駁絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)腐敗說
腐敗現(xiàn)象由來已久，腐敗成因眾說紛紜。比較主流的說法是：不受監(jiān)督和約束的權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)腐敗。于是，某些精英們給腐敗現(xiàn)象開出的藥方就是：進(jìn)行制衡性質(zhì)的制度建設(shè)，監(jiān)督和約束政治權(quán)力。可是，預(yù)防和懲治腐敗的機(jī)構(gòu)和機(jī)制越來越多、越來越復(fù)雜，反腐敗的成本卻越來越高，腐敗的現(xiàn)象和手段卻越來越深刻、越來越觸目驚心。事實(shí)告訴人們，錯(cuò)誤的理論必然產(chǎn)生不好的結(jié)果，不好的結(jié)果只會(huì)演繹荒唐的現(xiàn)象，荒唐的現(xiàn)象說明有人別有用心。
政治權(quán)力不是腐敗的根源，當(dāng)然，她也不會(huì)成為導(dǎo)致腐敗的直接成因。如果說，權(quán)力得不到監(jiān)督和約束就會(huì)導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)腐敗，那么，“何不食靡”的晉惠帝腐敗過嗎？驕奢淫逸的隋煬帝腐敗過嗎？奢華賣國(guó)的慈禧太后腐敗過嗎？歷史對(duì)于這些擁有絕對(duì)權(quán)力者，沒有用“腐敗”這個(gè)詞來評(píng)價(jià)過他們。擁有絕對(duì)權(quán)力的秦始皇、漢武帝、唐太宗，他們的權(quán)力，他們的所做所為，豈能以“腐敗”來一言概之。在當(dāng)代，受約束受監(jiān)督的一些小小科級(jí)干部，還有更小的辦事員，都曾經(jīng)貪污過數(shù)以萬計(jì)甚至千萬元級(jí)的巨額資產(chǎn)，不也照樣腐敗的令人瞠目結(jié)舌。腐敗作為一種政治行為，與權(quán)力有一定聯(lián)系，但卻沒有必然的因果關(guān)系，絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)腐敗更是無稽之談。恰恰相反，腐敗是對(duì)權(quán)力的異化和挑戰(zhàn)，腐敗的漫延正是對(duì)現(xiàn)實(shí)權(quán)力的沖擊和瓦解。
腐敗產(chǎn)生在公共利益的形成和實(shí)現(xiàn)過程中。封建社會(huì)，皇權(quán)最大，天下為公，家國(guó)天下，所以，在家國(guó)內(nèi)部瓦解皇權(quán)、侵犯家國(guó)天下的就是腐敗。在資本主義國(guó)家里，最大公共利益是維護(hù)整個(gè)資本家集團(tuán)的根本利益，所以，打破資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部利益均衡，資本主義法權(quán)體系自身的內(nèi)部破壞就是腐敗。當(dāng)代中國(guó)，腐敗無非就是為謀私利而發(fā)生的貪污侵占、行賄受賄、權(quán)力尋租、生活腐化等社會(huì)現(xiàn)象。腐敗的發(fā)生，本質(zhì)上是私人占有與社會(huì)公共利益的矛盾沖突，是謀私者與社會(huì)力量的斗爭(zhēng)和博弈。因此，腐敗的總根源是私有制形式的客觀遺留以及與其相對(duì)應(yīng)的意識(shí)形態(tài)，體現(xiàn)的是私利與公共利益的沖突關(guān)系。沒有公共利益，就無所謂腐敗；公共利益完全實(shí)現(xiàn)，也無所謂腐敗。社會(huì)主義條件下，預(yù)防和懲治腐敗的目的，在于適應(yīng)社會(huì)上絕大多數(shù)人的利益訴求，完成公共計(jì)劃設(shè)置，實(shí)現(xiàn)社會(huì)總價(jià)值。現(xiàn)實(shí)中，對(duì)于腐敗問題，很難看到反腐監(jiān)督體制內(nèi)部的自身生效和主動(dòng)解決。查處具體的腐敗行為，往往落實(shí)在公共計(jì)劃實(shí)施需要實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)性突破、社會(huì)主流價(jià)值遭到破壞的時(shí)候。
當(dāng)代理論界的精英們“用心良苦”。在反腐敗問題上，緊緊盯著權(quán)力，或者對(duì)一些客觀存在的東西做莫明其妙的聯(lián)系，或者就權(quán)力本身進(jìn)行唯心主義的分析。什么運(yùn)用公共權(quán)力來謀取私人利益了，什么要牢固樹立正確的權(quán)力觀了，一會(huì)兒要靠制度約束來扼制腐敗，一會(huì)兒要靠個(gè)人修養(yǎng)來克服私欲。當(dāng)主流精英們想分享政治權(quán)力時(shí)，他們就用“反腐敗”的大棒砸向落實(shí)公共計(jì)劃的黨政部門；當(dāng)既得利益者想推進(jìn)某項(xiàng)特定的任務(wù)時(shí)，他們甚至拋出“腐敗有理”，腐敗是改革進(jìn)程的潤(rùn)滑劑這樣的歪理邪說。
權(quán)力有大有小，本身只是一種社會(huì)關(guān)系，是社會(huì)關(guān)系中一方通過特定形式主導(dǎo)其他方面的作用力。而不是像有些人說的那樣，權(quán)力是一種支配、控制和管理的力量，具有擴(kuò)張性、占有性和排他性的特征，必須受到制約。權(quán)力不是唯心的、憑空想像出來的東西，權(quán)力是客觀存在的社會(huì)關(guān)系。權(quán)力來源于一定的組織制度，在于總體結(jié)構(gòu)的功能運(yùn)行。具體的權(quán)力實(shí)施，主要體現(xiàn)在特定人的行為和人格上。所以，權(quán)力有大有小，權(quán)力的變化在于社會(huì)關(guān)系的演變和特定制度結(jié)構(gòu)的調(diào)整。卻沒有受監(jiān)督受約束的權(quán)力之說，只不過是資產(chǎn)階級(jí)利益團(tuán)體分臟制衡的假托之辭罷了。反腐敗僅僅通過疊加式的制度建設(shè)，改變主體權(quán)力的法制結(jié)構(gòu)，而不是抓住公共利益本身，改造私有制的客觀存在，這樣的做法真是緣木求魚，本末倒置。歷史長(zhǎng)河里，從來沒有出現(xiàn)過監(jiān)督和約束權(quán)力而徹底根除腐敗的清平之世。
結(jié)論顯而易見，社會(huì)主義初級(jí)階段，針對(duì)改革開放中的反腐敗斗爭(zhēng)，我們只能通過人民民主專制的政權(quán)建設(shè)、社會(huì)主義性質(zhì)的公益事業(yè)和一定范圍內(nèi)對(duì)私有化的堅(jiān)決斗爭(zhēng)才會(huì)取得決定性的勝利。在正確的理論指導(dǎo)下，根據(jù)實(shí)際發(fā)展情況，依靠對(duì)癥下藥的綜合措施，反腐敗效果必定能彰顯出來。
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