勞動者與寄生者的關系
文/刑天
一位叫菠蘿木陀的朋友給我的留言非常偏激，可其中有一句話問得很有道理“難道勤勞致富是罪惡嗎？叫花子能領導人類走向進步嗎？”我立刻去他的博客瀏覽，看到了這么一句話“如果智慧勤勞致富是一種罪惡的話，那么寄生蟲或無效勞動就是一種榮耀了。”
這是一句非常有份量的話，因為個問題會直接關系到我們對未來社會制度的選擇問題，我們之所以要否定毛澤東時代，很大的原因就是認為那時候的制度養懶人，為什么選擇改革呢？因為它激發了人們勞動致富的欲望。但是現在人們的確對改革的結果不滿意，中國確實出現了一批寄生蟲階級。所以我們要重新選擇一條路，這條路究竟怎么走，就看它能否消滅寄生蟲，同時能讓我們勞動致富。
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我們知道，在原始的共同體里，每個人都是勞動者，寄生者不存在，隨著生產力的提高，個人的勞動技能和勞動范圍也逐漸擴大，過去必須靠共同勞動才能提供足夠的食物，現在單獨的生產也能提供，原始共同體也就走到了盡頭，人們把屬于共同體的生產資料分配到個體家庭，其中最主要的就是土地，共同的勞動被個體的勞動代替了，這就出現了一個問題：土地的肥力不是均勻的，有肥沃的，也有貧瘠的，人的勞動經驗技能也是有差異的，人的體能也是各不相同的，各家庭的人口數量也是不相同的，這些其實都不是勞動者自己的錯，可是在遠古的時代，它對勞動的成果會發生致命的影響，勞動條件好的，家中的存糧會越來越多，條件差的，剛好相反。遇到災荒曝月，或者生病時勞動力缺乏，可能顆粒無收，家有余糧的還可應付，可是沒有余糧的怎么辦呢，只好去借糧。有借必有還，可是如果到期還不了怎么辦？只好把土地抵押出去。失去土地，也就是失去了生活資料，因為土地是唯一的生活資料來源。怎么辦呢賣身為奴，為了讓自己有一口飯吃，幫別人勞動，借出糧食的人現在成了他的主人—奴隸主，其實主人也是精明勤勞，富有經驗的勞動者，可是奴隸除了自己的口糧之外，別的一切成果都歸主人。隨著時間推移，主人越來越富有，來借糧的人會越來越多，他的奴隸數量也會逐漸增多，家境越來越殷實，可他現在可能還是個勤奮的勞動者，因為他習慣了勞動。可是他的子女沒有必要勞動了，把時間花在勞動的監督上，研究怎樣提高奴隸的勞動效率。在他臨終的時候，把財富和土地，連同奴隸留給了子女。子女現在不必像父親那樣辛苦，可是他們過得比父母還要舒適，因為奴隸不僅屬于他們，奴隸的子女還是他們的奴隸。他們只消管理這些奴隸就可以了，到了最后，連管理也成為很麻煩的事，因為那么多的財富不去享受，那和傻子沒什么區別。在奴隸當中，選一個最能干的，允許他可以不干活，只要監督別的奴隸，保證整個莊園的勞動正常進行就夠了，作為回報，奴隸主給他很高的待遇，這就是工頭。有了工頭的盡職盡忠，新一代奴隸主終于可以放心的享受了，有思想的，去研究哲學，藝術等高尚的學問，趣味低的呢，酒池肉林，飛鷹走犬，寄生蟲階級現在誕生了。
這個故事在每個朝代，迄今為止的每個制度里都在發生，只要我們還承認對勞動產品的私人占有，只要我們還承認財產繼承權的合理性，我們就無法避免這個事實：今天勤奮的勞動者最后就是社會的寄生蟲。
作者刑天博客網址：http://blog.sina.com.cn/haiwaifeihong
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