十一期間，各地的旅游景點兒都迎來了游客高峰，一些景區推出了新的旅游服務項目算是正當時。而實景劇、實景演出便是其中之一。由于是黃金周，這些實景劇、實景演出的收入自然不菲，但是影響卻甚微。真是今非昔比，記得，2003年張藝謀推出《印象劉三姐》的時候，那種把自然、藝術、科技融為一體打造出的實景演出確實給人以耳目一新之感。不過，像之后的其他很多實景劇、實景演出一樣，印象系列三部曲的后兩部《印象西湖》、《印象麗江》則再不像先前那樣的風光。雖然各地也都紛紛效仿，搞出了很多類似的東西，但自身良莠不齊，外界褒貶不一。可能是這種形式已經不再有先前的新鮮感，觀眾對此產生審美疲勞了吧，現在即便是投資過億的作品，也已起不了什么大的波瀾了。
對于今年全國各地的實景劇和實景演出，我在網上大概搜了一下，找到相關新聞報道如下：
一、6月18日晚，全球首部以皇家文化為主題的大型實景演出《鼎盛王朝•康熙大典》正式對外公演。河北省委副書記、省長陳全國以及景春華、王增力、孫士彬等領導共同觀看了演出。據報道稱，《鼎盛王朝•康熙大典》被列入《河北省文化產業振興規劃(2010-2015)》30個重大項目之一，是承德市打造“21世紀避暑山莊”的重要支撐。河北省副省長孫士彬在致辭中說，大型實景演出《鼎盛王朝•康熙大典》的公演，將對河北的文化旅游事業發展起到重要的推動作用。
二、8月9日，由陜西麟游縣、中央電視臺、陜西電視臺等聯合舉辦的大型實景歌舞劇《印象九成宮》在麟游上演。
三、大型實景演出《太行山》概算總投資1.5億元。演出場地選定在武鄉縣風景秀麗的太行龍湖水域及山體。主劇場占地面積260畝，演出控制面積(含水域面積)1000多畝。10月1日正式上演。
四、新華網7月13日報道：耗資2億多元的，大導演、大投入、大規模的《希夷之大理》再將陳凱歌推上風口浪尖。因舞臺覆蓋某水庫而被指其“破壞環境”的聲音驟起，另有觀眾批評這臺晚會“看不懂”。
五、另據報道：大型山水情景劇《愛在梵凈山》五一登臺。該劇由貴州省梵凈山民族歌舞團與江口縣政府連手打造，主要圍繞“梵天凈土•桃源銅仁”這一文化品牌，力求打造出面向全世界觀眾的視覺盛宴。
搜索過程中，無意中還找到了往年的一些相關的報道：例如歷時三年，動用3000盞巨型燈光、100余座蒙古包、600多名演員、100多匹戰馬大型草原實景演出劇目《天驕·成吉思汗》，什么武樂圣典《太極武當》，大型史詩樂舞景觀劇《阿房宮賦》，什么西安的《長恨歌》、江西的《井岡山》、張家界的《天門狐仙·新劉海砍樵》，還有《禪宗少林•音樂大典》《太湖傳說》、《云南映象》、《麗水金沙》《印象海南島》、《印象·武隆》等等，諸如此類，數不枚舉。其中以張藝謀的印象三部曲、陳凱歌的《希夷之大理》、馮小剛的《夢幻北部灣》、梅帥的《鼎盛王朝•康熙大典》等作品最具代表性，有記者將之歸納為：“它們有很多顯而易見的共同特點：場面恢弘、陣容宏大、運用高科技以奉獻一場“視覺盛宴”。當然要做到場面、陣容、科技這三點，再加上一位知名的導演來執導，那么就必定還要做到一點，那就是耗資巨大。
