（摘自庚友同志原創(chuàng)文章）
一、必須重新認(rèn)識人民。革命左派心中的人民與反動右翼眼中的人民有著本質(zhì)差別，無產(chǎn)階級心中的人民與資產(chǎn)階級眼中的人民有著本質(zhì)差別，馬克思主義者堅(jiān)守的人民底線與新老修正主義者叫嚷的人民范圍更是有著十萬八千里的差別。改革開放以來的中國社會，人分三六九等，各從三教九流，階級重新分化、階層重新整合的態(tài)勢越來越明顯，人民這個概念被體制內(nèi)外的一部分人搞得越來越含混不清。我們堅(jiān)持在任何時候任何情況下，都應(yīng)當(dāng)盡己所能地做有益于最廣大勞動人民首先是工人階級和農(nóng)民階級的事情，只要這個社會存在一天的勞動分工差別和階級階層差別，我們的堅(jiān)持就一天不會錯。在當(dāng)今中國，勞苦工農(nóng)大眾依然是最廣大勞動人民的鐵桿主體，依然是我們真真正正的衣食父母，因而維護(hù)最廣大勞動人民首先是工人階級和農(nóng)民階級的利益，實(shí)際也就是維護(hù)最重要最根本最長遠(yuǎn)有關(guān)民族、有關(guān)國家的利益。
二、在新老資本主義國家無時不刻環(huán)伺虎視中華崛起的態(tài)勢下，在絕大多數(shù)人們一時難以擺脫資本魔法誘惑和封建宗法遺毒的狀況下，在艱辛探索社會主義建設(shè)道路的中國，尤其是在毛主席逝世后的中國，發(fā)生資本主義、封建主義的復(fù)辟倒退，出現(xiàn)資產(chǎn)階級專政、法西斯專政是難以避免的，是不以任何善良人們的意志為轉(zhuǎn)移的。
三、經(jīng)濟(jì)全球化時代憑借高科技、信息、金融創(chuàng)新等手段并以十倍、百倍、千萬倍威力于傳統(tǒng)資本而無限擴(kuò)張的現(xiàn)代資本，面對幾乎以幾何級數(shù)銳減的地球資源和有限開發(fā)的發(fā)展能源，決定了世界各國群雄逐鹿之后新一代列強(qiáng)爭霸全球的局面必然出現(xiàn)；列強(qiáng)再度伺機(jī)圖謀殺向中國以攫取人財物力和瓜分寶貴資源只是遲早的問題；文明儒雅的新一代列強(qiáng)們向笑臉中國亮出猙獰面目和殺人刀子之日，必然是中國國內(nèi)突發(fā)某個政變和大規(guī)模民變之時；現(xiàn)實(shí)中國基本無可能打敗不跨入國門而在海外通過資本遙控操縱的列強(qiáng)，但徹底醒悟后的中國人民一定能夠團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗，在經(jīng)歷一個必然的抗?fàn)庍^程后贏得最終勝利；列強(qiáng)挑起世界戰(zhàn)爭的武器裝備可以無窮變化，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)可以無窮變化，唯一不變的是最廣大勞動人民最終決定戰(zhàn)爭勝負(fù)這一條真理。
四、能不能正確認(rèn)識和鑒別文革、改革這兩個重大歷史事件，是區(qū)分人們思想上先進(jìn)與落后、行動上革命與保守的一個重要標(biāo)志。無產(chǎn)階級專政條件下的文革實(shí)踐和其他形式的繼續(xù)革命實(shí)踐由一時曲折走向新一輪崛起直至制度化和大眾化，是一條必然邏輯，而一小撮資改派主導(dǎo)的改革開放由一時鼎盛走向衰落直至徹底消亡，也是一條必然邏輯。
五、資改派這些年來換著花樣推出的這個理論、那個創(chuàng)新，之所以能對不少國人產(chǎn)生“洗腦”作用，迅速滲透整個社會，至今綿延不絕，關(guān)鍵在于其歪理邪說抓住了人人都想過富裕生活，個個皆盼望出人頭地，而一時不顧及社會制度屬性和人與人關(guān)系屬性，最終導(dǎo)致人人自私自利、個個自危自救這么一種自然本性，這種自然本性在生產(chǎn)生活資源相對匱乏，人們物質(zhì)生活需求重于精神生活需求的情況下，一般表現(xiàn)為一種劣根性；秘笈在于其歪理邪說善于偽裝成一種以人為本、大眾公益的中性理論，有意抹煞階級社會一部分人與大部分人的本質(zhì)差別，讓處于不同階層乃至不同階級的人們似乎都覺得這種中性理論切合自己，似乎都能在這種中性理論話語中找到不同標(biāo)準(zhǔn)的利益訴求方式，但由于歪理邪說立論的核心已經(jīng)形成，即認(rèn)可人性自私、默許人性自由、鼓吹物質(zhì)利益甚于精神生活、倡導(dǎo)少數(shù)精英統(tǒng)治多數(shù)愚民等理念已經(jīng)確立，于是所有有關(guān)個體、團(tuán)體、階級階層、民族民眾、國家社會的行為都會自自然然進(jìn)入歪門邪道，人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系隨之必然逐漸發(fā)生異化。
