圓明園兩只獸首被拍賣(mài)事件,在中國(guó)動(dòng)靜鬧得很大，在法國(guó)一如既往地完成了拍賣(mài)，而且拍出了每只1400萬(wàn)歐元的高價(jià)。無(wú)數(shù)中國(guó)人的熱情遭遇一盆冷水。憤慨也好，無(wú)奈也好，指責(zé)也好，都無(wú)濟(jì)于事。劉洋律師前幾年就開(kāi)始做類似的事情，雖然精神可嘉，但我當(dāng)時(shí)就認(rèn)為他絕無(wú)成功的可能。這次劉洋律師為圓明園的兩只獸首再次發(fā)動(dòng)大規(guī)模輿論攻勢(shì)，從一開(kāi)始我也同樣相信他不可能成功。我的這種悲觀認(rèn)識(shí)不是對(duì)劉洋律師等人能力和熱情的懷疑，而是對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家法律制度的清醒認(rèn)識(shí)。
不光是法國(guó)，包括英國(guó)、德國(guó)、俄羅斯、美國(guó)等其他發(fā)達(dá)國(guó)家在內(nèi)，目前關(guān)押的中國(guó)文物，都不可能用現(xiàn)在的法律手段討要成功。中國(guó)人討還自己文物的熱情將越來(lái)越高，但是，這種熱情基本上只能是長(zhǎng)久的失望。因?yàn)椋幸粋€(gè)事實(shí)非常清楚：發(fā)達(dá)國(guó)家作為文物流入國(guó)，他們的所有法律都不支持文物流出國(guó)的討還要求。作為文物流入國(guó)的發(fā)達(dá)國(guó)家自己所制定的相關(guān)法律，一定是維護(hù)它們自己利益的。它們不會(huì)顧及中國(guó)人的感情，也不會(huì)顧及全人類的道義（至少短期內(nèi)在文物問(wèn)題上看不到）。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)危機(jī)的形勢(shì)下，他們必將更看重這些文物的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。這個(gè)世界的法律是西方人定的，如此而已。
圓明園兩只獸首被拍賣(mài)后，很多人在檢討為何沒(méi)能成功阻止，包括在法國(guó)當(dāng)?shù)貙?duì)于這次拍賣(mài)的緊急訴訟。在我看來(lái)，這種就事論事的檢討和反思沒(méi)有意義。按照這種思路和方式，如果下一次在其他國(guó)家遭遇類似的事情，同樣不可能成功。比方說(shuō)，有的反思認(rèn)為，訴訟主體不合適。這個(gè)問(wèn)題在劉洋律師前幾年的相關(guān)實(shí)踐中早已經(jīng)遇到，并不是新問(wèn)題，至今也沒(méi)法得到解決。劉洋律師以前想讓國(guó)家文物部門(mén)擔(dān)任訴訟主體，這次又想找愛(ài)新覺(jué)羅宗親會(huì)，或圓明園管理處等。有點(diǎn)法律常識(shí)就會(huì)知道，這些訴訟主體都沒(méi)有用。讓中國(guó)政府擔(dān)任訴訟主體也是不現(xiàn)實(shí)的。退一步說(shuō)，不管訴訟主體是誰(shuí)，中方原告代理律師說(shuō)，案子剛接手的時(shí)候就知道必輸無(wú)疑，接手這一案子無(wú)非是出于中國(guó)人的感情，卻只能知其不可而為之。法國(guó)被告方律師說(shuō)得更加清楚：如果這個(gè)官司法國(guó)拍賣(mài)公司輸了，法國(guó)的博物館將來(lái)會(huì)被搬空。
