剝開張五常的畫皮
庫爽生
張五常今年73歲，年長我20余歲，和我老爸年齡相當(dāng)，是長輩。我一向以孟子教導(dǎo)的“老吾老以及人之老”的道德規(guī)范，來尊重老者。但是，提起這個(gè)被冠以“精英”的所謂經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我難抑心頭怒氣。真想讓手中的筆化成一根憤怒的手指，指向他的鼻子，厲聲怒斥他。在當(dāng)下中國，如果說勇敢的社會(huì)主義捍衛(wèi)者是最可愛的人，那么，以張五常為代表的“仇公”、“仇社”，污蔑公有制、否定社會(huì)主義的人，就是最可恨的人。
張五常何許人也？據(jù)說，此人是國際知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)和現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人之一，1935年生于香港，1982年至今任香港大學(xué)教授、經(jīng)濟(jì)金融學(xué)院院長。這只是畫皮。剝開他的畫皮，頗有洞察力的著名思想家何新先生早就明確指出，他是英國人和美國人精心選擇和安排，承擔(dān)著一種重大的意識(shí)形態(tài)使命，向中國輸入以私有化為綱的新自由主義經(jīng)濟(jì)意識(shí)形態(tài)。不止他一個(gè)人，但他是源頭。
據(jù)何新介紹，張五常自認(rèn)是中國私有化事業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教父，是中國經(jīng)濟(jì)改革除鄧小平之外的第二設(shè)計(jì)師。張五常在他近年出版的文集中透露：“1981年夏，‘香港體制’的設(shè)計(jì)師約翰．考珀思韋特先生（按：英國駐港官員，與英國情報(bào)局軍情六處關(guān)系密切）向我傳遞了一個(gè)信息：香港大學(xué)經(jīng)濟(jì)系主任一職不久將會(huì)空缺。羅納德．科斯著名的私有化“科思定理”的提出者。立即叫我申請(qǐng)。他說，中國看來要開放了，我恰好既懂中文，也具有最適當(dāng)?shù)膶I(yè)知識(shí)。另外，應(yīng)英國經(jīng)濟(jì)事務(wù)研究所之約，我剛剛完成題為《中國會(huì)走向“資本主義”道路嗎？》的專題論文。該書相當(dāng)肯定地推測中國會(huì)走向資本主義，逐步推行一種以私有產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)的制度。”“科斯認(rèn)為我在香港的責(zé)任就是向中國人傳授經(jīng)濟(jì)體制運(yùn)行的知識(shí)。”“在中國，有世界四分之一的人口30多年來無緣享受現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析的進(jìn)步。在某種程度上，我們很有可能幫助他們彌合這種差距。”何新說，這意味著英美認(rèn)為中國人必須需要由美國派來的這位經(jīng)濟(jì)學(xué)神父重新進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)“啟蒙”。他們派遣這位專業(yè)研究“產(chǎn)權(quán)理論”和“制度創(chuàng)新”，又懂中文的博士，由美國登陸香港，作為向中國傳授“新自由主義”經(jīng)濟(jì)學(xué)的教父，巧妙地發(fā)揮了這種意識(shí)形態(tài)作用。
張五常還說，他本人也是推動(dòng)中國進(jìn)行銀行改革的主要設(shè)計(jì)師：“我建議，中國的銀行體系必須打亂重建。人民銀行只應(yīng)該起中央銀行的作用，控制貨幣供應(yīng)量，貨幣供應(yīng)量按照弗里德曼的辦法每年增加不超過20%（考慮到經(jīng)濟(jì)的實(shí)際增長率，這個(gè)數(shù)字并不高），但無權(quán)貸款。人民銀行的所有分行和下屬機(jī)構(gòu)都轉(zhuǎn)變成商業(yè)銀行，最好是將它們賣給有能力管理的人。健全擔(dān)保與破產(chǎn)方面的法律，讓銀行根據(jù)經(jīng)濟(jì)與會(huì)計(jì)原則決定貸款。通過持股將國有企業(yè)民營化，消除財(cái)政負(fù)擔(dān)。廢除所有的外匯和價(jià)格管制。”張五常這一建議引出的結(jié)果是：“朱镕基沒有限制貨幣供應(yīng)量，而是實(shí)行貸款限制，緊縮信貸，使國有企業(yè)資金匱乏，從而造成失業(yè)增加。”（以上均引自張五常《經(jīng)濟(jì)解釋》一書，第496—505頁。商務(wù)印書館，2000年出版。）
何新指出：“美國十分關(guān)注中國的經(jīng)濟(jì)改革問題，而且早在十幾年前已經(jīng)安排張五常、薩克斯等學(xué)者介入中國改革的經(jīng)濟(jì)理論設(shè)計(jì)。而美國對(duì)于中國問題這種關(guān)懷，并非為了中國經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程，而是為了貫徹和實(shí)施美國國家自身的戰(zhàn)略目標(biāo)和利益。因此，利用張五常、薩克斯這一類學(xué)者作為實(shí)施這一目標(biāo)的意識(shí)形態(tài)工具。”“據(jù)我長期觀察和思考，我認(rèn)為，確實(shí)存在一個(gè)來自美國背景，而通過受其操縱影響的中國學(xué)者以及部分官員來鼓吹和施行，以系統(tǒng)化地摧垮中國國有經(jīng)濟(jì)為目標(biāo)的陰謀計(jì)劃（軟戰(zhàn)爭）。”（以上何新關(guān)于張五常的論述，見《何新談張五常》。）
