青海玉樹概況

青海玉樹概況　　

（駱玉濤撰寫的前言2010-4-16）　　

向玉樹的死難同胞們致以沉痛的哀悼！　　

這里摘錄編輯的“青海玉樹概況”，是源自一個(gè)叫張仁杰的安徽青年自己創(chuàng)辦的“感恩中國”網(wǎng)站所搜集的相關(guān)資料和部分圖片，都是他自己自2009年起在青海、貴州、云南等地采集和拍攝到的。這些資料和圖片都很珍貴。因?yàn)樗粌H主要反映了玉樹自治州的概況和震前印象，而且其間飽含著張仁杰的艱苦勞動(dòng)和生活與他的優(yōu)秀品質(zhì)。張仁杰依靠自費(fèi)和自己的網(wǎng)站已經(jīng)救助了數(shù)百名孤殘兒童和萬余名弱勢群體的貧困人員，但至今自己還居住在北京租住的1.8平米的空間里（詳情見附后的作者簡介）。　　

在青海玉樹4月14日發(fā)生7.1級(jí)地震后，全國都在深切關(guān)注著這次災(zāi)難的情況，并且已經(jīng)廣泛地開始了救援行動(dòng)。現(xiàn)在把這些資料轉(zhuǎn)發(fā)在烏有之鄉(xiāng)、毛澤東旗幟等網(wǎng)站上，共更大范圍內(nèi)的網(wǎng)友們參考，對(duì)于我們參與對(duì)于災(zāi)區(qū)的救助工作是不無益處的。下面是張仁杰搜集的部分資料內(nèi)容，在個(gè)別地方我只添加或減少了幾十個(gè)文字，基本保持了他所撰寫的文字的全貌：　　

玉樹藏族自治州（藏語：yul-shul bod-rigs rang-skyong-khul）是中國青海省下轄的一個(gè)自治州。總面積為26.7萬平方公里，總?cè)丝跒?5.27萬人（1999年），其中藏族占97％。自治州首府駐玉樹縣結(jié)古鎮(zhèn)。簡稱玉樹州。　　

（據(jù)州計(jì)劃生育局2009年提供），人口出生率13.2‰，死亡率4.3‰，人口自然增長率8.9‰；人口統(tǒng)計(jì)（州公安統(tǒng)計(jì)年報(bào)顯示）年末總戶數(shù)105895戶，總?cè)丝冢ǔＷ。?57267人，在總?cè)丝谥校刈迦丝跒?44870人，占總?cè)丝诘?6.5%；漢族人口為10770人，占3.01%，回族人口為988人，占0.27%；其他民族704人，占0.19%。　　

他們以放牧為主，買賣牲畜，肉食。毛皮等維持生計(jì)。　　

玉樹藏族自治州是我國的蟲草交易市場之一。冬蟲夏草又名蟲草，冬蟲草，是我國獨(dú)特的名貴傳統(tǒng)強(qiáng)壯滋補(bǔ)藥材。主要產(chǎn)于青海海拔3500-5000米的高寒地區(qū)，與人參、鹿茸并稱為中藥三大補(bǔ)品。冬蟲夏草蝙蝠蛾幼蟲的復(fù)合體，屬藥食兩用。“冬蟲夏草”顧名思義它既是蟲又是草，實(shí)際是蟲芏真菌和蝙蝠蛾幼蟲的共生物。夏秋季節(jié)，蛾類幼蟲感染蟲草菌后真菌在幼蟲體內(nèi)分裂、繁殖并吸取其體內(nèi)營養(yǎng)，發(fā)展為菌絲體，“冬蟲”；在春夏之交的四月五月份，氣候轉(zhuǎn)暖，成熟的菌體破土而出，這就是“蟲草”。　　

青海省玉樹藏族自治州目前共有藏傳佛教寺院500多座，這些佛教寺院自吐蕃時(shí)期開始修建，歷經(jīng)1000多年，寺院里保存有大量的古代宗教文物和民間文物。　　

在那里，有一種石刻，叫瑪尼石刻。瑪尼堆最初稱曼扎,意為曼陀羅,是由大小不等的石頭集壘起來的、具有靈氣的石堆,藏語為“多本”；還有一種是在石塊或卵石上刻寫文字、圖像,以藏傳佛教的色彩和內(nèi)容為其最大特征,有佛尊、動(dòng)物保護(hù)神和永遠(yuǎn)念不完的六字真言,然后堆積起來成為一道長長的墻垣,這種瑪尼墻藏語稱“綿當(dāng)”。　　

有從外地趕到玉樹修建寺廟的師傅們。按照他們的說法，出門在外靠手藝掙錢養(yǎng)家雖然累點(diǎn)，但是活的塌實(shí)。　　

在當(dāng)?shù)刂驹刚叩膸椭拢技瘉淼奈镔|(zhì)送到邊遠(yuǎn)學(xué)校進(jìn)行分發(fā)。　　

青海省玉樹藏族自治州州政種植蔬菜的大多為外地居民,面對(duì)當(dāng)?shù)氐母咴瓪夂?他們靠自己的雙手來實(shí)現(xiàn)自己的愿望。　　

爸爸媽媽靠種菜為生，放學(xué)回來的孩子們就只能蹲在爸爸媽媽賣菜的攤位不遠(yuǎn)處的馬路邊寫家庭作業(yè)。　　

由于高原氣候，很多內(nèi)地剛來的菜農(nóng)因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)不足面臨著蔬菜減產(chǎn)導(dǎo)致的虧本。　　