不過，除了少數幾部為人所知外，很多地方為實景劇和實景演出砸出的巨資，似乎沒有聽到什么太大的響動。各地都在以百倍的信心在那里自娛自樂，但除了身臨其境的游客外，關注者別無旁人，相關的新聞報道也已經登不上像搜狐、新浪、騰訊、網易這樣大型的門戶網站，不僅登不上大雅之堂，甚至連很多地方性的小網站對此的報道也是寥寥無幾?？梢哉f這種老套過季的東西已經失去了新聞價值，入不了新聞人的法眼，更引不起民眾的興趣了。但是只有一個是例外。這部實景劇引來了大量網友的圍觀，場面和氣氛都異?；鸨Ｏ啾葘τ谄渌鼘嵕皠?、實景演出的冷淡，一些網站和網友對此劇可謂是情有獨鐘。這部劇就是《中國出了個毛澤東》。網易、騰訊、鳳凰等幾個大型門戶網站都在9月7日把“湖南湘潭斥資5億元打造3D毛澤東實景劇 ”這則新聞放在的首頁的顯要位置上，截止至今天，僅網易一家網站上就有80964人參與，跟貼達2799條。留言中我們看到，不少外地人在代表著“湘潭人民”叫苦，鳴不平，都在幫著湘潭算經濟帳。說此實為為勞民傷財之舉，說得好像是要置當地人民于水深火熱之中似的。真有那么邪乎嗎？可以說，一個國家、一個地方要興起任何一個產業，要做成任何一項事業，都免不了要辛勞其民，不同的是有的地方人民付出勞苦，卻并沒有得到應有的回報，結果白忙一場，只是幫少數幾個人撈得盆滿缽滿，甚至從一通折騰中蒙受了不應有的損失，這樣的例子全國有不少，最近，甘肅耗資87億建的那個高速路，不就是才竣工80天就要全面返工了嗎？這個才叫真真正正的勞民傷財。而如果人民通過勞動和付出，得到了應有的回報，甚至能夠為自己家鄉將來的發展創造更多的機會，從中獲取更多的和更長遠的利益。那么這個“勞民”就應該說是人民通過勞動來致富，何來勞民之說？說到傷財，的確，近年來，一些地方大搞形象工程，面子工程，很多投入都沒有得到應有的回報，甚至是打了水漂，這叫傷財。如果得到了收益要遠高于付出的成本，那么便是生財了。何談傷財？將來的事情我們不去推測。但就眼前來說，近十幾年來，韶山乃至湘潭，無論是當地政府，還是當地百姓，從紅色旅游中得到了有形和無形的收益，要遠遠高于為打造當地的“毛主席故鄉”這張旅游名片而付出的成本。勞民傷財又從何說起呢？
一些跟貼的網友口口聲聲說，湘潭方面或是某些人要通過這個活動來撈錢，來以權謀私利，從中漁利?？梢哉f，這些無端的指責完全是憑空猜測，信口開河，搬弄是非。這種言論是沒有任何證據的，最多可以說是憑著以往的經驗來推測而已。當然，我們并不能完全否定這種推測成立的可能性。這些年來，可以說中國任何一個項目都可能出現這樣的情況，都不排除這樣的嫌疑，包括高鐵等等這樣國家重大的項目也不例外。難道所有的項目就都要停下來，都不搞了嗎？我們加強監管，加強審計就是了。如果將來出了問題，依法處理就是了。以害怕出現腐敗為理由，去否定別人的做法甚至是想法，只能說是別有用心。
更有一些網友在政治上上綱上線，提出了一些反對意見，認為是在搞毛左，在搞個人崇拜。請問，為什么可以拍唐宗宋祖，可以拍秦皇漢武，也可以拍成吉思汗、康熙大帝，而唯獨不能拍毛澤東？可以崇拜唐宗宋祖、秦皇漢武，可以崇拜成吉思汗、康熙大帝，而唯獨不可以崇拜毛澤東？我就是搞不明白，為什么就有那么一些人非要厚此而薄彼，厚古而薄今呢？
我不是學習旅游的，也不是專修藝術的，但我是學經濟的，而且系統的學習過市場營銷學，從事過營銷策劃，并且熱愛旅游，熱愛藝術。所以，我也在此談一談我個人對于此事的看法。
