社會(huì)轉(zhuǎn)型應(yīng)由人民大眾掌舵

社會(huì)轉(zhuǎn)型應(yīng)由人民大眾掌舵　　

田忠國(guó)　　

今天讀了茅于軾先生“社會(huì)轉(zhuǎn)型需要精英掌舵”一文，感到有必要說(shuō)一下社會(huì)轉(zhuǎn)型應(yīng)由誰(shuí)掌舵的問(wèn)題。我之所以說(shuō)有必要談?wù)勆鐣?huì)轉(zhuǎn)型由誰(shuí)掌舵的根本原因，在于我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)是人民民主的國(guó)家，所謂人民民主，就是由人民當(dāng)家作主，而不是由少數(shù)精英當(dāng)家，替人民大眾做主。當(dāng)然，茅先生由精英掌舵的理由也很允分，一是“從部長(zhǎng)、市長(zhǎng)到縣長(zhǎng)都是優(yōu)選出來(lái)的精英分子”。二呢，知識(shí)精英更是精英分子了。三吶，精英會(huì)放貸（也就是剝削掠奪的代名詞），而平民百姓不會(huì)，如果有人反對(duì)剝削掠奪呢，就是不懂經(jīng)濟(jì)、不懂發(fā)展。　　

至此我明白了，中國(guó)主流經(jīng)學(xué)學(xué)家之所以成為精英的根本原因，就在于一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家要想成為主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家，就必須會(huì)剝削、掠奪，同地擅長(zhǎng)幫助政治精英剝削、掠奪，并善于為政治精英剝削、掠奪創(chuàng)造理論依據(jù)，比如說(shuō)冰棒理論、幫助富人剝削壓迫窮人就是為窮人好理論，都是為掠奪（比如經(jīng)濟(jì)改制）創(chuàng)造理論根據(jù)的。鑒于以前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我個(gè)人理解，茅先生的所謂社會(huì)轉(zhuǎn)型就是根據(jù)馬克思物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑的理論，從政治上也轉(zhuǎn)到私有制度上去。　　

有人認(rèn)為，經(jīng)過(guò)三十改革，公有經(jīng)濟(jì)幾乎全改光了，中國(guó)僅剩的一點(diǎn)資源就是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，而且黨的內(nèi)部還有一批或明或暗的資產(chǎn)階級(jí)把持權(quán)力。如果再稍作退讓，馬上亡黨，而亡黨的同時(shí)也就亡國(guó)了。有人肯定不愿聽這樣的話，但卻是任何有良知的中國(guó)人不得不面對(duì)的殘酷事實(shí)。　　

面對(duì)這樣的殘酷事實(shí)，再面對(duì)茅于軾先生拋出的社會(huì)轉(zhuǎn)型，即從政治到經(jīng)濟(jì)的全面私有化，如果讓茅先生之類的知識(shí)精英和政治精英掌轉(zhuǎn)型之舵，中國(guó)唯一的走向就是私有制專人民大眾的政。有人可能認(rèn)為我的個(gè)說(shuō)法不對(duì)，因?yàn)樵谡螌W(xué)概念中沒(méi)有私有制專政這個(gè)概念。因而進(jìn)一步說(shuō)，你不懂政治學(xué)，所以不能談?wù)巍７砰_政治學(xué)概念不說(shuō)，中國(guó)五千年歷史就是一個(gè)私有制專政的歷史。　　

請(qǐng)看茅先生高論：　　

“以前，我國(guó)是由戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)的精英分子治理的，完全排斥了其他方面的知識(shí)精英，國(guó)家越搞越亂，最后靠王洪文、張春橋之流來(lái)管理，全國(guó)陷入巨大的倒退。現(xiàn)在情況已經(jīng)變了，但是要不要精英治理的問(wèn)題并沒(méi)有真正解決。 一個(gè)社會(huì)中，精英永遠(yuǎn)是少數(shù)，群眾是絕對(duì)多數(shù)。革命時(shí)，是暴力在作決定，是槍桿子里面出政權(quán)。這種社會(huì)轉(zhuǎn)型不是精英分子掌舵，而是大眾掌舵，少數(shù)精英被大眾同化或被劫持，不得不跟著大眾走，就像法國(guó)大革命時(shí)的情況。這種革命的后果是很難預(yù)料的。所以我們不希望發(fā)生革命，而希望出現(xiàn)由精英掌舵的社會(huì)轉(zhuǎn)型。”　　