玉樹藏族自治州囊謙縣雖然偏僻，但卻是青海省寺院最為密集的縣城，擁有各派佛教寺院無數(shù)。　　

文成公主廟別名“沙加公主廟”，位于玉樹縣結(jié)古鎮(zhèn)東南25公里的貝納溝，這是一條大峽谷，兩邊的山脈不見邊際，矗立在青藏高原的藍(lán)天下，山上松柏如畫、山下小河如詩。藏式建筑的文成公主廟緊貼百丈懸崖，風(fēng)景幽靜，金光閃閃的屋頂光芒四射。廟四周所有的懸崖和面積較大的石頭上都刻著數(shù)不清的藏經(jīng)。該廟共3層，面積包括院落600多平方米，通高9．6米。廟中央的文成公主坐像，端坐在獅子蓮花座上，身高8米。坐像兩旁有8尊石刻佛立像，分立在上下兩層，每尊佛像高有3米，精雕細(xì)刻，形象生動(dòng)。該廟是一座既有唐代藝術(shù)風(fēng)格又有藏式平頂建筑特點(diǎn)的古式建筑。　　

由于居住分散，學(xué)生們大多數(shù)中午在學(xué)校就餐。

正在聽課的小學(xué)生

飼養(yǎng)毛牛的藏族老人。他們以放牧為主，買賣牲畜，肉食。毛皮等維持生計(jì)。

種地和放牧的一家，有七個(gè)孩子

爸爸媽媽靠種菜為生，放學(xué)回來的孩子們就只能蹲在爸爸媽媽賣菜的攤位不遠(yuǎn)處的馬路邊寫家庭作業(yè)。

文成公主廟別名“沙加公主廟”，位于玉樹縣結(jié)古鎮(zhèn)東南25公里的貝納溝

由于居住分散，學(xué)生們大多數(shù)中午在學(xué)校就餐。

2010年4月16日

附：作者簡介

作者簡介：

張仁杰，男，漢族。1984年12月27日生于安徽省六安一個(gè)淳樸的農(nóng)民家庭，11歲時(shí)，家里的爸爸媽媽撿了四個(gè)小妹妹——不知何人丟到門口的棄嬰。其中有個(gè)小妹妹有病，善良的父母變賣了家里惟一的耕牛，想挽救這條小生命，但不幸的是，小妹妹幾個(gè)月后還是夭折了。為妹妹看病花光了家里所有的錢，小仁杰的學(xué)費(fèi)也就沒有了著落，父母只好去賣血為孩子掙學(xué)費(fèi)。當(dāng)他無意中從父母的對(duì)話中，得知自己的學(xué)費(fèi)是父母的賣血錢后，“心情非常復(fù)雜，難以言表”，不久便離家謀生。先后當(dāng)過磚窯工、挖煤工，撿過垃圾、電工、焊工,業(yè)務(wù)員等多項(xiàng)臨時(shí)工作。　　

　　15歲時(shí)在好心人的幫助下就讀武術(shù)學(xué)校成為一名武術(shù)運(yùn)動(dòng)員。　　

　　2004年年底，從武術(shù)學(xué)校畢業(yè)的他經(jīng)朋友介紹來到北京當(dāng)武術(shù)散打教練兼家庭英語教師和英語翻譯，用自己的行動(dòng)和微薄的收入來救助街道上的流浪兒和無錢就醫(yī)病患兒童。其間花掉了自己4萬元的積蓄。　　

　　2005年初，他在自己租的1.8平米住處創(chuàng)辦了“感恩中國”網(wǎng)站。　　

　　2005年至2008年5月，張仁杰前往西部邊遠(yuǎn)地區(qū)拍攝了大量的紀(jì)實(shí)圖片故事并通過感恩中國網(wǎng)站得到了許多人的幫助和關(guān)注。感恩中國網(wǎng)站也成為中國紀(jì)實(shí)圖片故事攝影的先河。　　

　　2008年5月13日起，張仁杰重新深入北川地震重災(zāi)區(qū)尋找從3月份到5月份一直拍攝當(dāng)?shù)氐呢毨Ъ彝ズ凸職垉和参Ｇ闆r并拍攝了大量的珍貴照片后通過感恩中國網(wǎng)站捐助了大批物資和資金到重災(zāi)區(qū)。　　

　　2009年起，張仁杰繼續(xù)行走在貴州、云南、青海等地采寫貧困人群并通過感恩中國網(wǎng)站一對(duì)一捐助模式募集大量資金幫扶。　　

　　如今，張仁杰和他的“感恩中國”網(wǎng)站救助病殘、流浪、貧困家庭、貧困孤殘兒童助學(xué)等弱勢人群16800多人，其活動(dòng)范圍也早已超出北京、西部等中國偏遠(yuǎn)地區(qū)，“感恩中國”網(wǎng)站也成為大多數(shù)網(wǎng)友心目中名副其實(shí)的中國感恩門戶網(wǎng)站和中國最有影響力和公信力的公益門戶網(wǎng)站。張仁杰也被大家稱譽(yù)為：中國的良心！中國現(xiàn)代社會(huì)最可愛的人！　　

　　至今，張仁杰孤身一人在北京租住著一間長1.8米寬1米小房子，家產(chǎn)僅有一輛破自行車、一臺(tái)從舊貨市場上買來的舊電腦和一臺(tái)數(shù)碼相機(jī)并依靠臨時(shí)從外地采寫回北京的間隙從事短期的武術(shù)教練、保鏢、英語教師等職業(yè)來維持感恩中國網(wǎng)站的日常運(yùn)營費(fèi)用。
全文來源于:http://www.owecn.com/  　　

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