要搞一個項目，就有一個可行性的問題，就是可行性研究。當然，我沒有設身處地的對這個項目進行過調研，但是從宏觀層面上來判斷，《中國出了個毛澤東》實景劇這個項目是可行的，可取的。下面講一下我的理由：
一、首先，在社會可行性方面。目前我國正在進行經濟轉型，大力發展旅游產業、文化產業，已經被列入國家和各地方的“十二五”規劃。所以，《中國出了個毛澤東》實景劇是受到國家產業政策支持的，符合國家鼓勵的發展方向的。另外，《中國出了個毛澤東》這種題材的實景劇，具有較強的教育意義。在任何一個國家，在開國領袖的家鄉搞類似這種紀念活動，都是很正常的一件事情，都可算作一件有教育意義的事情。在中國這種活動則帶有更濃烈一些的政治色彩，是可以被列為愛國主義教育、革命歷史教育的范疇。 所以，在可行性研究中的法律標準、道德標準和社會價值取向方面無疑都是可行的，是積極進步的。而且，其思想性要高于其藝術性，其社會價值要大于經濟價值。
二、從經濟方面。隨著近年來中國經濟的快速發展，人民生活水平的日益提高，推動著我國旅游和文化產業的迅猛發展。同時旅游和文化又往往是緊密結合在一起的，甚至是相輔相成的。人們對旅游業也提出了更高的要求，除了硬件上的要求之外，還有軟件上的要求，即文化層面的要求，人們越來越追求文化品味。于是，很多旅游景區如雨后春筍般推出了各種類型的大型演出活動，這里便包括實景劇和實景演出。例如河南登封推出的大型實景演出《禪宗少林•音樂大典》，就是把當地的文化優勢和旅游優勢有機結合在一起，“探索出一條在新形勢下文化演藝業和旅游業共生共贏發展、變資源優勢為產業優勢的新模式。”而且受到了國家的認可，中央電視臺等中央媒體曾多次報道，并在主要頻道進行了全場的播放。按照官方的說法是，解決了以往旅游由于缺乏夜間大型演藝項目而形成的“白天看廟、晚上睡覺”的問題，把嵩山旅游提高到一個新的天地，較大地改變現有的中原旅游業市場格局。所以因地制宜的把當地的文化資源和旅游資源有機的結合起來，來促進地區文化和旅游業的發展不失為一種好的做法。而縱觀韶山的旅游業格局，在這方面則明顯有些落后了。韶山的主要景點主要包括毛澤東故居、毛澤東紀念館、毛澤東遺物館、毛澤東廣場等，都是些最為傳統的景觀和展示方式。所以，適時注入新的元素，會進一步豐富當地的旅游資源，滿足游客需求，更有力地推動當地的文化和旅游事業的發展。而實景劇《中國出了個毛澤東》不正是這個新的元素嗎？不正是一個很好的選擇嗎？
三、而在技術操作層面上，湘潭是有著后發優勢的，因為已經有了很多可以借鑒的東西，無論是經驗還是教訓。同時，隨著3D技術的不斷發展和完善，實景劇拍成3D效果在技術上已經成為可能，也就是說，在技術上具備可行性，從而實現文化、技術和旅游的有機結合所以，如果能夠實現預期的話，3D實景劇《中國出了個毛澤東》必定會在技術層面上超越其他已經成型的實景劇和其他影視作品。
四、從資金來源與保障上看。湘潭市廣電局局長熊興在回答記者的提問時已經明確說明：“這次拍攝政府和廣電集團都不會出錢，錢都是合作伙伴出。湘潭市借助韶山紅色文化旅游集團這個平臺，已經找到了一家合作伙伴。”可以說，這種由政府出面組織，文化產業集團出資，強強聯手打造文化品牌產品的形式目前在國內已是屢見不鮮，所以不要少見多怪，這個其實沒有什么好莫名驚詫的。
