毛澤東誕辰紀(jì)念活動過后的再思考

毛澤東誕辰紀(jì)念活動過后的思考　　

毛澤東誕辰紀(jì)念日已經(jīng)過去許多天了，總結(jié)這次紀(jì)念活動，有這樣兩個特點(diǎn)：一、民間熱主流冷。二、老年人熱年輕人冷。　　

就在民間紀(jì)念毛澤東誕辰116周年的前夕，中國過了一個洋洋的圣誕節(jié)。圣誕節(jié)是西方的節(jié)令，沒有什么政治意義。而且現(xiàn)在許多年輕人生活方式日益西化，因此，過節(jié)沒有人出來阻止，當(dāng)然商家也可能會賺一大筆錢，樂于烘托圣誕節(jié)的氣氛。　　

就在今年過圣誕節(jié)與毛澤東誕辰日的時(shí)候，網(wǎng)上還流行種菜偷菜的游戲。這是QQ商家發(fā)明的，據(jù)說大部分上網(wǎng)的人，有閑的網(wǎng)友都投入到種菜的行列中來。其中偷菜是一個主要項(xiàng)目。按說到別人田地偷菜是一種可恥行為，可是在QQ農(nóng)場的玩家中，沒有人會認(rèn)為偷菜是一種可恥行為，在喜喜哈哈的娛樂中，大家接受了這種偷竊行為，不以為恥，反以為榮。據(jù)說，有許多人為此改變了早上懶起床的習(xí)慣，有人半夜就起來，投入到收菜的行列中。大多數(shù)人在收自已菜的同時(shí)，捎帶著到別人田地去看看有沒有可摘取的東西。而那些懶起床的人，自已田里的菜可能會被別人摘取。自已只能最后去打掃戰(zhàn)場。能促使早起床當(dāng)然是好事，但是，如果養(yǎng)成了習(xí)慣，真正到別人田地去偷菜，結(jié)局可能會引起利益糾紛，觸犯法律。如果我們的年輕人在這種游戲中長大，養(yǎng)成了偷摘別人田地里勞動成果不以為恥的意識，長大以后和外國人打交道時(shí)，順手牽羊，偷偷拿取別人的東西，發(fā)現(xiàn)之后，可能會被外國人打斷腿，變成殘廢。并且貼上一個標(biāo)簽：素質(zhì)低下的中國人。　　

最近，我從網(wǎng)上獲悉，有一個外企，命令廠里八千女工下班時(shí)解開褲帶接受管理人員檢查，看是否偷取廠里的東西。外企悔辱中國女工人格的做法，當(dāng)然令人憤怒，不可接受。因此，在網(wǎng)上引起了大波。但是從另一個方面思考，我們也不能不想這些女工中是否就真的沒有問題。其中一些人也許真的會經(jīng)常偷一些東西藏在褲腰里帶出廠外，當(dāng)然不是所有的人，但因?yàn)槠渲幸恍┤诉@樣做，就會讓外企管理人員認(rèn)為所有在這里工作的所有中國女工都會這樣做，敗壞了中國人的名聲。　　

當(dāng)然這樣說是毫無事實(shí)根據(jù)的。但是根據(jù)目前偷菜的游戲玩下去，一些人可能會真走到這一步。也許外企管理人員正是根據(jù)偷菜游戲聯(lián)想到八千女工都會當(dāng)賊，因此加以防范。　　

從全民參加QQ農(nóng)場游戲，爭當(dāng)農(nóng)夫與盜賊的行為中，我們可以作這樣的判斷，其一，這些人真的已經(jīng)閑的無聊，只好以玩游戲打發(fā)多余的時(shí)光，其二，也許他們認(rèn)為有許多事要做，但是對于當(dāng)前的社會發(fā)展已經(jīng)失去信心，感到自已無力回天，只好以消遣游戲來排泄苦悶的心理，自甘墮落；其三，也許他們真的有閑暇時(shí)間，來玩QQ農(nóng)場游戲。因?yàn)樗麄兛梢詰{老子、憑關(guān)系、憑身份，無需奮斗便可以獲得其他人經(jīng)過奮斗也爭取不來的好結(jié)果。但是玩游戲的結(jié)果：其一，加速了社會道德的墮落；其二，耽誤了本職工作，因?yàn)橥嬗螒颍鴮?dǎo)致的工作失誤，開始不斷傳到網(wǎng)上；特別是青少年因玩游戲，耽誤學(xué)業(yè)的悲劇比比皆是。總的一條，中國人的整體素質(zhì)在全民游戲中普遍下降。　　

有人說，毛澤東時(shí)代，人們絕不會如此，的確是這樣，但是現(xiàn)在是改革開放的時(shí)代，而不是毛澤東時(shí)代。即使人們大聲疾呼毛澤東時(shí)代的回歸，這些人也聽不見。因?yàn)樗麄円皇钦撩杂谟螒蛑校撬麄冎写蠖鄶?shù)是年輕人，已經(jīng)遠(yuǎn)離了那個時(shí)代，或者認(rèn)為那樣的事情不可能發(fā)生，或者根本就不贊同，因?yàn)樗麄儚某錾且豢唐穑徒邮茏运阶岳枷氲慕逃呀?jīng)遠(yuǎn)離了大公無私思想的熏淘。雖然對于當(dāng)前的一些事情，一些現(xiàn)象不滿，但是也不代表他們非要接受毛澤東大公無私的思想，因此他們感到苦悶，沒有出路。　　

