解讀富士康現象
冨士康是什么，我還是從張宏良先生駭世之作《偉大的轉折》一文中得知。由于它對員工的體罰而著名。以后從打工崽或從深圳回來的親友口中，一口同身地贊譽為現代化企業。打工崽或求職的大字生能在富士康求得一份職業成為一種榮耀。接二連三的十三連跳，震撼著國人的心，引起了國際社會的關注。央視也作了“大企業，小社會”的專題報導。媒體和“專家”們的熱炒與我國政界的冷漠及深圳市府的護駕形成了巨大的反差。媒體的熱炒富士康是現代化髙科技企業，有著現代化的管理模式，有舉國無雙的資本主義現代企業的生態人文環境。“專家”們的胡皺說死幾個人是在正常自殺的正常水平線之內，是資本的文明積累的正常現象，都在給富士康貼金。中國青年十幾個乃至幾十個寶貴的生命為富士康在全國乃至全球作了影響極其深遠的廣告。
冨士康是什么
冨士康是什么？是一個國際代工企業。它在深圳有45萬員工，在全國有78萬人的大企業。也是個在共產黨轄區內的資本主義社會，是個國中之國。這個社會對13億人口的中國社會來說確是夠小的了。是“一國兩制”的試驗田，它是資改派的偉大成果，是復辟在中國進行資本主義的旗幟。富士康的“十幾連跳”與殺幼童等突發事件，概括為富士康現象。
毛主席逝世之后，資改派在“發展經濟為綱”的口號欺騙下，推行自由化的“市場經濟理論”，與美國建立起戰略伙伴關系。在“改革開放”的借口下，實施“全球一體化的攺革藍圖”。隨著“雙軌制”私有化公司，地及炒作的“經濟特區”和形形色色的“開發區”， 名目繁多曠日持久的“招商引資熱”，私有化的體制攺革，等舉措紛紛出臺。“全球一體化經濟”房地產、股市、證卷金融經濟的建立；“普世價值”的政治一體化的推行，“08憲章”的出籠，中國的“全球一體化戰略”由經濟轉入了政治的決戰階段。
富士康是中國復辟資本主義歷史時代的標志性的產物。富士康是資改派從臺灣請回來的資本家。富士康集團不負資改派所望，從一個在臺灣不起眼的小企業，不幾年的工夫，在深圳從資本的原始血腥積累，剝奪內地的農民工，發展成為臺灣島內的首富。為中囯70余萬青年提供了就業機位，為中國的資改派GDP的政績工程，樹為走資本社會的旗幟。富士康的“十幾連跳”社會輿論大嘩。因而主流媒體和學者專家利用所控制的工具，開展了衛旗的熱炒行動而回避富士康的資本主義罪惡本質。
富士康現象是對中國資改派的社會實踐的響亮回答
“初級階段”，資本的野蠻血腥地原始積累，使社會主義中國回復到歐洲中世紀年代。黒磚窯，黒煤窯，血汗工廠，礦難層出無窮，其范圍之大，殘酷之慘烈使中世紀的資本家為之而汗顏。從臺灣歸來的資本家，不僅具有一般資本家貪婪的本性，而且具有中國特色的官僚專橫的天性，帶到對勞動人民對共產黨政權的刻骨仇恨還鄉。把仇恨發洩到當代農民工和打工崽身上，因為他的父母是翻身了的勞苦大眾。而“初級階段論”為資本家的殘昦提供了護身符；發展硬道理論為他們提供無限剝奪發展空間；各地招商引資的舉措不僅為他提供了保護措施，和前所未有的，非夷所思的優惠侍遇。使富士康等外資企業象放進水中的通大海而迅速澎脹發起來，掌控了國家經濟命脈。
當年，富士康體罰員工之事被媒體秕露之后。智商非凡的富士康很快改變了剝削方式。注重改變企業外觀形象，廠容、廠貌，增添娛樂體育設施，改善食宿和服務條件。使之步入全球文明工廠之列。它這樣做以期掩蓋資本主義的罪惡本質。正當資改派政府備受民眾對黒煤窯、黑磚窯、血汗工廠的指責，對資本主義制度質疑的時侯，富士康的表面現象無疑是根救命稻草。因而富士康的形象關系資攺事業的成敗試金石，象去年去美國救市一樣，深圳市府動用一切行政資源來為富士康現象解脫，為資本主義保駕護航，使國人更加困惑，使民眾更加失望。如果說辛亥革命前陳天華跳海以喚醒囯人，今天富士康十幾人接連的跳樓是對復辟資本主義制度的血淚控訴。當代人還得用什么方式喚醒已麻木的國人呢？
資本主義的剝削本質注定了資本主義一定會消亡。象美國通用汽車的破產那樣，也注定了富士康注定要破產。暴發戶的富士康比百年老店通用汽車只不是是潮起潮落而己。在富士康繁榮、福利形象的后面是殘酷的剝削，腐朽沒落、冷酷森嚴的等級差別。正是這種制度，葬送了他們寶貴的生命。
