滿族同胞揭發(fā)海外滿獨(dú)“三股勢(shì)力”的分裂祖國(guó)的陰謀‏

最近，部分遼寧海城的滿族同胞致信黨中央國(guó)務(wù)院，支持政府維護(hù)新疆穩(wěn)定繁榮作出的努力，并揭發(fā)海外滿獨(dú)“三股勢(shì)力”的分裂陰謀，破壞民族團(tuán)結(jié)。他們說：我們是中國(guó)滿族人，但是這十幾天來，一些別有用心的人常常跑來和我們聯(lián)系，并且發(fā)給我們一些書籍和海外印的小冊(cè)子，同時(shí)也還有一些光盤和U盤。內(nèi)容都是要我們記住自己不是什么炎黃子孫，祖宗不能亂認(rèn)。讓我們記住我們永遠(yuǎn)是滿洲人，我們要懷抱復(fù)國(guó)的雄心壯志。同時(shí)要我們充分利用國(guó)家的民族政策和當(dāng)前寬松和諧的環(huán)境，多加宣傳，制造聲勢(shì)。可以把書里的內(nèi)容直接散發(fā)，還有更簡(jiǎn)便的就是把U盤里的內(nèi)容傳上去，同時(shí)到各個(gè)地方去發(fā)，造成一種聲勢(shì)。其實(shí)u盤里的內(nèi)容都是由滿獨(dú)的專家寫好的。我們只管發(fā)就行了。有新的內(nèi)容他們?cè)偻ㄖ摇?

我們看了一下書籍光盤u盤里的內(nèi)容，主要是以下幾個(gè)方面的意思； 一，記住自己是滿洲人，不要給偉大的大清祖先丟臉。韜光養(yǎng)晦，等待時(shí)機(jī)，響應(yīng)海外滿族偉大復(fù)興。 二，大力頌揚(yáng)清朝的偉大，清朝對(duì)中國(guó)的貢獻(xiàn)，把過去所有的滿人皇帝和王爺定性為民族英雄，必要時(shí)也可以把過去幫助過我們的漢人（他們叫漢奸）平反。 三，找出孫中山歷史上的缺陷，加以攻擊，以擾亂和降低漢人對(duì)他的崇拜。 四，大力追捧歌頌清朝的電影和電視劇，必要是可以集資找人拍，再發(fā)動(dòng)全國(guó)的滿人來捧場(chǎng)，從而造成清朝的熱效應(yīng)。讓漢人的年輕一代去崇拜我們的祖先。在意識(shí)形態(tài)上給漢人洗腦。這一條也是我們祖先當(dāng)年能夠“金戈鐵馬入中原，一統(tǒng)漢家三百年”的最有效的武器。擒賊先擒王，治人先治腦。 五，大力宏揚(yáng)滿族文化，恢復(fù)滿姓，去漢民族化，讓漢人逐漸接受我們的文化的獨(dú)立。六，詆毀漢人拍的可能引起他們自豪感和自信心的電影電視劇。七，讓我們努力學(xué)習(xí)，多看書，爭(zhēng)取入黨，能夠當(dāng)上干部，如果我們每個(gè)滿族人都當(dāng)上了干部，那我們?cè)陉P(guān)鍵的時(shí)候就有了話語權(quán)。

滿獨(dú)宣傳本寫道：“滿洲國(guó)臨時(shí)政府”公開宣稱：“滿洲自從1932年起，已經(jīng)成為一個(gè)獨(dú)立國(guó)家，不是中國(guó)的一部分，但隨著日本在1945年戰(zhàn)敗，中國(guó)連同蘇聯(lián)軍隊(duì)即非法侵占滿洲國(guó)領(lǐng)土，推翻了滿洲國(guó)政府，其后中國(guó)政府更乘虛而入吞并了滿洲。因此，滿洲國(guó)重新獨(dú)立是十分合理的訴求；而只有恢復(fù)我們的國(guó)家，才能恢復(fù)我們的文化、復(fù)興我們的民族！所以，我們決定推動(dòng)滿洲重新獨(dú)立建國(guó)，并且成立了‘滿洲國(guó)臨時(shí)政府’。”這個(gè)滿獨(dú)組織還公布了“滿洲國(guó)”的國(guó)旗、國(guó)歌和領(lǐng)土等等。

