堅(jiān)決捍衛(wèi)“烏有之鄉(xiāng)”！
（原創(chuàng)）
“在德國(guó)，起初納粹追殺共產(chǎn)主義者，我沒有說話——因?yàn)槲也皇枪伯a(chǎn)主義者；接著納粹追殺猶太人，我沒有說話——因?yàn)槲也皇仟q太人；后來納粹追殺工會(huì)成員，我沒有說話——因?yàn)槲也皇枪?huì)成員；此后納粹追殺天主教徒，我沒有說話——因?yàn)槲沂切陆探掏剑?nbsp; 最后他們奔我而來，卻再也沒有人為我站出來了。”
這首銘刻在美國(guó)波士頓猶太人屠殺紀(jì)念碑上的德國(guó)新教教士馬丁．尼莫拉的著名短詩，大概被很多人忘記了！今天我們有必要再回望一下，復(fù)習(xí)一遍。在此正告那些妄想鎖住別人思想的人：“玩火者必自焚！”
我想：“任何人也不能讓別人不思想！”從古至今概莫能外。
近日看到一些人殺氣騰騰的叫喊著要封掉“烏有之鄉(xiāng)”，甚為憤慨！我想問問這些瞎折騰者：“難道只許你們周官放火，不許我們百姓點(diǎn)燈嗎？”
討論學(xué)術(shù)思想，是再正常不過的事情了。一個(gè)國(guó)家如果思想禁錮了、保守了、甚至是停止了，會(huì)怎么樣？會(huì)停止不前，會(huì)有很多問題解決不了和無法解決，更會(huì)使很多人憋屈死，因?yàn)樗麄兪怯兴枷氲摹叭恕保皇侵粫?huì)吃喝拉撒睡的動(dòng)物！兔子急了還會(huì)咬人呢？何況人乎？伏爾泰說過：“我不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”。這不足以使某些人警醒嗎？
想必大呼小叫著要封“烏有之鄉(xiāng)”的人，一定處理不好家庭關(guān)系。請(qǐng)問：如果你的父親和你的觀點(diǎn)不同，你會(huì)怎么樣？難道你說不服他，就用封條把他的嘴封住？如果我是你父親，就不該把你養(yǎng)這么大，省得浪費(fèi)那么多的糧食！
當(dāng)然“烏有之鄉(xiāng)”也有一些類似者，恨不得把和自己不同思想的人至于死地而后快。也是這些人最難以容人，招風(fēng)惹禍。希望這些人今后能扳住自己，少攻擊漫罵和招惹別人。任何時(shí)候都應(yīng)以理服人。如果你說服不了別人，那一定是你的思想理論有問題，不能海納百川，兼容并蓄人類的各種思想。所以，也想敬告這些人：“靠‘不擇手段’的辦法是解決不了問題的！”
最后我想用一個(gè)例子來說明問題：人就如一棵秧苗。很多人認(rèn)為，只要有肥沃的土地就可以茁壯成長(zhǎng)。其實(shí)不然。如果沒有充足的陽光和雨水，秧苗即使活著也不會(huì)精神，會(huì)半青半黃的。其實(shí)，人都是一樣的。我一點(diǎn)都沒覺得一些所謂“左派”比“右派”好和強(qiáng)。所不同的主要在于，憎恨“烏有之鄉(xiāng)”者大多是認(rèn)為：“人只要有肥沃的土地（錢）就行”。因此，應(yīng)該幫助這些人，明辨是非，弄清楚人活著到底為了什么？什么是幸福等諸多問題。今天也想借“烏有之鄉(xiāng)”寶地，點(diǎn)化一下這些人。我可以告訴你們：人活著是為了一個(gè)字，“好”，兩個(gè)字，“幸福”。但是如上例所述，如果沒有陽光和雨水，我相信任何一棵秧苗也不會(huì)“好”和“幸福”的。那么如何才能讓每個(gè)人能真正的“好”和“幸福”呢？我覺得，這正是“烏有之鄉(xiāng)”所思所想。所以奉勸那些不讓人思想的人，請(qǐng)不要螳臂擋車般的阻礙別人思想！要知道，從古至今，真理的光輝是任何人也沒能阻擋得了的！
楊安福 2009年3月24日 與大慶
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