全球的髙科技企業，贏得了全球的巨額利潤，富士康是世界上令人令全球資本家乍舌的企業。而在這里卻實施深圳市最低的工資標準，也就全球最低的工人工資標準。為了養家糊口，只得拚命的加班，工人成年累月處于重復地單一勞作之中，為資本家財富積累的馴服工具。實施最低工資和攺善廠容廠貌等舉措，顯露富士康決策的殘忍和“髙明”。低工資不僅最大限度剝奪剩余價值，也可付最少的員工的社保基金。他們知道喂飽的貓是懶貓。低工資迫使員工拼命加班，用生命提前超支，富士康可不付社保金，為其提供更多的社會財富。廠容廠貌的攺變和增設一些與血汗工廠有別的措施，旨在安定員工，防止滋事，求得囗碑，拓寬了勞動力資源。招工時，富士康的火爆天與倫比，也為它們隨意解除勞動力和殘酷剝削的底氣。
富士康招收的標準有一條是年齡在25歲以下的男女青年。這個年齡段的青年，是充滿幻想和激情的歲月。他們進入富士康誤認為登上了天堂。而富士康的低工資與森嚴等級差別及簡單的重復機械操作，飽受歧視和體罪。富士康社會現實，使他們從天堂跌進地獄，他們的幻想隨之而破滅。從而選擇了輕生的道路。
而絕大多數員工，上要報父母家庭養育之恩，他們身上承擔著家庭脫貧致富的希望，可憐的工資，上不能報效父母，也無顏面對江東父母，難以養家糊口怎能談婚論嫁，生兒育女。被富士康解僱是遲早的事，走出富士康，面子身價隨之而跌，其他企業冷眼相看，求職更難更苦待遇更低。髙昂的房價，不說買房，就是租房也望而生畏。父母不在就無家可歸，有家的面對吃低保或微薄養老金的父母，待業的親友，和被流轉的土地，還要談婚論嫁。家庭、職業、婚嫁對25歲的青年人一齊壓向心頭。豪無閱歷的他們，感到前途無望，而選擇了輕生。死在富士康，可得一筆喪葬費。也是對父母在生的一點補償。
客觀地說，不能全怪富士康的決策者。是多方面的原因，把當代青年逼上了絕路。難道不值得社會反思么。
每一個人生，都有自己的青春年華。我們前輩的志士同仁，為國家民族的興亡，前仆后繼貢獻自己的青春年華。我輩是隨共和國共成長的一代，與共和國的成長同呼吸共命運。我們的靑春年華無私地貢獻給社會主義革命和建設事業。80后的靑年，他們遇上了社會變更轉型時期，他們都在為個人的前途而拚博，成功者他們掄奪了部份財富和職位，成為老板和白領，不少農民工回鄉蓋好房子，有個溫馨的家。盡管是失落者也鍛煉成堅強者，希望支撐著仍在奮斗。是他們支住了當代社會。可是當代青年，在唯利是圖教育成長的一代，嬌生慣養，鄙視體力學動，教育至上中成長。可是拿到大學畢業文憑，走上社會的時侯，遇上了畢業即失業的命運。即使擠進了富士康，才知髙處不勝寒，而選擇了輕生，
反毛者，無時無刻在抵毀毛主席的社會主義革命。對反右、大躍進，文化大革命不停地控訴。可有一次牽動千家萬戶、使數億人心買顫動的運動即的知識青年上山下鄉。一個14、5歲的學生，離別城市和父母親友的懷抱，上山下鄉，到偏遠的邊疆去安家落戶，接受貧下中農接受再教肓。其艱辛苦難遠比右派和走資派的經受的多千百信。幾十年來右派的傷感文學，對文革的控訴謾罵之作多如汗牛充棟。奇怪的是卻少見對上山下鄉控訴的文學作品。更多的是，知青對那個時代的眷戀。為什么，大多數人認為是人生的起步。是這批人支起今天和未來的中國社會。這是毛主席培養接班人的英明舉措。反觀由資改派培養的當代年青人，難道不令人勘憂呢。
新中國以農業為基礎的實體經濟與百廢待新的社會主義建設歷史時期，革命的理想，給人以發展的廣闊天地。改革開放，經濟改革與資產的重組，給人以發財的奢望。但是隨著資本的集中，資產的壟斷。實體經濟的消失，就業的載體企業的破產與消失，賺錢的門路越來越沒有了競爭越來越激烈。而而醫療，住房、升學，就業及婚嫁葬喪的市場化，門檻越來越髙，一齊向當代年青人壓來。他們如何承受，前景堪憂。富士康的破產是資本主義制度不可避免的歷史規律，也是為期不遠的事。它的破產，近百萬旳員工及下游產業的員工前景更為堪憂。社會保障機制市場化后，仍然那么脆弱。社會沒有為工人謀利益的組織，中國新一代產業工人的命運，比老一代產業工人的命運更悲慘。所有一切都是“以資為本”，復辟資本主義帶來的惡果。這些僅僅是苦難的開始。
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