五、從市場的可行性上看。我認為，如果對韶山的游客進行市場細分的話，大體上可分為兩大類。一類是自發來的，一類是黨政機關或是企事業單位有組織的。近年來，隨著國家主導的紅色旅游的興起和蓬勃發展，后者會越來越占有更大的比重，而且這個消費群體在很大程度是帶有很強的剛性的。這一點是那種單靠自然景觀或是名勝古跡作為賣點的景區所根本無法比擬的。所以，誰去作當地的領導都會動想方設法去打好這張牌，這樣做會實現地方政府和百姓的雙贏，輕松愉快的創造出綠色GDP。何樂而不為呢？
韶山作為毛主席的故鄉，是首批中國優秀旅游城市、國家級重點風景名勝區，全國紅色旅游經典景區、全國十大重要革命紀念地之一，全國青少年革命傳統教育基地、全國愛國主義教育示范基地?？梢哉f在發展旅游業上，有著得天獨厚的優勢。據有關部門統計，今年1月至5月，韶山共接待游客351萬人次，實現旅游綜合收入7.88億元。眾多的游客數量是《中國出了個毛澤東》這部實景劇最基本的票房保障。而且，一方面，自發到韶山決不是去游山玩水去了，而是帶著對這位有著世界影響力的世紀偉人的崇敬和信仰去的，是去感受人文、社會、政治上的一些東西，所以《中國出了個毛澤東》這部實景劇對于這部分游客應該是有市場的，是誰也不會愿意錯過的；而另一方面，作為黨政機關或是企事業單位有組織的紅色之旅，在目的上是為了進行思想政治教育，在資金上有各級財政的充足保障，所以，只要門票的價位別太離譜，這部實景劇必定成為韶山紅色旅游的必選項目。即使該劇在全國上演，也一樣會有市場，一樣不愁票房。當然這里面不排除一些黨政等其他非藝術本身之外的力量作為推手。
真的，想想上面這些因素，我很有些搞不明白，為什么有些網友對于拍《中國出了個毛澤東》實景劇這件事件要表現的那樣的抓狂。而且這種抓狂，這種痛心疾首是打著憂國憂民的幌子，當然這些人也是為了表現自己的理性，為了表現對于湘潭要拍這部實景劇而暴露出的“無知、幼稚、魯莽和狹隘”的聲討和鄙視。不過，仔細分析一下，不難看出，無知、幼稚、魯莽、狹隘的究竟是誰。
當然，作為一個普通百姓，我沒有精力也沒有條件去找到更多權威的數據，去做更全面、更深入的分析，甚至把投資回收期都要去測算出來。希望有關部門能夠嚴肅認真的去對待這個項目，做好可行性分析，力求穩妥、嚴謹，并做好相關信息向公眾的公開工作。同時提出一點建議，因為經濟形勢，外部、內部環境是在不斷變化的，是錯綜復雜的，所以在資金等方面還是可能存在著變數的，但是拍這個實景劇的思路是對的，追求高起點也是無可厚非，但是資金投入上切不可好大喜功，要從實際出發，要量體裁衣，量入為出，盡是避免不必要的風險和損失。同時也要做好與自然環境的和諧統一等方面的工作?？傊η笞龅蕉?、快、好、省，不要授別有用心之人以口實。另外，當前造勢和炒作也是為文藝界所普遍采用，為大眾所普遍接受的方式，但要把握好度，不要過，過猶不及。
目前網絡正在日益成為國人消除特權與壟斷，實現民主與平等的一個輿論平臺。的確，我們要民主，要公平；不要特權，不要壟斷。所以，不要因為有關毛澤東，就可以搞特殊化。國家明令禁止的，別的地方都不可以搞，湘潭搞的這個因為事關毛澤東，就可以網開一面，搞特殊化。這樣絕對不行！但是國家允許，甚至是支持的，全國各地也都在如火如荼的開展著的，湘潭也要搞一個類似的活動，就因為是湘潭要搞，最主要的是因為這個實景劇的題材是關于毛澤東的，所以就不可以搞，就要倍受爭議和指責。難道這就是我們想要的民主？這就是我們想要的平等？這就是我們想要的公平？我看這樣做恰恰是不民主，不平等，不公正！
