改革開放是在三十年前解放思想、批判兩個(gè)凡是以及實(shí)踐是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論中拉開帷幕的。三十年來，思想解放一刻也沒有停止過。現(xiàn)在各地政府依然還經(jīng)常提出要解放思想怎么地、怎么地。
所謂解放思想必然有一個(gè)的起點(diǎn)。一定是人們思想中原來就有的一些現(xiàn)成思想觀念束縛了人們的思想，遮擋了人們的視野，使得人們思路變得狹窄，影響了工作的推進(jìn)和開展。為了開展新的工作，需要打破禁錮，解放思想，把思路和眼界放的更寬一點(diǎn)，想出更多的辦法，去推進(jìn)各項(xiàng)工作的順利開展。
改革開放初提出解放思想，這個(gè)起點(diǎn)就是三十年前的社會主義。因?yàn)楦母镩_放的目標(biāo)是在中國建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)。而原來中國的經(jīng)濟(jì)模式是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。長期以來，人們的生活習(xí)慣、思維方式，行為模式，都是和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。因此，思考問題的出發(fā)點(diǎn)也就是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的思維模式。這種思維模式不能適應(yīng)建立市場經(jīng)濟(jì)的需要，因此，需要提出解放思想的口號。在這種條件下的解放思想的含義就是打破原來計(jì)劃經(jīng)濟(jì)對人們思想的束縛，建立與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的新的思想觀念和思維模式。
三十年后的今天，市場經(jīng)濟(jì)在中國的主導(dǎo)地位已經(jīng)確立。當(dāng)然，在實(shí)際工作中，某些地方，依然需要人們解放思想，大膽創(chuàng)新。
可是，像任何事情一樣，解放思想也有個(gè)原則。所謂原則，就是必須堅(jiān)持的東西。思想解放不應(yīng)該突破這個(gè)原則。思想解放過頭了也會帶來極其嚴(yán)重的消極負(fù)面影響。
三十年來，我們解放思想運(yùn)動(dòng)，就像一匹脫韁的野馬一樣，像一輛脫了軌的火車，沖破了原來的一切束縛和約束。似乎無論任何人想干什么事，都可以打著解放思想的旗號。
在解放思想的大旗下，改革開放初提出的必須堅(jiān)持的四項(xiàng)基本原則被一點(diǎn)一點(diǎn)的剝蝕，現(xiàn)在四項(xiàng)基本原則中我們真正能堅(jiān)持的可能只剩一條。沒有了其他幾項(xiàng)做為保障，現(xiàn)在就連這一條也看來是岌岌可危。不是現(xiàn)在已經(jīng)有人跑出什么憲章鼓吹實(shí)行三權(quán)分立、多黨制嗎？
事物的變化發(fā)展都有個(gè)量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)化過程。量的的積累可以引起質(zhì)的變化。我們原本搞的是社會主義，我們的目的也是社會主義，我們就一定要搞清社會主義的本質(zhì)特征。并在改革開放中不懈地加以堅(jiān)持。這些應(yīng)該成為我們解放思想所必須堅(jiān)持的原則。這個(gè)原則就是改革開放初確立的四項(xiàng)基本原則。因此，我們解放思想就必須以堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則為前提。如果離開了這個(gè)前提，今天突破一點(diǎn)，明天突破一點(diǎn)，經(jīng)過日積月累，這些突破就會完全改變我們的社會主義性質(zhì)，這與我們當(dāng)初改革開放的初衷是相違背的。
在解放思想的旗幟下，原來一些好的社會道德和社會風(fēng)氣被丟棄殆盡。集體主義、共產(chǎn)主義、助人為樂、為人民服務(wù)不提了。相反，“人不為己，天誅地滅”成了一些人信奉的至理名言。像范跑跑那樣鼓吹極端自私、極端個(gè)人主義的人卻成為人們的大力推崇德英雄。社會上個(gè)人主義、拜金主義盛行，黃賭毒泛濫，正氣下降，邪氣上升，人們的思想道德出現(xiàn)了前所未有的大滑坡。
在解放思想的旗幟下 ，愛國主義成了民粹主義、愛國賊。歷史上的民族英雄被丑化惡搞。相反歷史上被人們千古唾棄的漢奸賣國賊卻在幾千年、幾百年后的今天找到了他們的知音。那些打著自由民主、普世價(jià)值、反思一切旗號的人們開始為那些漢奸賣國賊們鳴冤叫屈。
有的人認(rèn)為，玩弄文字游戲，變個(gè)說法，換個(gè)字眼，把黑的說成白的，把白的說成黑的就是解放思想。例如，把把憲法里“全民所有”改為“國有”、把分田單干改為家庭聯(lián)產(chǎn)承包、把窮人改成“待富”、把資本家改為企業(yè)家、把“按倒”改為“推坐”等等。
解放思想是人類的一項(xiàng)活動(dòng)，凡是人類的活動(dòng)都應(yīng)該有明確的目的。解放思想也不例外，也應(yīng)該有個(gè)具體的方向和約束。解放思想的目的應(yīng)該是為了思路更寬廣，把工作做的更好，把社會管理的更好，使人民更加滿意。因此，解放思想也應(yīng)該用實(shí)踐來檢驗(yàn)，應(yīng)該用人民答應(yīng)不答應(yīng)、滿意不滿意來檢驗(yàn)。凡是能夠使社會變得更好的，人民群眾更加滿意的思想解放就是正確的，就應(yīng)該堅(jiān)持。反之，就是錯(cuò)誤的，就應(yīng)該及時(shí)加以糾正。
不堅(jiān)持原則的解放思想，就會丟掉原來好的東西。就必然會把堅(jiān)持黨性原則、遵紀(jì)守法看成呆板教條，把投機(jī)取巧，鉆法律的空子看成靈活變通、思想解放。把獨(dú)立自主、依靠外援為輔看成反對改革開放，把喪權(quán)辱國，依附于西方看成改革開放、思想解放。把潔身自好、保持貞潔看成看成封建保守，把性開放看成思想解放。把愛國主義看做極端民粹主義，把成普世價(jià)值、人權(quán)至上，主權(quán)其次看成思想解放。
無原則的思想解放產(chǎn)生的社會激勵(lì)機(jī)制就會使一些違法亂紀(jì)的人得到實(shí)惠，使堅(jiān)持原則、遵紀(jì)守法的老實(shí)人到處吃虧碰壁。長此以往就會扭曲人們的價(jià)值觀和社會道德觀，使得人們真假不辨、香臭不分。
提出解放思想就必須提出堅(jiān)持的原則。解放思想必須和堅(jiān)持原則相輔相成。只提解放思想而不提原則，就是含混其詞，讓人不明其意。含混其詞的口號和理論可以起到擾亂人們思想的作用。
思想究竟解放到什么程度？解放思想必須堅(jiān)持的原則是什么？在解放思想的過程中那些東西不能丟？這些一定要讓人們清晰明了，形成共識，這樣解放思想才能達(dá)到既定的目的，否則解放思想的目的只會走向事物的反面。
2009年7月26日
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