他總是不付等價物而占有的別人的已經物化的勞動的一部分，來不斷換取更大量的別人的活勞動。”④資本家通過自己所掌握的大量物化資料實現對工人階級的殘酷剝削和壓迫。這樣造成的結果是“勞動為富人生產了奇跡般的東西，但是為工人生產了赤貧。勞動生產了宮殿，但是給工人創造了棚舍。勞動生產了美，但是使工人變成畸形。”⑤所以在勞動異化的陰影下造成的只有壓迫和對立，是不可能實現無產階級與資產階級之間真正的平等的，只有揚棄異化勞動，實現人對人的本質的真正占有，才能鏟除資本主義社會不平等的根源。

馬克思強調：“自我異化的揚棄同自我異化走的是一條道路”,⑥揚棄異化勞動，消除資本主義經濟不平等，首先從生產力的角度來，必須擴大社會化大生產，大力發展社會生產力，逐步改變社會產品相對于社會成員需求的不充分的情況，從而鏟出私有制存在的根源，為異化的揚棄提供條件，奠定實現社會平等的物質基礎。

其次從生產關系的角度來說，作為私有制經濟人格化表的階級并不會隨著生產力的發展而自然消失，必須通過現實的共產主義運動，改變現存的生產關系，消滅階級，從而就意味著全體公民在社會生產資料的占有關系上處于同等的地位，從而也就不存在一些人利用所掌握的物質資料實現對別人生產成果的占有，勞動的異化被揚棄，人實現了對于物和人的本質的真正占有，從而“代替那存在著階級和階級對立的將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”⑦自由人的聯合體實現了勞動者的自由結合，從而消除了人與物、人與人之間的對立，也就真正消除了資本主義的不平等問題。

注釋：

①馬克思恩格斯全集第46卷(下).北京：人民出版社.1979年版.第473頁.

②馬克思恩格斯全集第46卷（上）.北京：人民出版社.1979年版.第200頁.

③⑤⑥馬克思.1844年經濟學哲學手稿.北京：人民出版社.2000年版.第55頁、第54頁、第78頁.

[4]馬克思恩格斯選集第2卷.北京：人民出版社.1995年版.第237頁.

[7]馬克思恩格斯選集第1卷.北京：人民出版社.1995年版.第294頁.