我不怕別人懷疑我的觀點帶有個人的政治傾向，我覺得自己只是站在個人的立場上說了句公道話而已。相反，如果某些人對《鼎盛王朝•康熙大典》、《天驕·成吉思汗》、《阿房宮賦》、《長恨歌》、《印象三部曲》、《太行山》、《希夷之大理》、《印象海南島》《太湖傳說》《禪宗少林•音樂大典》等國內各地近年來推出的眾多大型實景劇目和演出都采取贊揚、鼓勵、支持、包容，最起碼是不聞不問的態度，而唯獨對《中國出了個毛澤東》耿耿于懷，將其視為眼中釘，肉中刺，那么他們是不是帶著明顯的政治傾向乃至偏見，倒是更值得懷疑了。
僅今年，全國就有十幾部大型的，和無數的各色中、小型實景劇和實景演出已經上演，或準備上演，或開始籌備。很多主辦方也都使出渾身解術，窮盡炒作之能。為什么都沒能引起媒體，沒能引起大眾的過多關注。而唯獨這次湘潭才拋出了要拍攝《中國出了個毛澤東》的意向，就引起了人們如此多的興趣，受到了如此大的關注呢？實景演出不是焦點所在，錢也不是關鍵問題，關注度的核心是毛澤東這個人。可以說，無論媒體炒作也好，淡化也罷。這些都改變不了一個現實，那就是毛澤東在中國古今政治人物中，目前的受關注程度是最高的，是最具有新聞價值的。毛澤東已經成為了中國的文化符號和政治風向標。作為文化符號，人們對毛澤東的理解和認識乃至于思考，已經從過去對于那個神化人物的狂熱的，甚至是盲目的頂禮膜拜，轉向了一個更加理性和科學的認識和思考，而且這種認識和思考正在進一步的深入。當前，更為重要的是毛澤東對目前中國的政治，起到了一定程度的風向標的作用。每次毛澤東思想的某個重要組成部分被著重提出，或是淡化，很可能是國家對某些大政方針進行調整的先兆，甚至可能被當成黨和國家領導人在政治博弈中的一張牌來使用。
毛澤東對我們現在中國的發展，對當前人們的生活還有著潛移默化的影響。這種影響在某些方面甚至還很大，是不容小覷的。研究毛澤東決不是單純的研究歷史，而是有著重大的現實意義。我相信，隨著對毛澤東研究的進一步深入，隨著我們對毛澤東認識的深入或是改變，可能就會影響中國的前途命運，影響我們社會的變革。所以研究毛澤東是一個非常重大的，重大到會影響我們的國家、社會和我們每個人現在和將來命運的問題。所以，這個問題，一定要研究，要爭論，但首先要建立良好的、建康的研究和爭論的氛圍，我們在態度上首先要端正，要擺事實，請道理，用事實說話，不要搞文字游戲，更不要無理取鬧，甚至是造謠生事。網絡給了我們一個相對自由的研究和討論毛澤東的平臺，但是我們在討論問題的時候，在咄咄逼人地要求他人檢討，向他人發難的時候，要不要想一想自己是不是帶有太多個人偏見甚至是一己私利在討論問題。如果真是這樣的話，我們自己是不是應該先檢討一下自己，改變一下自己態度呢？在那里歇斯底里，在那里宣泄個人情緒，就真的能看清問題，解決問題嗎？依我看，那樣做，只是打著民主的幌子給和諧社會添亂罷了。
李華宇
10月17日
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