南都報(bào)殘酷地傷了愛(ài)國(guó)青年的心

南都報(bào)殘酷地傷了愛(ài)國(guó)青年的心

《南方都市報(bào)》利用手中的媒體工具對(duì)一群手無(wú)寸鐵的愛(ài)國(guó)青年如此惡語(yǔ)相向，如此抵毀，尤其是在“五四”青年節(jié)來(lái)到之際，讓我想到了魯迅先生的一句話(huà)：但我又知道人們?cè)鯓拥赜昧斯碚x的美名，正人君子的徽號(hào)，溫良敦厚的假腦，流言公論的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使無(wú)力無(wú)筆的弱者不得喘息。我們現(xiàn)在不是喘息，而是憤怒，無(wú)比的憤怒，這樣的咒罵與暗劍對(duì)我們來(lái)說(shuō)不僅絲毫無(wú)損，反而使我們更加厭惡所謂的“精英”們了。

青年們到底犯了什么錯(cuò)？以至于你們恨得咬牙切齒，欲除之而后快。無(wú)非就是愛(ài)國(guó)熱情嘛。你們就這么不喜歡愛(ài)國(guó)青年嗎？你們已經(jīng)成功地從奴才走向漢奸的角色，這些謾罵與咒罵靈活靈現(xiàn)地暴露了你們漢奸的本質(zhì)，這樣的稱(chēng)謂沒(méi)有半點(diǎn)冤枉你們。

南都們?yōu)榘选案鸺t兵被罵為漢奸”而憤憤不平。考漢奸原意，原指漢族的敗類(lèi)，后指投靠外族或外國(guó)侵略者，出賣(mài)祖國(guó)或民族利益的人。葛紅兵站在日本右翼的立場(chǎng)說(shuō)“中國(guó)應(yīng)停止宣仇式反日宣傳”這樣的言論，是否希望南京大屠殺再來(lái)一次？這是不是出賣(mài)民族利益，是不是漢奸言論？

南都們趾高氣揚(yáng)的說(shuō)“如果沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)，他們很少有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的意見(jiàn)，一旦有了這樣一個(gè)意見(jiàn)發(fā)布平臺(tái)和表達(dá)權(quán)利，他們也不知道如何來(lái)使用它”。是啊，說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。南都報(bào)們有指點(diǎn)江山，揚(yáng)激文字的陣地，天天高喊“民主，自由”，被剝奪了言論自由，出版自由，集會(huì)自由的青年們也只能在網(wǎng)絡(luò)上表達(dá)自己的訴求，這正是我們可以利用的唯一媒體資源，今后我們還要利用得更好一些，讓更多的青年參與進(jìn)來(lái)。

南都們說(shuō)“憤青只能滿(mǎn)足于在虛擬空間里獲得一些虛幻的表達(dá)權(quán)。”我們說(shuō)，這句話(huà)不完全正確，網(wǎng)絡(luò)固然有虛擬的一面，也有真實(shí)的一面，至少不是一種無(wú)聲的反抗。如果沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，海外學(xué)子怎樣戳穿西方媒體故意的扭曲與污蔑，海外的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)迅速波及中國(guó)的學(xué)生愛(ài)國(guó)行為，這就是網(wǎng)絡(luò)走向現(xiàn)實(shí)直接的體現(xiàn)。

南都們動(dòng)不動(dòng)把極端民族主義跟極左思潮聯(lián)系在一起，居心何在！青年們不過(guò)是表達(dá)了愛(ài)國(guó)訴求，又有何不可。歷史的風(fēng)不會(huì)憑空吹來(lái)，為什么要把那些曾受過(guò)的傷強(qiáng)加在一群朝氣蓬勃的青年身上。你們?nèi)陙?lái)?yè)]舞著“極左”的棒子，打擊進(jìn)步力量，打擊愛(ài)國(guó)熱忱，你們才是真正的極右分子。什么是極端民族主義，就是貌似批評(píng)愛(ài)國(guó)熱情實(shí)則出賣(mài)祖國(guó)利益的行為，由此看來(lái)，就可以對(duì)號(hào)入座了。

南都們引用西方一位下三濫的思想家的話(huà)“愛(ài)國(guó)主義是無(wú)賴(lài)最后的避難所”。那么，所有海外游行示威的華人都是無(wú)賴(lài)嗎？所有跑到家樂(lè)福門(mén)前抵制的愛(ài)國(guó)者都是無(wú)賴(lài)嗎？用生命捍衛(wèi)圣火的貞德金晶是無(wú)賴(lài)嗎？被日本右翼毆打的愛(ài)國(guó)學(xué)生也是無(wú)賴(lài)嗎？外交部發(fā)言人姜瑜要保護(hù)愛(ài)國(guó)情緒是無(wú)賴(lài)嗎？中國(guó)廣大網(wǎng)友大抵都是愛(ài)國(guó)的，也是無(wú)賴(lài)嗎？

