三不論主義式的理論創新是中國災難的思想源泉
田忠國
今天讀到《學習時報》評論員肖勤福先生的一篇奇文，叫“深化改革的焦點在于協調社會利益關系作者”。認真讀來，這篇奇文可以簡稱為三不論主義，即，不論“姓資姓社”、不論“姓公姓私”、也不論“姓中姓外”。
《學習時報》文中說："中國社會對于改革開放的分歧帶有了發人深省的新特點：爭論不再是諸如“姓資姓社”、“姓公姓私”、“姓中姓外”之類的思想認識之爭，而已經演變成為實實在在的利益之爭。深化改革的焦點就在于社會利益關系的協調。"
肖勤福難道不知道，“姓資姓社”、“姓公姓私”的爭論，就是工人、農民、知識分子、中產階級等勞動者與買辦資本家、腐敗分子、資改派之間的利益爭論？“姓中姓外”之爭，就是中國勞動者及民族資本家與國際壟斷資本及在華代理人的利益爭論？“姓資姓社”、“姓公姓私”、“姓中姓外”之類的思想認識之爭，恰恰就是實實在在的利益爭論。
中國的勞動階級（工人、農民、知識分子、中產階級）及民族資產階級擁護社會主義、擁護公有制為主體、擁護憲法、擁護黨章、擁護共和國。中國的剝削階級（如買辦資本家、腐敗分子、國際壟斷資本家）及其在政治領域的代言人資改派，擁護資本主義道路，要消滅國企搞私有化、要大力引進外資搞殖民化，他們反對憲法，反對黨章，要瓦解共和國。《學習時報》此文的目的就是否認黨章、憲法、社會主義道路、公有制經濟、民族產業代表中國人民及中華民族的利益。《學習時報》此文拋開“姓資姓社”、“姓公姓私”、“姓中姓外”的爭論，去搞所謂的利益協調，不過是方便資改派更好地剝削壓迫中國人民及中國民族產業，不過是為腐敗分子、買辦資產階級、國際壟斷資本集團更好地服務而已。
先說不論“姓資姓社”，結果就是建設“私有制的社會主義”，但問題是，如果私有制是社會主義，試問，人類自原始共產主義社會后的奴隸社會、封建社會、資本主義社會，不就全成了“社會主義”了？
如果私有制的資本主義是社會主義，那么，白不就成了黑的，黑的就成了白的了么？如此嚴重的價值倒置，我想三歲的孩子都不會犯如此嚴重的邏輯錯誤，怎么就成了《學習時報》評論員指導社會發展的邏輯了？
如果私有制的資本主義是“社會主義”，試問《學習時報》，中國歷史怎么會有一次次的王朝更替？又怎么需要中國革命？
如果私有制的資本主義是“社會主義”，試問《學習時報》，馬克思主義的科學原理又從何而來？中國共產黨的歷史合法性又從何而來？因為，中國共產黨的合法性源于中國革命歷史，源于“全心全意為人民服務”，源于人民群眾的當家作主的價值機制。
如果私有制的資本主義是“社會主義”，中國共產黨執政的合法性基礎就蕩然無存。試問《學習時報》，拆除黨的執政合法性基礎的理論創新，還是中國共產黨的黨報么？
再說不論“姓公姓私”。這又是個標準的價值倒置的概念。這樣的概念就等于說，我說肖勤福先生家里的所有東西是我的就是我的，我想說他家里什么是我的就是我的。而這恰恰是腐敗者的理論源泉。所以，我以為，打擊腐敗應該從打擊腐敗理論開始。如果不打擊腐敗理論，腐敗就是永遠割不完的韭菜，而且只會越打擊腐敗越嚴重。如果長期發展下去，就會有人說中南海也是我的。
再再說不論“姓中姓外”。肖勤福先生想說的是，中國是美國的，美國也是中國的，但事實，中國是美國的可以，肖勤福先生們會全力支持，而美國卻恰恰相反，只準中國是美國的，不準美國是中國的。
肖勤福先生的第一個論點可以說是修正主義。
肖勤福先生的第二個論點是標準的強盜主義。
肖勤福先生的第三個論點是標準的漢奸主義。
由此可知，肖勤福先生三不論主義，其實樣樣都論了，即，修正主義、強盜主義和漢奸主義。因此我們說，中國的災難，都源于修正主義、強盜主義和漢奸主義的理論創新上。如此理論創新，中國必亡黨亡國。也由此可知，網絡上盛傳的“中國的所有大中型國有企業明年年底都會完成外資化改制，而小型國有企業在明年6月份以前都將完成民營化改制。大慶油田改制是其中的一部分。到明年年底，全國所有油田（改制為外資）將裁員30萬人，其中大慶油田有限責任公司所屬的大慶油田、吉林油田、海拉爾油田和遼北油田將裁員7.5萬，是裁員最多的分公司”消息并非空穴來風，而肖勤福先生理論創新價值邏輯的必然。
賣國賣瘋了，中國人民怎么辦？
瘋老自死。所以，中國必亡。
2010-1-22
附文目錄：
改革不動搖
http://www.chinaelections.org/NewsList.asp?ClassID=194
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