如果我沒(méi)有理　解錯(cuò)茅　先生意思的話，茅先生的意思是說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)的精英分子，也就是中國(guó)共產(chǎn)黨的精英分子，在全國(guó)人民奪取政權(quán)后，就應(yīng)該交給知識(shí)精英去管理，由知識(shí)精英統(tǒng)治，并剝削全國(guó)人民，但共產(chǎn)黨沒(méi)有把統(tǒng)治權(quán)交給知識(shí)精英，而是人民大眾和人民大眾中的精英分子共同牢牢的掌握了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，所以中國(guó)越搞亂，這才有了精英主導(dǎo)的改革開放。　　

特別是有了精英主導(dǎo)的改革開放，這才擺脫了前三十年安定團(tuán)結(jié)、奮發(fā)向上、無(wú)私奉獻(xiàn)、工農(nóng)業(yè)和國(guó)防、科技快速發(fā)展的嚴(yán)重影響，進(jìn)入了一個(gè)黃賭毒泛濫成災(zāi)、群體事件風(fēng)起云涌、毒奶粉毒食品層出不窮、環(huán)境惡化、自然資源外流、兩萬(wàn)億美元外匯儲(chǔ)備名義上增值但本質(zhì)上卻基本上打了水漂，精英們除此成績(jī)之外，再就是經(jīng)過(guò)精英們的共同努力，重新搬回來(lái)一個(gè)人吃人、人剝削人的經(jīng)濟(jì)制度，搬回了上不起學(xué)、看不起病、買不起房新三座大山。　　

若按精英，比如說(shuō)　茅于軾　先生的邏輯，下一步社會(huì)轉(zhuǎn)型再由精英掌舵，徹底讓共產(chǎn)黨下崗，真正的共產(chǎn)黨人，也就是堅(jiān)持人民利益和權(quán)利高于一切的共產(chǎn)黨員，該抓捕的抓捕、該槍斃的槍斃、該關(guān)進(jìn)監(jiān)獄的關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，使人民大眾永遠(yuǎn)翻身之日，不費(fèi)一槍一彈和平轉(zhuǎn)型，這樣很合茅先生的理想。　　

但問(wèn)題是，真正的共產(chǎn)黨員、全國(guó)人民答不答應(yīng)呢？　　

從全國(guó)人民懷念毛主席、呼喚毛澤東思想成為中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展指導(dǎo)思想和習(xí)近平、張德江代表黨中央向全國(guó)人民宣布發(fā)“全心全意依靠工人階級(jí)，毫不動(dòng)搖地鞏固公有經(jīng)濟(jì)！”的事實(shí)上看，中國(guó)未來(lái)的社會(huì)轉(zhuǎn)型，還是得人民大眾掌舵，因?yàn)椋瑳](méi)有人民大眾掌舵，就沒(méi)有社會(huì)主義的公有制，沒(méi)有社會(huì)主義的公有制，就沒(méi)有廣大人民大眾的根本利益，沒(méi)有人民大眾的根本利益，就沒(méi)有中國(guó)的科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展，更沒(méi)有中國(guó)的強(qiáng)大。　　

從中國(guó)建國(guó)六十年歷史上看，什么時(shí)間離開由毛澤東思想武裝起來(lái)的人民大眾掌舵，什么時(shí)間就會(huì)偏離社會(huì)主義的發(fā)展航道，人民大眾就會(huì)受損害。對(duì)此，中國(guó)人民清楚、黨中央清楚，所以，重新回歸社會(huì)發(fā)展由人民大眾掌舵的時(shí)代不會(huì)太遠(yuǎn)了，這即是歷史的必然，也是中國(guó)共產(chǎn)黨宗旨和國(guó)家性質(zhì)形成的價(jià)值邏輯的必然。　　

　2009-10-4　　　

九章思想社　　

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