六、應(yīng)當(dāng)審慎看待“以人為本”這一類理念口號。新老資本主義包括帝國主義的大小國家，從原始資本掠奪、野蠻侵略擴(kuò)張到現(xiàn)在的所謂共同崛起，一個重要的看家本領(lǐng)，就是拿天賦人權(quán)、以人為本、民主自由、科學(xué)理性這些東東去誆騙愚昧的國家和善良的民眾。所幸的是，現(xiàn)在的中國人越來越看清了：在階級社會提倡無黨性、無原則、無差別的以人為本，其結(jié)果只能是少數(shù)權(quán)貴富人的以人為本利益取代和壓制大多數(shù)人的以人為本利益；在階級社會提倡無黨性、無原則、無差別的民主自由，其結(jié)果只能是少數(shù)權(quán)貴富人的民主自由取代和壓制大多數(shù)人的民主自由；在階級社會提倡無黨性、無原則、無差別的什么理性，其結(jié)果只能是少數(shù)權(quán)貴富人的發(fā)財發(fā)達(dá)理性取代和壓制大多數(shù)人的基本生存理性。
七、一小撮資改派主導(dǎo)推進(jìn)的改開無論打著多么美麗動人的幌子，無論找出多少動聽的理由，無論編織多少虛幻的花環(huán)，都掩蓋不了反人民、反民族、反歷史、反自然的丑惡本質(zhì)。這就決定了中國社會……的歷史必然性。受經(jīng)濟(jì)全球化也就是資本全球化的影響，我國……可能會經(jīng)歷新興資產(chǎn)階級民主革命的過渡階段，但最終會到達(dá)以世界霸權(quán)主義勢力、金融帝國主義勢力、資本主義勢力和變相封建主義勢力為革命對象，以工人階級、農(nóng)民階級為革命主力，以廣大勞動人民為革命同盟軍的無產(chǎn)階級聯(lián)合革命階段。我國新一輪……到來的時間，很可能在本世紀(jì)二十年代初期，也可能會更早些，但最晚不會超過本世紀(jì)上半葉。……的具體時間和具體場景，要看我國乃至世界范圍內(nèi)工人階級和農(nóng)民階級的革命覺悟程度，要看國內(nèi)階級矛盾、民族矛盾和其它矛盾的集聚爆發(fā)程度，尤其要看國內(nèi)新興無產(chǎn)階級政黨及其杰出人物、領(lǐng)袖人物的行動程度。
八、經(jīng)過三十年來由農(nóng)村到城市，由農(nóng)業(yè)、工業(yè)到商業(yè)和其它新興產(chǎn)業(yè)，由全民所有制企業(yè)到集體所有制企業(yè)，由經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到教育、衛(wèi)生、文化、科學(xué)技術(shù)等領(lǐng)域再到政治領(lǐng)域的私有化、市場化、自由化改革開放，我國已經(jīng)完完全全產(chǎn)生了一個經(jīng)濟(jì)上、政治上、文化上相對獨(dú)立的新的資產(chǎn)階級，主要包括執(zhí)掌各級黨政大權(quán)的腐敗至極的官僚資產(chǎn)階級，賣身投靠美國金融帝國主義的買辦資產(chǎn)階級，以及尚在成長之中的良莠混雜的民族資產(chǎn)階級三個部分，其他各類既得利益者則以各種形式依附著這三個部分，基本上形成了一個命運(yùn)共同體。這個新興資產(chǎn)階級已經(jīng)事實(shí)存在，雖然還在歌舞升平的氛圍中披著溫情脈脈的面紗，但已經(jīng)按奈不住心中魔鬼的狂跳，越來越顯露出他們猙獰的面目和從來沒有安分過的手腳。這個新興資產(chǎn)階級的三個主要部分在復(fù)雜的國內(nèi)外形勢面前有著相對不同的利益訴求，內(nèi)部也有著或明或暗的種種矛盾，但在工人、農(nóng)民和其他勞動人民的奮起抗?fàn)幟媲埃贁?shù)真正愛國愛民的進(jìn)步的民族資產(chǎn)階級外，他們必然結(jié)成反動的統(tǒng)一戰(zhàn)線，他們是最廣大勞動人民的根本死敵。
