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從挺李莊派看兩種價值觀在中華大地上的較量

高山流水夢 · 2009-12-31 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
黑律師造假門 收藏( 評論() 字體: / /

從挺李派看兩種價值觀在中華大地上的較量

   

挺李派的心情,有維護(hù)法制程序正義的一面,也有城門失火殃及池魚的一面。但我堅信一點(diǎn)的是:法制首先是道德的,其次才是法律的。如果法制只是維護(hù)金錢正義,而失去天理人心,就是為虎作倀者的工具而已。而重慶新司法界所為就是在替天行道。雖然,我們還不知道李莊案件詳情,我們?yōu)楹味αχС帜兀烤褪且驗樗麄兟氏乳_展了轟轟烈烈的打黑除惡的斗爭,挺李派也聽到了十三億人民的呼聲,重慶將反腐蓋子掀開了,這就是表達(dá)了自己的人民性立場。即使出現(xiàn)部分冤假錯案,也能得到民眾的理解。而相反的是,即使李莊被撈出來,這些挺李派,也注定被鎖定在道德法庭上不得脫身。因為是這些多年維護(hù)“法制”正義的,讓我們看到的卻是法比天大,錢比法大。

挺李派讓我們想起了晚清后黨勢力是如何對付帝黨力量的。當(dāng)時光緒皇帝在康有為梁啟超支持下進(jìn)行了政治改革,那場被后人稱為百日維新的自上而下的改革,本來是給晚清保留了一線君主憲政生機(jī),就是因為觸及到了短視的保守力量利益,他們將國家危局推向深入。戊戌六君子就被他們以亂政的名義梟首菜市口。而面對八國聯(lián)軍的入侵,這些強(qiáng)硬的守舊派卻束手無策,卻將有策對付的給滅了。以至于他們反省后要再進(jìn)行憲政改革的時候,已經(jīng)得不到健康力量的支持。而孫中山在南方振臂一呼,天下反清力量就云集,辛亥革命推翻了守舊派維持的政權(quán)。盡管守舊派一時可以分化進(jìn)入到各軍閥政府,但也沒有多久就在共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民群眾的汪洋中失去了政治經(jīng)濟(jì)文化的基礎(chǔ)。如今,在政治經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域沉渣泛起,舊時代的守舊力量卷土重來,他們此次卷土還在打著共產(chǎn)黨人法制建設(shè)的旗幟,但卻沒有象當(dāng)年共產(chǎn)黨人做到“三大紀(jì)律八項注意”得到的擁護(hù)。而重慶所為卻正代表了新興的政治改革力量,他們正行進(jìn)在科學(xué)發(fā)展觀的道路上,也得到了人民的一致支持擁護(hù)。在這個節(jié)骨眼上,李莊事件本是打黑除惡深入的時候,守舊力量開始坐不住了。因為這種做法,已經(jīng)觸及了多年來他們少數(shù)富起來的“法制”正義。這種看似維護(hù)程序正義的做法,卻失去了已經(jīng)覺醒的民意。即使他們在自己建構(gòu)多年的法制平臺上贏了,也是在人民心中輸了。因為天理已在人心中。即使重慶輸了,哪怕是前面的打黑也被妖魔化,重慶也贏了。因此無論重慶在李莊案子上是否輸贏,他們已經(jīng)再次贏得了民心。這些挺李派的出場,也不過是加速這種贏得民意和擴(kuò)大影響民心的動力而已。

重慶打黑做的是什么呢?做的就是代表人民掀開法制社會不該出現(xiàn)的腐敗的蓋子。這個蓋子雖然掀的是重慶地區(qū)的,但它的意義卻是全國性的。因為重慶如此,其他地方也好不到哪去,在人們心中在一個體制模式下地區(qū)差異也差不到哪去。這也是李莊們站出來維護(hù)“法制”并得到他們的同志力挺的原因。因為他們無法容忍這被掀開的蓋子,這是斷了他們的財路,是將他們的丑惡放到陽光底下暴曬。

這場智力的較量,輸贏已分,重慶贏在了天理人心上。李莊們已經(jīng)輸了,輸在了西化法制模式在中國卻沒有道德底線上。這是兩種價值觀的較量。李莊們沒有上帝信仰做背景的西化法制,終究會成為撒旦奴役人民的工具。而重慶的掀開司法腐敗的蓋子,其實就是恢復(fù)了中國人的良知良能,讓天道人心重回中華大地。

我們傳統(tǒng)的“法制”社會其實是禮法并用的社會,經(jīng)過毛澤東時代的改造,其實就是破除三綱的大民主法制或大民主禮制社會。而西化派違背了傳統(tǒng),完全西化,他們搞出的法制是水土不服的法制,糟糕的法制讓美國人都看到中國成了邪惡的國度。這是西化派的悲哀。這讓我想起了89風(fēng)波,那場全盤西化浪潮雖然被官方阻擊了一下,但他們的理念卻在官方的主導(dǎo)下實施不少,今日之事件,也讓我們看到了當(dāng)年全盤西化派的不足。更讓我們看到毛澤東將馬克思主義中國化的偉大之處。胡適式的全盤西化道路可以休矣。李莊事件,是繼續(xù)為司法腐敗掀蓋子,是新時代的中國化,是中國人當(dāng)行的道路。任何阻擋這股潮流的,都是螳臂當(dāng)車,不識時務(wù)。

堅決力挺反映中國天道人心的新法制道路。

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