世界是運(yùn)動(dòng)的,這是基本原理,所以事物的存在、發(fā)展都需要正確的運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)不等于折騰,折騰是錯(cuò)誤的運(yùn)動(dòng)。什么是折騰?折騰不是不動(dòng),乃是盲動(dòng),不是為了某個(gè)目標(biāo)而動(dòng),而是為了動(dòng)而動(dòng),如無頭蒼蠅,目標(biāo)不明干勁大,不管方向地到處亂闖,比如南轅北轍。折騰不是正確的動(dòng)、理性的動(dòng),而是亂動(dòng),不調(diào)查、不研究、不思考、不計(jì)劃、不修正,全憑著主觀臆斷,想當(dāng)然,只要求無條件服從,不聽取不同意見,比如抱薪救火?! ?/p>
所以說,折騰的本質(zhì)在于兩點(diǎn):一是方向上錯(cuò)誤,二是方法上錯(cuò)誤。方向正確和方法正確,是干好事、干成事的前提,也是區(qū)別折騰和有作為的根本依據(jù)。要做到不折騰,就在于始終堅(jiān)持正確的方向和方法?! ?/p>
要堅(jiān)持正確的方向,首先就要承認(rèn)動(dòng)的方向性,明確動(dòng)的方向,明確動(dòng)要達(dá)到的目的和標(biāo)準(zhǔn),而不應(yīng)該是把動(dòng)本身當(dāng)作方向或者目標(biāo),模糊甚至于否認(rèn)動(dòng)本身的方向性。付出那么多的人力、物力,究竟要做到什么,做到了能夠達(dá)到什么樣的效果?這樣是不是一定能夠做到,不這樣是不是就不能做到?這些都是要?jiǎng)又?,必須解決和解釋的問題,如果連這些都能解釋或者不敢解釋,就只能說是盲動(dòng),是折騰。盲動(dòng)者是違背實(shí)事求是原則的,最害怕用實(shí)際的效果來檢驗(yàn),也就最喜歡用符號(hào)化的語言來掩飾自己的空虛,最喜歡以別人這樣干來證明自己也應(yīng)該這樣干。一些地方政府,不顧還有很多群眾沒有解決溫飽,大搞形象工程,老百姓還住在土坯房里,沿路的“遮羞墻”是琉璃瓦,宣傳費(fèi)比救濟(jì)款還多,就是典型的折騰;一些國有壟斷企業(yè),高薪聘請形象代言人,就是典型的折騰;一些所謂學(xué)者教授,在一些自己根本就不懂的領(lǐng)域道聽途說、大放厥詞,就是典型的折騰。
司馬遷說:“人君無愚智賢不肖,莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐,然亡國破家相隨屬,而圣君治國累世而不見者,其所謂忠者不忠,而所謂賢者不賢也?!边x人如此,做事也是如此。愿望是好的,但是方法不對也不行。很多人也是想干好事的,但是干出來的未必就是好事,有時(shí)候就不免變成折騰人的事,甚至是壞事。正確的方法,有兩個(gè)方面:一個(gè)是必要的程序問題,那就是必須要經(jīng)過調(diào)查、研究、思考、計(jì)劃、反饋、總結(jié)、修正的過程;另一個(gè)是一個(gè)態(tài)度問題,也就是聽取不同意見的問題。前者的必要性和如何操作,已經(jīng)有很多關(guān)于決策管理的專業(yè)書籍進(jìn)行剖析了,本文就不再進(jìn)行贅述。本文要強(qiáng)調(diào)的是后者,因?yàn)檎垓v的人,無論是折騰自己、折騰別人、折騰企業(yè)、折騰地方、折騰國家,都在具備一定能量,而且是根本不聽相反意見的。一個(gè)在單元樓里深夜把音響放得震天響的住戶,要讓他停止折騰和以后別在這樣折騰,就必須讓他知道別人對此不滿,必要的話還應(yīng)該報(bào)警,不然他很可能以為他那是在“與眾樂樂”的。所以說,無論是要預(yù)防折騰和制止折騰,都必須注意對相反意見的保障。是不是折騰,感覺到被折騰的人最有發(fā)言權(quán),也最反對折騰?! ?/p>
總之,不折騰本身是好事,因?yàn)檎垓v本身不是好事。不折騰,不在于不干事,而在于保證更好更高效地干事,通過始終堅(jiān)持正確的方向和方法去避免盲動(dòng)和亂動(dòng)。
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