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“韜光養(yǎng)晦”不是棄守國(guó)家利益

中華萬古存 · 2009-09-01 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
吳建民評(píng)析 收藏( 評(píng)論() 字體: / /

“韜光養(yǎng)晦”不是棄守國(guó)家利益

   

今天,當(dāng)我們憤憤不平于中國(guó)外交每每辜負(fù)人民期待、棄守國(guó)家利益、無原則地妥協(xié)退讓時(shí),往往會(huì)把這一切歸咎于韜光養(yǎng)晦的國(guó)家戰(zhàn)略指導(dǎo)原則。其實(shí),這不僅是誤解了韜光養(yǎng)晦政策制定的本意,而且正迎合了當(dāng)下一些外交無能者們的心理期望,使他們的無能外交有了一塊“擋箭牌”和“遮羞布”,也讓他們心安理得于自己的無能,心安理得于今后繼續(xù)無所作為,繼續(xù)棄守國(guó)家利益,繼續(xù)辜負(fù)人民的期待。  

我們不妨回顧一下韜光養(yǎng)晦策略的來龍去脈。上個(gè)世紀(jì)八十年代末、九十年代初,鄧小平同志鑒于蘇聯(lián)解體、東歐劇變?cè)斐傻膰?guó)際局勢(shì)風(fēng)云突變,以及八九民運(yùn)事件后以美國(guó)為首的西方列強(qiáng)制裁封鎖對(duì)我國(guó)造成的外交困難,審時(shí)度勢(shì),提出了“冷靜觀察、穩(wěn)住陣腳、沉著應(yīng)付、韜光養(yǎng)晦、有所作為”的二十字外交指導(dǎo)方針。這就是后來廣為世人所熟知的“韜光養(yǎng)晦”策略。顯然,鄧小平的韜光養(yǎng)晦至少有四大要點(diǎn):第一是不當(dāng)頭。包括既不做社會(huì)主義國(guó)家的頭,也不做第三世界的頭,以免被人“槍打出頭鳥”;第二是不惹事。既不恃強(qiáng)凌弱,也不無事生非,避免招惹不必要的麻煩;第三是不爭(zhēng)霸,汲取前蘇聯(lián)覆亡的教訓(xùn),心無旁騖,埋頭發(fā)展;第四是有所作為。在維護(hù)和發(fā)展國(guó)家利益的前提下,努力開創(chuàng)中國(guó)外交新局面。所以說,韜光養(yǎng)晦策略不管是出于當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)需要的權(quán)宜之計(jì),還是一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的國(guó)家戰(zhàn)略,其核心和精神實(shí)質(zhì),都是以維護(hù)和保障中國(guó)的國(guó)家利益為最終訴求。  

但是,今天的外交繼承者們雖然時(shí)時(shí)處處事事言必稱“韜光養(yǎng)晦”,時(shí)時(shí)處處事事打著“韜光養(yǎng)晦”的旗號(hào),卻時(shí)時(shí)處處事事在棄守和出讓中國(guó)的國(guó)家利益,完全背離和篡改了韜光養(yǎng)晦的題中之義。  

在今天的外交無能者那里,“不當(dāng)頭”被偷梁去柱,換成了軟骨頭的“怕出頭”。面對(duì)美國(guó)長(zhǎng)期以來明目張膽策動(dòng)臺(tái)獨(dú)、藏獨(dú)、疆獨(dú),陰謀分裂中國(guó),挑戰(zhàn)中國(guó)的核心國(guó)家利益,外交無能者們大氣不敢長(zhǎng)出,害怕?lián)砜範(fàn)帲ε抡孢€擊,害怕堅(jiān)決斗爭(zhēng)。他們不但在強(qiáng)敵面前心虛腿顫,沒有了脊椎骨,甚至在尼加拉瓜、岡比亞、所羅門、捷克、波蘭、土耳其這樣的彈丸小國(guó)面前,也處處隱忍,不敢吱聲,任人宰割,被打了左臉還要主動(dòng)送上右臉。管你國(guó)際反華宵小今天會(huì)見達(dá)賴,明天給熱比婭發(fā)簽證,后天通過涉臺(tái)涉藏法案,只要能做縮頭烏龜,任憑世界雨打風(fēng)吹。  

在今天的外交無能者那里,“不惹事”變成了怕事、避事、躲事和無所事事。當(dāng)別人肆意搶奪瓜分南海、東海島礁,肆意抓捕槍殺掠奪中國(guó)漁民,肆意殺戮海外華僑華人,海內(nèi)海外喁喁期待時(shí),他們要么視而不見熟視無睹無動(dòng)于衷麻木不仁;要么躲在國(guó)內(nèi)電視、報(bào)紙、廣播里假模假式發(fā)幾聲只有中國(guó)人自己才聽得到、看得到、讀得到的所謂“強(qiáng)烈抗議”,以此漠視生命,漠視侵略,漠視尊嚴(yán),蒙騙國(guó)人。  

今天的外交無能者們整日里喋喋不休地對(duì)老百姓宣稱,“中國(guó)領(lǐng)土神圣不可侵犯”,“中國(guó)的主權(quán)不容分割”,“主權(quán)問題不容談判”……但是,當(dāng)印度一步步完成和強(qiáng)化對(duì)中國(guó)藏南領(lǐng)土的實(shí)際控制,并一而再、再而三叫囂戰(zhàn)爭(zhēng)挑釁中國(guó),國(guó)內(nèi)老百姓人人瞪大眼睛,望穿秋水熱切期盼中國(guó)挺直腰桿奮起還擊時(shí),今天的外交無能者們卻一臉淡定,從容不迫,滿面堆笑去和侵略者媾和。這樣裝模作樣談判了幾天,花了數(shù)以百萬計(jì)的大把路費(fèi)和開銷,結(jié)果不出老百姓所料,侵略者依舊牢牢占領(lǐng)著中國(guó)領(lǐng)土,無能者依舊滿面春風(fēng)兩手空空。  