海外滿獨(dú)“三股勢(shì)力”說：“我們必須采取一個(gè)十分低姿態(tài)來達(dá)成我們的國(guó)際化計(jì)劃。自從清朝1911年，滿洲國(guó)1945年殞落，滿族就在本土及國(guó)際議題上失去表達(dá)自己聲音的機(jī)會(huì)……我們可以用相同的行銷主題在臺(tái)灣、中國(guó)大陸（必須非常小心）、和整個(gè)國(guó)際社會(huì)推動(dòng)計(jì)劃……不論是在地區(qū)性的或是國(guó)際的背景下，我們非常應(yīng)該專注在教育、文化、國(guó)際關(guān)系這些事項(xiàng)來提高我們滿族群體在國(guó)際社會(huì)的能見度。我們也該設(shè)計(jì)一些活動(dòng)或計(jì)劃來加強(qiáng)滿族協(xié)會(huì)的經(jīng)濟(jì)能力，以達(dá)成我們的策略上的目標(biāo)。”

滿獨(dú)“三股勢(shì)力”在美國(guó)公開發(fā)表了《滿洲國(guó)臨時(shí)政府的構(gòu)成》，把武裝分裂叛亂列入綱領(lǐng)。滿獨(dú)“三股勢(shì)力”在中國(guó)發(fā)送的宣傳材料中寫道：滿洲國(guó)臨時(shí)政府在公歷2004年成立，以復(fù)興滿洲民族，建立以滿洲民族為主體的國(guó)家為目標(biāo)。我們的主要綱領(lǐng)包括：(1.光復(fù)滿洲，重新建立滿洲國(guó)，并為建國(guó)做好一切準(zhǔn)備；2.凝聚全世界滿洲人民為建國(guó)而奮斗；3.與各國(guó)和國(guó)際組織聯(lián)絡(luò)，爭(zhēng)取世界各國(guó)和人民對(duì)滿洲國(guó)的承認(rèn)和支持；4.籌組武裝力量，進(jìn)行推翻中國(guó)對(duì)滿洲里統(tǒng)治的抗?fàn)帲?.推動(dòng)滿洲國(guó)加入聯(lián)合國(guó)和世界組織；6.推動(dòng)滿洲文化。)滿洲國(guó)采用民主共和體制，現(xiàn)時(shí)滿洲國(guó)臨時(shí)政府設(shè)立以下職位：(主席：鈕牯錄-愍洭;外交部長(zhǎng)：葉赫那拉-慧君；內(nèi)政部長(zhǎng)：察拉-珩荇；軍部總司令：烏雅-哈姆；宣教部長(zhǎng)：愛新-美齡；）臨時(shí)政府主席鈕牯錄-愍洭的祖父在大同元年為滿洲國(guó)取得建國(guó)功勞章，光榮至極。滿洲國(guó)是滿清國(guó)的正統(tǒng)繼承者，因?yàn)槲覀兪且粋€(gè)絕對(duì)獨(dú)立、只代表滿洲民族的國(guó)家，所以我們通過在正式建國(guó)前，會(huì)采用大清宣統(tǒng)紀(jì)元，故2004年為宣統(tǒng)九十六年。滿洲國(guó)的官方語文是漢語文和滿語文。

宣統(tǒng)九十六年，臨時(shí)政府領(lǐng)導(dǎo)人和一眾支持者在美國(guó)高舉滿洲國(guó)國(guó)旗舉行游行，爭(zhēng)取世界支持滿洲建國(guó)；宣統(tǒng)九十七年五月，本政府人員初次在國(guó)內(nèi)張貼文宣宣揚(yáng)王道樂土滿洲國(guó)，希望喚起國(guó)人對(duì)國(guó)家的醒覺 “康干盛世”——封建王朝史上的最后一個(gè)盛世。