南都們說(shuō)“盲目，愚昧，沒(méi)有理性，不負(fù)責(zé)任的言行的不滿(mǎn)”就是“糞青”。坦白說(shuō)，這樣的人確實(shí)存在。這樣的“糞青”，也是在“盲目，愚昧，沒(méi)有理性，不負(fù)責(zé)任”的教育下成長(zhǎng)起來(lái)的，怎能怪罪于青年人本身。存在決定意識(shí)，青年的思想是在這樣的教育和社會(huì)環(huán)境的土壤才滋養(yǎng)的。

何謂“理性”？難道維護(hù)民族利益就是不理性嗎？法國(guó)人利用中國(guó)人，中國(guó)貨，抽走豐厚的利潤(rùn)，難道我們不應(yīng)該抵制嗎？“憤怒青年”是上個(gè)世紀(jì)50年代在英國(guó)出現(xiàn)的一個(gè)文學(xué)流派，以萊斯利·艾倫·保爾發(fā)表自傳《憤怒的青年》而著名，從而掀起了“憤怒青年”的文學(xué)思潮。它所反應(yīng)的是一批進(jìn)步文學(xué)青年對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)及控訴，當(dāng)時(shí)的英國(guó)是資本主義發(fā)達(dá)時(shí)期，他們的出身大多數(shù)是工人家庭及下階層的青年，在資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下，下層英國(guó)人民的生活條件較差，文學(xué)里流露反抗和抵制的情緒，主要表達(dá)了一代青年的不滿(mǎn)。與此同時(shí)，在世界文壇上的另一個(gè)文學(xué)流派是美國(guó)的所謂的“垮掉的一代”。當(dāng)時(shí)美國(guó)在政治上，文化上都籠罩著一種壓抑性的氣氛，青年們被壓抑的環(huán)境所打垮。通過(guò)分析，試看今日之中國(guó)，何乃相似也！

誰(shuí)說(shuō)我們“對(duì)具體的事物漠不關(guān)心，對(duì)具體的不公視若無(wú)睹，對(duì)身邊的事物也沒(méi)有愛(ài)”。當(dāng)我們看到下崗工人以擺地?cái)倿樯?dāng)我們看到上訪(fǎng)者在凄風(fēng)苦雨中呼嘯奔走，當(dāng)我們看到年輕的母親因300元被掉包而投江自殺，當(dāng)我們看到黑窯廠，黑磚廠虐待童工，當(dāng)我們看到失業(yè)者焚尸街頭，當(dāng)我們看到暴徒們?cè)诶_搶、砸、打無(wú)辜的百姓，西方媒體不顧客觀事實(shí)任意扭曲反共反華丑華的行徑，當(dāng)我們看到無(wú)數(shù)社會(huì)悲劇在陽(yáng)光和諧下相繼上演，我們能不感到憤怒嗎？你們的“人權(quán)、民主、自由”又在哪里？“普世價(jià)值”又在哪里？我看南都們賣(mài)國(guó)賣(mài)到病態(tài)的地步倒是真的。

南都們攻其一點(diǎn)，不及其余，把所有的愛(ài)國(guó)憤青貼上“極端民族主義”的標(biāo)貼，任意地謾罵，道德何在？良心何在？青年們固然有著這樣那樣的錯(cuò)，幼稚雖不可怕，腐朽才是無(wú)藥可救。為什么你們不能善意批評(píng)，積極領(lǐng)導(dǎo)，而是無(wú)情打擊，拳腳相加。對(duì)待達(dá)賴(lài)們?nèi)绱藢捄甏罅浚瑸槭裁淳秃敛焕斫馊瓙?ài)國(guó)的青年呢！

當(dāng)南都們說(shuō)“憤青”已經(jīng)成為“無(wú)賴(lài)”時(shí)，你們已經(jīng)被釘在歷史的恥辱柱上了。世界上沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的所謂精英如此咒罵本國(guó)的愛(ài)國(guó)青年。一個(gè)沒(méi)有對(duì)罪惡行徑表達(dá)憤怒情緒的國(guó)家，是一個(gè)沒(méi)有希望的奴隸之邦。而“憤青”恰恰是這個(gè)民族最杰出最進(jìn)步的代表。

“憤青”萬(wàn)歲！

08-4-30

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