首先說說按資分配。顧名思義，按資分配就是按照個人所擁有的資本多少進行分配，即按股分紅，這是資本主義社會資產的主要分配方式。
從理論上分析，社會越往后面發展，資本就會越來越集中、越來越壟斷，乃至到某個發展時期，整個地球、整個宇宙都會被少數幾個大資產者所擁有。因為他們的原始資本大，二次分的紅利就多，如果他們把紅利繼續投資，就會帶來更多的紅利，這樣就如滾雪球一般，他們的資本就越滾越大，最后就可以擁有社會全部的財富。而廣大的無產者因為沒有資本可以投資，將永遠會一無所有，他們只能靠給資本家打工而獲得維持生活所需的最低工資。
所以，從理論上來講，按資分配方式是最不公平、最不合人道的一種社會分配方式。按照這樣的分配方式，廣大的無產者除非進行暴力革命，否則就永無出頭之日！
其次說說按勞分配。按勞分配就是按照每個勞動者的勞動的數量和質量進行分配，多勞多得，少勞少得，不勞不得，這是社會主義初級階段的主要分配方式。
按勞分配方式在以前和當前都被大多數人看做是最合情合理的一種社會分配方式。但其實它也存在著不公平、不人道的一面，因為對組成社會的所有成員來說，無論其是否具有勞動能力，無論其勞動能力如何，他們所需要的生活成本卻大致相同。人的勞動能力有大小，但是吃飯、穿衣、娶妻、生子、看病、養老等卻基本相同。比如說一些勞動能力低下的殘疾人、智障人等，如果單純地采取這種分配方式，那么他們就只有餓死的份！如果我們認為能力強、本領好的人就應該享受高質量的富裕生活，而能力低、本領小的人就應該過人下人的貧窮生活，那我們就違背了社會主義的初衷。今天為什么會出現貧富分化？為什么城鄉差別會越來越大？為什么會出現“同命不同價”現象？除了按資分配的因素外，大都是按勞分配持續發展所導致的必然結果。
毛主席早在1959年12月到1960年2月，參加蘇聯《政治經濟學（教科書）》的讀書小組時，就看出了這種分配制度的弊端，他在讀到蘇聯教科書中有關工資制和物質鼓勵的內容時說：“在根據地的時候，我們實行供給制，人們還健康些，并不為了追求待遇而吵架。解放后實行工資制，評了級，反而問題發生得多。”
在改革開放初期，我國首先在農村開始實行聯產承包，一些缺少勞力、沒有勞力的家庭就開始缺衣少穿，而一些勞動力多的家庭就擠進先富行列，當上了“萬元戶”；在工廠開始實行計件工資制度，或者干脆實行“小包干”，一些超額完成任務的就多發工資獎金，而一些勞動者雖然也付出了相當的努力但卻因為技能上的差異要遭受貧窮，到后來干脆來個“優化組合”，那些本來需要受到關照的“低能力”工人從此失去了賴以生存的飯碗，下崗待業，頻臨滅亡（不免想起陳永貴退出“好漢組”加入“老少組”的事，陳永貴真是“笨”哪!為什么不把老弱病殘的農民“優化組合”掉啊？），要不是政府讓這些人吃上了救濟和低保，他們恐怕早就滅絕了，所以他們尤其要感謝使他們失業的政府。
另外，在“特色”制度之下，按勞分配方式已經被精英權貴們所歪曲，少數人的勞動價值被增長，而大多數人的勞動價值被貶低。比如在一個國營企業，廠長、科長們的勞動一般“含金量”都特高，他們可以領到比普通工人多十倍甚至幾十倍的年薪，而普通工人的勞動則被視為“簡單勞動”，因此每個月只能領八、九百元。再比如一些壟斷行業，它們的工資一般都比非壟斷行業高，一個壟斷企業的普通工人可以每月只抄幾個電表就領8000元，而一個環衛工人每天勤勤懇懇掃馬路，風雨無阻，每個月卻只有五六百元！即使在同一所工廠也存在著“同工不同酬”的現象，“正式工”干的是輕而體面的活，工資卻比合同工高很多，合同工干的是重而不體面的活，領的工資卻要低許多。
其次還有一個問題，就是關于腦力勞動價值標準的設定問題。現在腦力勞動的價值似乎遠遠高于體力勞動，這是否合乎科學、體現公平公正，有待于今后的歷史證明。
中國現在的分配制度無產階級和資產階級都不滿意。資產階級認為國家行政部門或者說是官僚階層對經濟發展干預過多，妨礙資本分配的“公平性”；無產階級認為私有化之后資本家和權貴階層對全體社會成員集體勞動成果的掠奪，妨礙了按勞分配的公平性。在這個制度下，按資分配是有條件的，一些政府部門的官員們可以不做任何投資，僅憑手中的權力就可以吃干股、分紅利，這是大多數資本者所不愿意接受的！資本家和權貴可以憑借手中的權力巧取豪奪，隨意制定勞動價值標準，剝削勞動剩余價值，這是社會主義憲法和廣大無產階級無法容忍的。
最后談談按需分配。按需分配在廣義上來講，指的是將來的共產主義社會。但在狹義上講，按需分配應該存在于每一個社會發展階段，每一個社會發展階段都可以有各自階段的按需分配方式。按需分配應該按照每個人的真正所需來分配，而決不是按照人們的貪欲心來分配，真正的需求與貪欲是有嚴格區別的！比如在生活艱苦的條件下，人們都有一個起碼的“生存需求”；在小康時期，人們都有基本的“小康需求”；在將來每個人也許還會有比較理想的“大同需求”等等……
我們完全可以按照不同時代的個人需求標準進行生活物資的分配。毛澤東時代，由于舊中國“一窮二白”的舊攤子，由于科技和戰爭等方面的原因，全社會物資都普遍比較匱乏，當時人們的基本需求就是生存需求。記得那時候我家里哥哥參軍、大姐出嫁、三姐上學、母親要照顧家里等，家里的勞力只有二姐一人，但是生產隊在分口糧的時候仍是按人口分，如果真的按勞分配的話，恐怕我們一家是挺不過來的。當前的生活物資比較豐富一些，按照一些人的觀點現在已經是小康階段，那么我們大可以按照小康標準來分配社會財富，而不是按照資本和權力進行分配。
理想的社會分配方式就應該是公有制下的按需分配：只要每個人都付出了相同的努力，就應該得到相同的報酬，不論這些努力價值大小！
二0一0年十一月十四日
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