九、當(dāng)今中國的左右之爭，包括老左派、新左派、極左派與老右派、新右派、極右派在關(guān)系國家、民族、民眾根本利益問題上展開的種種爭論，在本質(zhì)上是工人、農(nóng)民和其他勞動人民與國內(nèi)外反動邪惡勢力斗爭升溫的一種反映，是階級分化、階級矛盾發(fā)展過程中必然出現(xiàn)的一種現(xiàn)象，但也僅僅是一種反映、一種現(xiàn)象而已，遠(yuǎn)未達(dá)到旗幟鮮明、戰(zhàn)線分明并對中國新一輪無產(chǎn)階級革命斗爭發(fā)揮實(shí)際推動作用的程度。只有等到國內(nèi)階級分化徹底明朗化和階級斗爭白日化的時候，也就是新興無產(chǎn)階級正式登上政治舞臺的時候，左右之爭才能分出勝負(fù)，才能由理論意義轉(zhuǎn)變到實(shí)踐意義。
十、真正的馬克思主義者，決不可能出自貼上馬克思主義標(biāo)簽的書齋學(xué)府里，也不可能出自冠以馬克思主義名義的紅色慶典上、紅頭文件上和做秀趕場的大小會議上，而只能出自領(lǐng)導(dǎo)和參與廣大人民群眾的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三大社會實(shí)踐中，出自領(lǐng)導(dǎo)和參與廣大人民群眾與各種非馬克思主義、反馬克思主義思潮言行的實(shí)際斗爭中。在當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展處于歷史性關(guān)口，內(nèi)政外交國防面臨歷史性考驗(yàn)的中國，一個為廣大勞動人民信服認(rèn)可的徹底的馬克思主義者，一定同時是毛澤東思想這一歷經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)而愈加閃耀真理光芒的真正中國化馬克思主義的捍衛(wèi)者、繼承者和發(fā)展者。
十一、唯有黨的領(lǐng)袖率先做一名徹底的馬克思主義者，才能獨(dú)立自主、海納百川地把好我國對外開放的門戶，剛?cè)岵?jì)、游刃有余地處理我國同世界各國特別是西方發(fā)達(dá)資本主義國家的經(jīng)貿(mào)往來和利益摩擦，在當(dāng)前波譎云詭的雙邊、多邊外交爭端中爭取最大程度的理解和支持力量，挺起泱泱中華大國應(yīng)有的外交脊梁；才能在我國東、南、西、北四向邊界的領(lǐng)空領(lǐng)海領(lǐng)土尤其是重要島礁和發(fā)展資源一旦遭遇日本、菲律賓、馬來西亞、印度、越南、俄羅斯乃至美國等國家的無理干涉和霸權(quán)侵犯時，在臺獨(dú)、藏獨(dú)、疆獨(dú)、蒙獨(dú)等民族分裂勢力伙同國際反華勢力興風(fēng)作浪時，迅速果斷地組織力量抗擊一切來犯之?dāng)常瑘?jiān)決徹底地打擊一切邪惡勢力，捍衛(wèi)神圣不可侵犯的國家主權(quán)和國民利益。
十二、分清敵友，團(tuán)結(jié)同志，廣交朋友，孤立和打擊反動派。一切忠于毛主席和毛澤東思想的人們，一切勇于追求真理的人們，為了在中國乃至世界凝聚形成新一輪無產(chǎn)階級革命斗爭的排山倒海之勢，必須重視團(tuán)結(jié)自己的同志，壯大自己的朋友。誰是我們真正的同志？在當(dāng)今中國，忠于毛主席和毛澤東思想，捍衛(wèi)毛主席和毛澤東思想，堅(jiān)定地站在工人、農(nóng)民和其他勞動人民的階級立場上，堅(jiān)信只有繼承和發(fā)展馬克思列寧主義、毛澤東思想的革命真理才能最終戰(zhàn)勝新自由主義、新殖民主義、修正實(shí)用主義和金融帝國主義的顛覆，堅(jiān)信只有通過新一輪無產(chǎn)階級革命斗爭才能徹底推翻新興資產(chǎn)階級首先是官僚、買辦等壟斷資產(chǎn)階級的反動統(tǒng)治，并決心為實(shí)現(xiàn)崇高理想而付諸實(shí)際行動的人們，就是我們真正的同志。誰是我們真正的朋友？在當(dāng)今中國，忠于毛主席、捍衛(wèi)毛主席，信仰馬克思列寧主義、毛澤東思想，反對復(fù)古倒退、崇洋媚外，反對走中國特色的資本主義特別是附庸資本主義發(fā)展道路，同情工人、農(nóng)民和其他勞動人民受剝削受壓迫的悲慘遭遇，不主張暴力革命但不反對其他形式的革命，不希望流血斗爭但不反對合理合法的斗爭，殷切期望中國通過和諧發(fā)展進(jìn)步的方式重振社會主義事業(yè)的人們，就是我們真正的朋友。
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