康熙皇帝在位61年，可為“古今罕有”。其統(tǒng)治初期，清政府正處在“內(nèi)外交困”中，人民“百?gòu)U待舉”。在這樣的情況下，康熙皇帝通過自身的努力，終于為“康乾盛世”打下個(gè)良好的開端，為后世之君鋪平了道路。雖然在其統(tǒng)治后期因?yàn)槭┬兴^的“仁政”，導(dǎo)致后來的“吏治腐敗”；更因?yàn)槠鋵?duì)自身所喜愛的“西方科學(xué)”沒有良好的推廣，致使古老的“中華帝國(guó)”錯(cuò)失歷史機(jī)遇；而被后世諸君多有微詞。但在我看來，康熙皇帝還是可以稱得上是一位“有道明君”，如果其所處的是一個(gè)“盛世”，我個(gè)人認(rèn)為其所成就的“豐功偉績(jī)”同樣會(huì)是“古今罕有”。 雍正皇帝在位16年，可謂“含辛茹苦”。其一生最大的功績(jī)就是掃除了“康熙朝”吏治腐敗之風(fēng)氣，同時(shí)制定了“改土歸流”、“攤丁入畝”及“火耗歸公”等三項(xiàng)政策，將康熙皇帝遺留下的弊端進(jìn)行了徹底改革。同時(shí)為“康干盛世”起到了良好的承上啟下作用。由于其在位時(shí)間過于短暫，我們不應(yīng)對(duì)其過于苛責(zé)。乾隆皇帝在位60年，退位后又當(dāng)了3年太上皇，實(shí)際統(tǒng)治著“古老帝國(guó)”長(zhǎng)達(dá)63年時(shí)間。在其統(tǒng)治時(shí)期西方世界，產(chǎn)業(yè)革命爆發(fā)，啟蒙運(yùn)動(dòng)風(fēng)行，資產(chǎn)階級(jí)革命風(fēng)起云涌。而乾隆皇帝沒有好好的把握這歷史機(jī)遇，反而自顧沉浸在“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有”的美麗幻境中。在1792年，“馬嘎爾尼”率英國(guó)使團(tuán)來華。他們帶來了西方工業(yè)革命及近代科技的最初成果和最新信息，當(dāng)馬嘎爾尼建議中國(guó)對(duì)西方商業(yè)開放，乾隆皇帝給出的清楚回答是：“大清王朝只關(guān)心本國(guó)事物的恰當(dāng)實(shí)施，不屑于奇技淫巧之事，也不關(guān)心精巧的商品，我們不需要你們國(guó)家的制造品”。可見，沉迷于“天朝心態(tài)”中的乾隆皇帝及臣屬，對(duì)西方科學(xué)技術(shù)的不屑一顧。最終“清朝”在與后來的“西方列強(qiáng)”競(jìng)爭(zhēng)中“一敗涂地”、“幾無反手之力”，古老的“中華帝國(guó)”從此衰落。

對(duì)此，滿族同胞表示：漢人是善良寬厚仁慈的民族，辛亥革命后，他們本該報(bào)復(fù)滿人，但是他們沒有，現(xiàn)在人民政府更是給了我們滿族人比漢人還要好的待遇，實(shí)現(xiàn)民族自治。不管是在政治上，還是入學(xué)考試，生育小孩方面，真的是待我們不薄。我們?yōu)槭裁催€要去傷害他們呢？過去的事，是我們對(duì)不起人家，人家是以德報(bào)冤，我們?yōu)槭裁匆栽﹫?bào)德呢？

任何時(shí)候，都有一些人出賣自己的靈魂。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中出走東北，建立偽滿洲國(guó)的溥儀，實(shí)際上是犯了現(xiàn)代國(guó)家中的叛國(guó)罪、分裂國(guó)土罪。他絕無資格代表滿族人民，他只代表已經(jīng)被打倒的、各個(gè)不同民族中那些曾經(jīng)騎在各族人民（包括滿族在內(nèi)）的地主剝削階級(jí)；而金美齡（川島美齡）勾結(jié)日本軍國(guó)主義，挑動(dòng)臺(tái)獨(dú)，制造臺(tái)灣海峽緊張局勢(shì)，犯下滔天罪行；川島志明警官在巴新煽動(dòng)暴徒排華，被非法抓捕關(guān)押的幾百名鎳礦的中國(guó)工人中，大部分人來自遼寧鞍山，許多人的家屬都有滿族同胞；他們這伙滿獨(dú)“三股勢(shì)力”盜用滿族人民的旗號(hào)進(jìn)行叛國(guó)分裂活動(dòng)，是遭到了包括滿族人民在內(nèi)的中華民族堅(jiān)決抵制的。