這也是當(dāng)前紀(jì)念毛澤東誕辰116周年出現(xiàn)的一些獨(dú)特現(xiàn)象，一些上了年紀(jì)的人，他們經(jīng)歷了生機(jī)勃勃和毛澤東時(shí)代，也經(jīng)歷了現(xiàn)在物欲混流的時(shí)代，對比之下，他們認(rèn)為毛澤東時(shí)代好，因此，痛心疾首，加以紀(jì)念；昨天，我看了一些老同志的一些演出，看到他們的歌聲中對于當(dāng)前一些社會現(xiàn)象的不滿；大多數(shù)年輕人，忙于種田偷菜，已經(jīng)兩耳不聞網(wǎng)下事，自甘墮落，當(dāng)然其中一些人也有老同志那樣的感受，但是他們與老同志比，思想上沒有出路。因此，他們不得已而為之。這就是當(dāng)前一些現(xiàn)象。　　

一些資產(chǎn)階級右派分子，仍在罵毛澤東誤國，到現(xiàn)在中國還實(shí)現(xiàn)不了“民主”，由他們當(dāng)家作主，他們天真地相信，美國是他們實(shí)現(xiàn)民主的理想老師，毛澤東是他們實(shí)現(xiàn)理想的最大障礙。其實(shí)，他們不知道，就是他們的老師，美國的頭----總統(tǒng)奧巴馬，在西方過圣誕節(jié)的時(shí)候，在白宮那顆圣誕樹上掛上了毛澤東的像。美國的時(shí)代周刊在2009年度的風(fēng)云人物榜上，將中國工人的群體列為第二位，認(rèn)為是中國工人的奮斗與努力，才使得世界經(jīng)濟(jì)不斷走出危機(jī)，公開承認(rèn)了中國工人的貢獻(xiàn)。美國重視中國工人的做法，與毛澤東歷來重視工人群眾的觀點(diǎn)有異曲同工之妙。只有國內(nèi)天真的右派不知道這一點(diǎn)。　　

中國現(xiàn)在正處于歷史轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時(shí)期，中國當(dāng)前社會大眾需要啟蒙，經(jīng)濟(jì)需要轉(zhuǎn)型、民生工程需要建設(shè)、民主政治協(xié)商機(jī)制需要開啟、青年成長需要引導(dǎo)教育、內(nèi)政外交極力維護(hù)等各項(xiàng)歷史任務(wù)。但是這些任務(wù)靠誰去實(shí)現(xiàn)呢？靠掌握主流媒體的精英？還是利欲熏心的官僚？是貪得無厭的資本家？還是滿腦子國學(xué)的學(xué)者文人？是沉醉于游戲中的青少年?還是只會在網(wǎng)上吶喊幾句的左派網(wǎng)友？我們知道，在紀(jì)念毛澤東誕辰116周年的活動中，只有少數(shù)網(wǎng)友在少數(shù)網(wǎng)站加以紀(jì)念，而大部分地區(qū)，社會靜悄悄。說明我們的影響，活動還沒有出了互聯(lián)網(wǎng)。　　

這也是當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)。我們的左派，對于毛澤東文革時(shí)候的理論、表現(xiàn)、路線等問題研究非常熱心。但是對于毛澤東本人的一生的社會實(shí)踐活動，許多成功的經(jīng)驗(yàn)，歷來的主張、政治活動的理念、策略，社會活動的一些觀點(diǎn)還是關(guān)注不多。比如說，毛澤東在1926年寫過的《中國社會各階級的分析》一文，就提出了誰是我們的朋友，誰是我們的敵人的問題，提出了中國革命的依靠力量。因?yàn)樗冀K抓住了工人與農(nóng)民這兩大階級，研究他們，于是他獲得了革命的成功。又比如，毛澤東歷來重視青年問題，在他那個時(shí)代，青年是他的依靠力量，他既是青年人的導(dǎo)師，也是青年人的朋友，因此他獲得了建設(shè)國家與社會文化的成功。今天的我們，有幾個能夠尊重毛澤東的指示，認(rèn)真研究過中國的農(nóng)民工問題，下崗工人問題，青年學(xué)生問題，有幾個人能按毛主席提供的方法論研究他們迫在眉婕的生存問題，發(fā)展問題，提出引導(dǎo)他們走出困境的方法、策略。　　

我們懷念他那個時(shí)代，是因?yàn)槊飨先思矣掠趯?shí)踐，能夠?qū)嵤虑笫堑匮芯磕莻€時(shí)代的工農(nóng)問題、青年問題，身體力行，幫助大家找出了答案，帶領(lǐng)他們走出了困境。這是他那個時(shí)代成功的重要原因之一。我們今天有沒有行為，是我們的問題，不是他老人家的問題。對于毛主席的歷史地位，歷史已經(jīng)給了回答,不是誰想否定就能否定的問題。不需要我們把精力放在維護(hù)不維護(hù)的問題上。我們倡導(dǎo)毛澤東思想，是為了解決今天中國的發(fā)展問題，不是僅僅維護(hù)一個歷史老人應(yīng)得的尊嚴(yán)。一些人不尊重毛澤東，不理解毛澤東，是對他自已的不尊重。因?yàn)樗救司蜕硖幱谶@個需要毛澤東的方法論解決問題的發(fā)展環(huán)境里。如果國家出了問題，他們能獨(dú)善其身？　　

今天的中國社會，也是一個問題百出的社會，中國要前進(jìn)，需要解決許多問題，的確需要用到毛澤東思想的方法論，也需要解決毛澤東精神在中華民族價(jià)值觀中的地位問題。有人說，中國人現(xiàn)在需要啟蒙，我也贊成，啟蒙就從確立毛澤東思想與毛澤東精神在中華民族價(jià)值觀中的地位問題開始。　　

總之，我認(rèn)為，開始實(shí)踐與探索，才是對毛澤東最好的紀(jì)念。也是解決毛澤東熱網(wǎng)上熱網(wǎng)下冷的問題的關(guān)鍵。　　

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