今天的外交無能者們喋喋不休地宣稱,中國(guó)的綜合國(guó)力日益強(qiáng)大,國(guó)際地位日益提高。但當(dāng)中國(guó)人信以為真地走出國(guó)門才發(fā)現(xiàn),原來針對(duì)中國(guó)人的歧視、勒索、敲詐和侮辱比比皆是,層出不窮。原來中國(guó)的“強(qiáng)大”和“地位”只“強(qiáng)大”和“地位”在無能者翻云覆雨自欺欺人的嘴巴里。中國(guó)依靠廉價(jià)出口含辛茹苦換來的美鈔盡管沒有流進(jìn)應(yīng)該流進(jìn)的國(guó)內(nèi)老百姓口袋,而是任無能者們滿世界奉送孝敬。但他們的“金元外交”卻非但沒有讓中國(guó)比上個(gè)世紀(jì)六、七十年代多出半個(gè)鐵桿盟友,相反,國(guó)際舞臺(tái)上越來越見中國(guó)形單影吊,喁喁獨(dú)行,顧影自憐。越來越多的亞非拉老牌國(guó)際乞丐習(xí)慣于把中國(guó)當(dāng)凱子,一手伸向中國(guó)要飯吃,另一只手還照打中國(guó)的耳光。中國(guó)老百姓勒緊褲帶節(jié)衣縮食送出去的援助,在國(guó)際乞丐們那里成了中國(guó)應(yīng)盡的義務(wù),中國(guó)的金元演變成了理應(yīng)償還欠的債務(wù)。可笑中國(guó)的外交無能者們卻渾然不以為意,還恬不知恥地向國(guó)人夸耀:“我們的朋友遍天下”。  

本來,韜光養(yǎng)晦作為中國(guó)國(guó)家戰(zhàn)略的最高指導(dǎo)原則,是鄧小平同志在一次不公開的內(nèi)部會(huì)議上提出的,是只能埋頭執(zhí)行不能對(duì)外宣示國(guó)家秘密,世人充其量只能從中國(guó)外交的實(shí)際行動(dòng)中去觀察、去分析、去體會(huì)、去揣摩。但是,中國(guó)的外交無能者們卻不但把本來應(yīng)該只做不說秘不示人的國(guó)家策略天天掛在嘴上,更荒誕不經(jīng)的是,還有人竟然跑去美國(guó)大聲宣講,向洋大人明明白白表忠心,還大言不慚信誓旦旦地說,你們放心,中國(guó)的韜光養(yǎng)晦要“一百年不變”!試想,假如越王勾踐開誠(chéng)布公地把自己臥薪嘗膽、委曲求全的本意和盤托出給吳王夫差時(shí),他的復(fù)興越國(guó)的美夢(mèng)還能實(shí)現(xiàn)嗎?同理,當(dāng)今天中國(guó)的國(guó)家謀略已完全為敵人所洞悉參透的時(shí)候,試問這種國(guó)家謀略還能成其為謀略么?還有,當(dāng)一位外交學(xué)院的院長(zhǎng)都不能準(zhǔn)確理解和把握韜光養(yǎng)晦的基本要義的時(shí)候,有誰還能指望這個(gè)外交學(xué)院能培養(yǎng)出真正合格的外交人才?!  

時(shí)至今日,中國(guó)的外交無能者們?nèi)詻]有絲毫的醒悟和反省。他們依舊在夸耀,在掩飾,在狡辯,在邀功。但事實(shí)畢竟是,中國(guó)正以960萬平方公里的廣袤國(guó)土、13億人口的龐大身軀、國(guó)際上坐三望二的綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力排名、擁有一切現(xiàn)代國(guó)防技術(shù)手段的強(qiáng)大軍事實(shí)力,以及聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)的耀眼身份,讓她的人民成天忍受著被人揉捏凌辱、玩弄于股掌之上的痛苦和無奈。這是當(dāng)今世界大國(guó)中的唯一,是世界外交史上的唯一,也是人類歷史自從有國(guó)家誕生以來唯一僅見的奇觀。  

行文至此,筆者眼里仿佛浮現(xiàn)出一幅中國(guó)外交無能者們?cè)趪?guó)際舞臺(tái)上面對(duì)狼群和惡狗的兇狠撕咬而左支右絀、上下閃避、疲于奔命、狼狽逃竄的悲慘圖畫。只是,圖畫雖然夠悲慘,我卻沒有產(chǎn)生一絲一毫的同情心。因?yàn)椋瑹o能者們的悲慘不僅是咎由自取,還拉上了13億人民作墊背,因而只能讓人嫌惡;雖然無能者們的本意也許不是要出賣國(guó)家利益,但他們視“面子”和“友好”為終極追求而視國(guó)家利益如糞土肆意揮霍浪費(fèi)的二愣子外交,卻是每一位中國(guó)人是可忍孰不可忍堅(jiān)決不能繼續(xù)容忍的。如果他們還要把自己的無知和無能歸咎于韜光養(yǎng)晦,并指望從中找一塊“遮羞布”,找一面“免死金牌”的話,那就更加罪無可恕了。  

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