全面抗戰(zhàn)開始后，中國(guó)軍隊(duì)犧牲的第一位高級(jí)將領(lǐng)便是滿族人士佟麟閣、還有抗日英雄陳翰章、吳克仁、王光宇、李兆麟、唐聚五等等。還有就是無產(chǎn)階級(jí)革命家關(guān)向應(yīng)，一個(gè)貧苦的滿族，滿姓瓜爾佳氏。這些為了抗擊日本法西斯入侵而犧牲的滿族人士才是滿族人民的代表，才是滿族的英雄、才是滿族的驕傲，更是中華民族的英雄、中華民族的驕傲。進(jìn)入現(xiàn)代國(guó)家后發(fā)生的日本法西斯侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)就是主權(quán)國(guó)家之間的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，與中國(guó)歷史上滿族入關(guān)、蒙古南下乃是天壤之別的、兩個(gè)決然不同性質(zhì)的概念。國(guó)外滿獨(dú)“三股勢(shì)力”將其混為一談，不是知識(shí)貧乏，就是包藏禍心，將中國(guó)歷史說成只是漢族的歷史，將蒙古地區(qū)、東北地區(qū)認(rèn)定為外國(guó)，與臭名昭著的“滿蒙非中國(guó)論”里應(yīng)外合，那些言行既然構(gòu)成叛國(guó)罪名，其行為幾近邪教組織。必須加以堅(jiān)決駁斥。

中國(guó)滿族同胞認(rèn)為： 滿洲獨(dú)立分子有沒有？有！是不是主流？？不是！實(shí)際上，任何民族都有敗類，我們要分辨清楚主流和支流。批判滿獨(dú)是對(duì)的，滿獨(dú)“三股勢(shì)力”把“滿洲獨(dú)立”和整個(gè)滿族暗地進(jìn)行聯(lián)系。某些敗類的非法活動(dòng)來挑釁和制造滿族同胞的不滿，我們要把“滿洲獨(dú)立”和所有滿族愛國(guó)同胞全部開來。滿族雖然曾經(jīng)在清朝初期摧毀過部分漢族文化，但是后來我們自己也快速的漢化了。現(xiàn)在的滿族，可以說是漢化最深的民族之一。如果不說明，那么不論什么時(shí)間什么地點(diǎn)都很難分辨滿族和漢族的區(qū)別。所謂“滿洲獨(dú)立”，要到哪里去實(shí)現(xiàn)？獨(dú)立必須要有獨(dú)立的地點(diǎn)，而滿族既沒有自治區(qū)域也沒有一個(gè)足夠大的聚居地。全國(guó)滿族最集中的地方是北京，難道滿獨(dú)“三股勢(shì)力”認(rèn)為滿族會(huì)在北京“獨(dú)立”？所謂“滿族獨(dú)立”，背后有日本軍國(guó)主義的挑撥。日本軍國(guó)主義的如意算盤很精到：如果中國(guó)人完全不管，就趁機(jī)擴(kuò)大這種思想的影響，即便不能“獨(dú)立”，也在中國(guó)內(nèi)部造成麻煩；如果中國(guó)過分關(guān)注，甚至對(duì)滿族產(chǎn)生懷疑，那么可以趁機(jī)挑撥滿族和漢族的關(guān)系，制造民族不合，為日本軍國(guó)主義渾水摸魚創(chuàng)造條件，至少也要搞得中國(guó)不能安心向外。

綜觀歷史，我們可以說今天的中國(guó)是二三千年來生活在這塊土地上的所有民族共同締造的，每一個(gè)民族在中國(guó)歷史上建立的政權(quán)都是歷史上中國(guó)的一個(gè)政權(quán)，每一個(gè)民族活動(dòng)的范圍都是歷史上中國(guó)領(lǐng)土的一部分。奠定今天中國(guó)疆域規(guī)模的，不僅是漢族，而是多民族共同締造的，某些時(shí)期邊區(qū)少數(shù)民族貢獻(xiàn)更大。由此我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代化的中國(guó)完全應(yīng)該施行民族平等政策，決不能搞大漢族主義和地方民族主義。今天的中國(guó)文化是多民族共同締造的中華文化，從音樂、服飾、飲食和其他習(xí)俗都可以看到多民族融合的痕跡，因此我們說今天的中國(guó)是多民族共同締造的統(tǒng)一國(guó)家，是有充分的歷史根據(jù)的。漢族偉大、滿族偉大，中華民族偉大！

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