中國(guó)政府有關(guān)部門(mén)在圓明園文物拍賣(mài)過(guò)程中發(fā)表的意見(jiàn)，最重要的一點(diǎn)是：中國(guó)堅(jiān)持認(rèn)為這些文物的主權(quán)屬于中國(guó)。這個(gè)意見(jiàn)似乎有相關(guān)國(guó)際法的依據(jù)，但事實(shí)上對(duì)于圓明園流失的文物，這種法律依據(jù)基本上是一廂情愿。1970年，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)了一個(gè)《關(guān)于禁止和防止非法進(jìn)出口文化財(cái)產(chǎn)和非法轉(zhuǎn)讓其所有權(quán)的方法的公約》，這個(gè)《公約》只針對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)，不針對(duì)過(guò)去，對(duì)于解決歷史問(wèn)題沒(méi)什么幫助。1995年，國(guó)際上形成了一個(gè)《關(guān)于被盜或者非法出口文物的公約》。從這個(gè)《公約》看，圓明園文物即使不算“被盜”，也可以算作“非法出口”，按理可以受此《公約》的約束。但是，這個(gè)《公約》的歷史追溯期有限，150年前被搶走的圓明園文物已超出了追溯期。再說(shuō)，即便這樣一個(gè)可以讓圓明園文物在英國(guó)、法國(guó)手里安然無(wú)恙的《公約》，發(fā)達(dá)國(guó)家也沒(méi)有簽署加入，其中就包括法國(guó)。而且，這兩個(gè)《公約》如果與各國(guó)的國(guó)內(nèi)法律發(fā)生矛盾或沖突，也不具有強(qiáng)制力，誰(shuí)都可以隨意加入或退出。
回溯到150年以前，那個(gè)時(shí)候，歐洲人主導(dǎo)的世界沒(méi)有關(guān)于文物的國(guó)際法，戰(zhàn)爭(zhēng)行為導(dǎo)致的文物流動(dòng)只有一條簡(jiǎn)單原則：誰(shuí)勝了就歸誰(shuí)。我們知道法國(guó)有大量意大利文物，包括繪畫(huà)，很多都是當(dāng)年拿破侖征服意大利的時(shí)候搶來(lái)的。法國(guó)還有很多埃及的文物，很多也是拿破侖征服埃及時(shí)搶走的。按照某些人的理解，搶走的東西主權(quán)似乎還是歸原來(lái)的國(guó)家。但是，歐洲沒(méi)有這種法律。它只有最簡(jiǎn)單的強(qiáng)盜原則：誰(shuí)贏了，主權(quán)就是誰(shuí)的。與道義無(wú)關(guān)。
二次大戰(zhàn)期間，希特勒發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，也搶奪了歐洲其他國(guó)家的大量文物。以荷蘭為例，荷蘭當(dāng)時(shí)為了防止大量繪畫(huà)被德國(guó)搶走，將很多國(guó)寶級(jí)繪畫(huà)藏在洞穴里。這個(gè)行為本身就說(shuō)明當(dāng)時(shí)歐洲根本沒(méi)有文物方面的法律，如果有所謂主權(quán)概念，搶走好了，早晚能要回來(lái)。二次大戰(zhàn)期間，除了像荷蘭這樣沒(méi)被搶走的文物和藝術(shù)品，德國(guó)還是搶到了大量的文物和藝術(shù)品，其中以納粹第二號(hào)人物戈林最為著名。后來(lái)因?yàn)榧{粹失敗了，這些文物才回到原來(lái)的國(guó)家。如果希特勒沒(méi)有失敗，可以想見(jiàn)，很多歐洲其他國(guó)家的文物和藝術(shù)品，如今都將在德國(guó)的博物館里，像盧浮宮一樣公然地展覽，歐洲人不會(huì)為此覺(jué)得愧疚。
對(duì)比一下另一個(gè)國(guó)家，也許更加有助于理解這個(gè)問(wèn)題。日本也搶了很多中國(guó)的文物和藝術(shù)品，但是，日本如今根本不敢像歐洲國(guó)家或者像美國(guó)一樣，公開(kāi)展出來(lái)自中國(guó)的文物或藝術(shù)品。為什么？因?yàn)槿毡緦?duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，最終是戰(zhàn)敗了。因此，中國(guó)不拿日本的東西，是因?yàn)橹袊?guó)不愿拿。但是，在當(dāng)前的世界形勢(shì)下，如果發(fā)現(xiàn)在日本人手里有中國(guó)的東西，中國(guó)就有充足的理由要回來(lái)。這種理直氣壯地基礎(chǔ)就是二次大戰(zhàn)后的勝敗結(jié)局，除此之外，沒(méi)有任何法律可以解決。也正因?yàn)槿绱耍毡静艜?huì)把從中國(guó)搶走的東西都藏起來(lái)。比方說(shuō)著名的“北京人”頭蓋骨化石很可能就在日本。日本根本不敢暴露，一旦暴露，就必須歸還中國(guó)。然而，中國(guó)與歐洲國(guó)家或美國(guó)之間，沒(méi)有這種戰(zhàn)勝國(guó)的關(guān)系，只有鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍時(shí)的戰(zhàn)敗國(guó)關(guān)系。
