高尚全的“人民社會主義”

高尚全的“人民社會主義”

高尚全在《炎黃春秋》2006年第9期上發表的“深化改革是中國的唯一出路”一文中，對中國特色社會主義做了深刻理解。他列出了以人為本、市場經濟、共同富裕、民主政治和中文化化等五個特征，說把人民的利益和人的全面發展作為最高準則，一切為了人民，一切依靠人民等等。總之一句話：這就是“人民社會主義”。講到最高“人民社會主義”的經濟制度時，他說：就是以人為本，民有、民營、民享的經濟，這才是“老百姓的經濟”。他把國有經濟排除在外，因為它不是“民有、民營、民享”的“老百姓經濟”。要深化改革，當然要把這些國有經濟完全改革為“民有、民營、民享”的“老百姓經濟”。這才是以人為本的。這才是“中國的唯一出路”。他說，對于改革為什么會有爭論呢？最根本的是對社會主義的理解有分歧。如果你不按照他們的這種“人民社會主義”和“以民為本、民有、民營、民享的老百姓經濟”的思路來理解中國特色社會主義，這種爭論還要繼續下去，100年也不會罷休。高尚全的“人民社會主義”和“老百姓經濟”這一套理論，從表面上看，他口口聲聲講以人為本，一切為了人民的利益，一切依靠人民，似乎他才是代表人民的，其實這是一種假象，一種—欺騙。　　

首先，他不講中國共產黨的領導。中國特色社會主義的特征，首先是領導我們事業的核心力量是中國共產黨。離開了這個領導核心，就談不上中國的社會主義。就因為高尚全們想要背離這個領導核心，所以在“西山會議”才出現了那些反黨言論，并且暢行無阻，沒有得到一點抵制。我們大家都知道，只有中國共產黨才能救中國，發展中國；沒有中國共產黨就沒有新中國，更沒有中國的社會主義。這是中國人民的根本利益所在。離開了中國共產黨的領導去講什么以人為本、民有、民享，為人民謀利益，那不是在欺騙人嗎！　　

其次，他不講馬克思列寧主義、毛澤東思想。中國特色社會主義最重要的特征是指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義、毛澤東思想。就因為高尚全們想拋棄這個指導思想的理論基礎，“西山會議”出現那么多反馬列主義毛澤東思想的東西，修正主義的東西，資產階級自由主義經濟理論的東西，才能暢行無阻，得不到抵制。按照馬列主義、毛澤東思想的觀點，人是劃分為階級的，從我國當前所處的“社會主義初級階段”，不僅有大量的私營企業，還有許許多多的外資企業，剝削階級同被剝削階級依然存在，對此采取視而不見的態度，大講什么“人民社會主義”；人的全面發展，用以掩蓋階級、階級矛盾和階級斗爭，這完全是一種欺騙。　　

再次，他不講無產階級專政。中國特色社會主義的一個重要特征，就是堅持無產階級專政或曰人民民主專政。背離了這個專政，社會主義江山不保。高尚全們就是要否定這個專政，所以在“西山會議”上出現了要實行“臺灣模式”的言論。臺灣是資產階級專政的，這是明擺著的事實，難道高尚全不知道！他知道為什么不反對？要實行資產階級專政，還假惺惺的說是代表人民的利益，這不是騙人是在干什么？　　

最后，他要把社會主義蛻變為資本主義。高尚全的“人民社會主義”，說到底是名義上的社會主義，實質上的資本主義。加上了人民二字就能騙人嗎？我們知道在第二次世界大戰之后出現了一大批社會主義國家，世界范圍的社會主義共產主義運動蒸蒸日上，而資本主義世界日益衰落，資產階級和帝國主義為了挽救他們的沒落，吹出了“人民資本主義”的號角，妄圖欺騙人民，同社會主義相抗衡。其實，也沒有起什么作用。再往早說，馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》中早就批判了各種各樣的假社會主義，其中包括反動的封建的社會主義、小資產階級的社會主義，德國的或真正的社會主義，保守的或資產階級的社會主義，甚至是批判的空想的社會主義。在現實歷史上，蘇聯戈爾巴喬夫的人道的、民主的社會主義，如何把一個社會主義的蘇聯搞的亡黨、亡國，是多么慘痛的教訓！難道還不能使我們驚醒嗎！還要再上一次“人民社會主義”的當嗎！那么，幾千萬革命烈士的血就算是白白的流掉了，又造成一次歷史的倒退呀！　　

我們一講到階級斗爭，可能會有些人會很緊張。高尚全不就是這樣的嗎！他就說批判“西山會議”的人，是在給黨中央施加壓力，試著在全黨、全國人民中間掀起一場“文化大革命”式的大批判運動，必然出現災難性后果。其實這是在轉移焦點，以求其脫身。既便是講到階級斗爭，也沒有什么可怕的。因為按照毛澤東同志的繼續革命理論，在無產階級專政條件下，“在我們國家里，工人階級同民族資產階級的矛盾屬于人民內部的矛盾”（關于正確處理人民內部矛盾的問題）。既然是一種人民內部的矛盾，我們可以采取處理人民內部矛盾的方法，有什么可緊張的呢？過去我們對民族資產階級采取利用、限制、改造的方針是非常成功的，并且一直受到民族資產階級的歡迎和擁護。當然，如果反對社會主義，反對中國共產黨領導，反對馬克思列寧主義、毛澤東思想，反對人民民主專政，那就不是人民內部矛盾了，那就屬于敵我矛盾了。那就要對你實行專政了。這才是真正的馬列主義、毛澤東思想，真正的社會主義，真正是為了人民的根本利益。　　

    岳求珍　　

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