張五常有一篇名文：《最蠢還是馬克思》。他大言不慚地說：“世界上，馬克思最蠢。馬克思的理論早已經(jīng)蓋棺定論，我張五常不過是在馬克思的棺材上再打上釘子而已。”（大有打到馬克思，再踏上一只腳，讓他永世不得翻身之勢(shì)。）“關(guān)于馬克思的‘剩余價(jià)值’的概念，我曾經(jīng)用過三招兩式，使它片甲不留。”“嚴(yán)格地說，馬克思的理論不是過了時(shí)，而是從未對(duì)過。”
舉世公認(rèn)，即便是馬克思的論敵也不得不承認(rèn)，馬克思是人類歷史上罕見的百科全書式的淵博學(xué)者，馬克思的頭腦是智慧的大海，馬克思的敏銳洞察力罕有匹敵。1999年，在資本主義的英國，政府資助的英國廣播公司(BBC)曾經(jīng)搞了一系列民意測驗(yàn)，讓人們推選二十世紀(jì)最偉大的人。當(dāng)年10月，在柏林墻倒塌十周年的前后數(shù)周，BBC宣布，民眾選出的二十世紀(jì)最偉大思想家正是馬克思，而物理學(xué)家愛因斯坦居第二，牛頓和達(dá)爾文分別排名第三和第四。
撇開馬克思是無產(chǎn)階級(jí)的偉大導(dǎo)師不論，僅從學(xué)術(shù)上看，如果馬克思是浩瀚的大海，張五常連大海的一滴水都算不上，不知道能不能算水滴里面的一個(gè)粒子。可是這個(gè)微小得連顯微鏡都看不到的粒子，居然敢于嘲諷浩瀚的大海。我不得不佩服張五常的“萬丈豪情”。
張五常畢竟是名人，他有很多“名人名言”廣為流傳。我可能是少見多怪，讀了張五常的言論，總覺得他是發(fā)高燒吃錯(cuò)了藥，一派胡言。
談到農(nóng)民的時(shí)候，他說：農(nóng)民五千年來沒這么好過，“中國的農(nóng)民倒霉了幾千年，改進(jìn)農(nóng)民生活也說了幾千年了，現(xiàn)在才是第一次走出這個(gè)黑洞。”
談到貧富差距的時(shí)候，張五常斬釘截鐵地告訴我們：“中國沒有兩極分化。”
談到中國的失業(yè)問題的時(shí)候，他說：“一點(diǎn)問題都沒有。因?yàn)橄聧彛芏嗳瞬皇潜焕习宄呆滛~，而是他自己炒老板魷魚。你不能把他們稱為失業(yè)。”
張五常最欣賞的是當(dāng)下中國的經(jīng)濟(jì)制度改革。他紅筆一揮，給打了滿分。他說：“中國經(jīng)濟(jì)改革可以打滿分，到今天為止，中國的改革是相當(dāng)好的，起碼在歷史上沒有見過這么好，這是大家都肯定的。”張五常談中國開始明確起來的經(jīng)濟(jì)制度：“你撥開那些沙石，撥弄那些不清楚的東西，我看的是一個(gè)我相當(dāng)欣賞的制度。我認(rèn)為現(xiàn)在中國正在浮現(xiàn)的制度，是人類歷史上我知道的最好的制度。”
張五常談到腐敗問題的時(shí)候說：“中國的腐敗真的不那么差。我并不是贊成這些事情，我是覺得這種事情是無可避免的。在一個(gè)國家還在改革的時(shí)候，你說沒有這種事情發(fā)生？這是不可能的。中國在懲處貪污方面的改進(jìn)，就目前來說我是滿意的。”“貪污是與道德無關(guān)的”，“每個(gè)人的行為都是一貫地，永遠(yuǎn)不變地，以自私為出發(fā)點(diǎn)”
張五常談到國企改制的時(shí)候說：“1990年代初期，有些國企白送人也沒人要的，有人問我，張教授你要嗎？我說不要，要了等于是仗義幫忙。”“郎咸平說，國企比民企好，要停止產(chǎn)權(quán)改革，這很不負(fù)責(zé)任。他對(duì)中國的產(chǎn)權(quán)改革的歷史完全不了解，是要罵的。”“將所有國營企業(yè)民營化，賣出去是一個(gè)辦法。”“除中央銀行外，把所有國營銀行都賣出去作為商業(yè)銀行。”“私產(chǎn)制是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的靈丹妙藥。”“私有產(chǎn)權(quán)是真正的市場的先決條件。”“共產(chǎn)制度的經(jīng)濟(jì)劣跡，史無前例。”“中國會(huì)逐漸改變而成為一個(gè)類似私產(chǎn)的體制”。
好了，無須再引用，張五常的奇談怪論多如牛毛。以反馬克思主義為榮的張五常，作為美國人有意識(shí)地挑選出來對(duì)中國人“洗腦”的重要代表，他肆意丑化、否定馬克思主義和社會(huì)主義制度，是毫不奇怪的。奇怪的是，他這樣一個(gè)不遺余力挖中國社會(huì)主義墻角（中國社會(huì)主義制度以馬克思主義為理論基礎(chǔ)）的人，在社會(huì)主義中國居然特別走紅，已經(jīng)紅透半邊天，已經(jīng)紅了十多年，至今仍然炙手可熱。君不見，我們的一些發(fā)行量特別大的主流媒體，經(jīng)常整版整版刊出他的采訪錄；特別是，中央黨校、國資委、各省市國資委和大量的名牌大學(xué)，還爭先恐后地邀請(qǐng)他飛遍大江南北，去演講，去作報(bào)告，用他的私有化“餿主意”指導(dǎo)國企改制，并在中國培養(yǎng)人才的主要陣地，向我們的下一代兜售他的一整套反馬克思主義的破爛貨。
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