因此，如今中國(guó)人理直氣壯地說(shuō)：文物主權(quán)是我們的！對(duì)不起，西方人說(shuō)：沒(méi)有任何法律支持中國(guó)人的這一主張，尤其是對(duì)歷史上已經(jīng)形成的文物歸宿。戰(zhàn)勝國(guó)、戰(zhàn)敗國(guó)那是國(guó)與國(guó)之間的外交語(yǔ)言，用大白話說(shuō)就是：誰(shuí)的拳頭厲害，搶到東西就歸誰(shuí)。按照歐洲人的野蠻規(guī)則，如果哪一天中國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中打敗了法國(guó)，別說(shuō)歸還圓明園文物，把法國(guó)自己的文物都搬到中國(guó)，它也沒(méi)什么可抱怨的。我這么說(shuō)并不是要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，而只是幫助大家認(rèn)清這個(gè)事實(shí)。這是延續(xù)至今的西方人的法律，這也是我們說(shuō)西方是強(qiáng)盜出身的原因，因?yàn)檫@個(gè)強(qiáng)盜原則至今沒(méi)有改變，沒(méi)有任何法律能夠改變過(guò)去強(qiáng)盜行為的后果，不光文物如此，其他方面也同樣，除非再打。理解了這一點(diǎn)，就會(huì)理解劉洋律師為何會(huì)失敗。即使中國(guó)政府出面，結(jié)局也不會(huì)改變。
其實(shí)，對(duì)于劉洋律師以及很多參與這一拍賣(mài)事件的人來(lái)說(shuō)，不成功的結(jié)局都是早已預(yù)料到的。很多人之所以懷抱著巨大熱情投入這一事件，目的還在于引起社會(huì)的關(guān)注。一方面是引起中國(guó)人的關(guān)注，另一方面也是引起西方人的關(guān)注。要引起中國(guó)人的關(guān)注并不難，難的是讓西方人反思他們的強(qiáng)盜原則。他們從來(lái)沒(méi)有認(rèn)為這種強(qiáng)盜原則是錯(cuò)的，千百年來(lái)，他們一直奉行的就是這種強(qiáng)盜原則。從這個(gè)意義上說(shuō)，拋開(kāi)這次被拍賣(mài)的兩只圓明園獸首，目前流落在西方的上千萬(wàn)件中國(guó)文物，最終想解決問(wèn)題，還需要西方逐漸進(jìn)化到對(duì)自己的強(qiáng)盜行為產(chǎn)生內(nèi)心的羞恥感，以他們未來(lái)產(chǎn)生的道德羞恥感，來(lái)面對(duì)自己曾經(jīng)的強(qiáng)盜行為。這個(gè)過(guò)程，我估計(jì)至少還需要半個(gè)世紀(jì)或者100年。
那么，難道我們就沒(méi)有辦法了嗎？等待西方的道德發(fā)育太漫長(zhǎng)了，我們還需要一些現(xiàn)實(shí)有效的手段。我們知道，隨著中國(guó)的強(qiáng)大和繁榮，隨著中國(guó)國(guó)際地位和影響力的不斷提高，西方國(guó)家有求于中國(guó)的地方會(huì)越來(lái)越多。中國(guó)人以前不喜歡討價(jià)還價(jià)，更不喜歡落井下石，或者借機(jī)要挾別人。換句話說(shuō)，中國(guó)沒(méi)有真正學(xué)會(huì)西方的奸詐。在發(fā)達(dá)國(guó)家有求于中國(guó)的時(shí)候，往往還保持將心比心、坦坦蕩蕩的君子風(fēng)度，甚至還會(huì)有被垂青的感激之情。在我看來(lái)，今后的中國(guó)在國(guó)際關(guān)系上，應(yīng)該充分了解西方國(guó)家的奸詐品質(zhì)，靈活運(yùn)用他們的奸詐技巧：只要你有求于我，我就漫天要價(jià)。而中國(guó)流失的文物就可以作為漫天要價(jià)的條件之一，乞求他們的道義感至少暫時(shí)沒(méi)用，必須拿住它的七寸。
這種方式不同于用國(guó)際公約來(lái)統(tǒng)一約束各個(gè)國(guó)家，而是針對(duì)不同國(guó)家采取不同的策略，不至于因?yàn)榻y(tǒng)一的國(guó)際公約而造成文物流入國(guó)的集體恐慌。比方說(shuō)，最近中國(guó)和美國(guó)在文物問(wèn)題上，很可能將得到一個(gè)實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。美國(guó)正在計(jì)劃頒布一項(xiàng)禁令，限制某些中國(guó)文物的進(jìn)口。這個(gè)禁令的好處是，流向美國(guó)的現(xiàn)代文物走私會(huì)受到遏制。但是，對(duì)于解決歷史問(wèn)題還是沒(méi)有幫助。然而，類似的禁令至少比什么約束都沒(méi)有要好。未來(lái)，類似的禁令還可以擴(kuò)充，比方說(shuō)，當(dāng)法國(guó)有求于中國(guó)的時(shí)候，中國(guó)可以附加這樣一個(gè)條件：今后在法國(guó)拍賣(mài)的所有中國(guó)文物，必須持有合法的來(lái)源證明，并清楚地注明，所謂合法來(lái)源，包括正當(dāng)渠道購(gòu)買(mǎi)，或正當(dāng)?shù)馁?zèng)與等，來(lái)源證明的年限包括文物誕生后的全部歷史。除此之外，沒(méi)有合法來(lái)源的中國(guó)文物，都不得拍賣(mài)。這種手段只是逐步接近討還流失文物的一個(gè)階梯。
或者還可以在討價(jià)還價(jià)的時(shí)候，要求西方國(guó)家一點(diǎn)點(diǎn)地承認(rèn)，他們手中某些中國(guó)文物的所有權(quán)的確歸中國(guó)，什么時(shí)候回到中國(guó)，則不必太強(qiáng)求。在西方國(guó)家的博物館里放著，替我們保管著，順便更多傳播一些中國(guó)文化也好。文物主權(quán)明確了，算中國(guó)借給他們的。在這個(gè)問(wèn)題上，中國(guó)人可以做得漂亮點(diǎn)，表面上讓全世界覺(jué)得是西方人自己的覺(jué)悟，突然高尚起來(lái)了。中國(guó)還可以表示一番感謝，給足西方人面子，過(guò)一段時(shí)間再返還中國(guó)。返還中國(guó)的同時(shí)，中國(guó)還可以贈(zèng)送精致的復(fù)制件，以免讓他們的博物館真的空了。
這種局面的出現(xiàn)，必須借助中國(guó)未來(lái)持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大國(guó)力；必須軟硬兩手同時(shí)使用，用美國(guó)人的話，叫做胡蘿卜加大棒；必須對(duì)西方表面道德文章和背后的貪婪本質(zhì)有清醒的認(rèn)識(shí)；并且以中國(guó)的智慧，做到技巧高超的平衡把握；這也需要將追討流失文物的工作，放到國(guó)家策略的高度，制訂長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃，與國(guó)家的其他行為配合實(shí)施。從這個(gè)意義上說(shuō)，這次圓明園獸首的拍賣(mài)鬧得轟轟烈烈，雖然最終也沒(méi)什么實(shí)際結(jié)果，但是，它使得中國(guó)政府開(kāi)始認(rèn)真對(duì)待流失海外的珍貴文物，包括敦煌文物，認(rèn)真對(duì)待一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)政府對(duì)于中國(guó)幾千年歷史和傳統(tǒng)的責(zé)任，認(rèn)真對(duì)待中國(guó)人的民族感情，是有很大好處的。
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